阿倫人1080P

相信很多人在觀看羅伯特（以下簡稱羅）的電影之前普遍存在一種先入為主的觀念

他是人類學電影中的里程碑式人物。

他的作品大致可分為“人類學電影”或“紀錄片”類別但看了羅先生的一些代表作后，我發現這其實是對他的一個徹頭徹尾的誤解他的作品相似的形式蘊含著多種精神內涵，而《阿蘭島人》是其中比較特殊的一種首先，我們可以采用排除法 《阿蘭島人》它不是一部“人類學電影”，因為“人類學電影”的拍攝對象必須是處于原始社會形態的人 《北方的那努克》這部電影是關于Esimo人的，這是“人類學電影”的標桿但專注于現代愛爾蘭人并從社會形式中抽象出來肯定《阿蘭島人》不屬于這一類 《阿蘭島人》這不是一部紀錄片雖然表面上看似乎為后來的“代表性”紀錄片開了先例，但羅本人也承認自己在影片中撒了一個彌天大謊影片中的核心事件——獵鯊，魚叉船式的鯊魚獵殺方法在影片拍攝前一個世紀（1931-1932）就已經滅絕羅甚至從倫敦請來歷史專家，向島民傳授這種原始的捕鯊方法這種“反歷史再現”的方式絕不是紀錄片應該采用的 《阿蘭島人》這不是一部詩意的表現主義電影 20世紀20年代至1930年代初期，詩意電影在歐洲大陸盛行，其中以法國為首不能說這部影片沒有詩意元素，但詩意電影中主題、世界觀、道德價值觀的不確定性因素在《阿蘭島人》中并不存在這部電影的主題非常明確，下面我會提到 《阿蘭島人》這不是虛構的戲劇它的內容并不完全虛構，更重要的是，影片不是常規戲劇的人物描述，故事發展也不受常規戲劇元素的限制因此，《阿蘭島人》是一部無法歸類的天才之作，但在漫長的電影史上并不孤單在精神氣質上幾乎就像萊妮·里芬斯塔爾的《山地電影》的兄弟一樣

萊妮·里芬斯塔爾無需進一步介紹。

在她的兩部巔峰電影《意志的勝利》和《奧林匹克》之前，她拍攝了許多“山地電影”所謂“山地片”的主要內容是描述人們如何征服高山、攀登陡峭的山峰，從而強調日耳曼民族的優秀血統和高貴品質

《阿蘭島人》和日耳曼語的“阿爾卑斯電影”只有兩點不同。

征服的對象從高山變成了大海，人類斗爭的對象是巨浪、惡劣的天氣和巨大的鯊魚征服的對象將日耳曼人變成了盎格魯撒克遜人這部電影描述了西部愛爾蘭人組成美利堅民族（如果有這樣一個民族）的大多數人來自愛爾蘭因此，贊揚愛爾蘭人就偽裝成贊揚美國人民這種隱藏的關系并不難理解除此之外，兩部電影之間沒有任何不相容的地方從影像的角度來看，《阿蘭島人》堪稱一部崇高電影的典范——往壞了說，就是“法西斯”的權力美學讓我舉兩個例子首先，如果觀眾足夠仔細的話，他們會注意到，在海洋上的很多場景，比如獵鯊、搏擊海浪等，鏡頭都會隨著海浪的起伏而起伏，而且大部分鏡頭都是常規的50mm鏡頭不是遠焦或廣角這意味著當時影片的工作人員也身處險境，與島民并肩作戰——萊妮·里芬斯塔爾在影片《山地電影》中經常使用各種高難度特技取得成功觀眾就畫面的氣勢和震撼力而言，遠非當今的游泳特效可比其次，在影片的最后，主角一家人在暴風雨中失去了船，母親像戰利品一樣搶回了一根繩子當一家人在懸崖上回望大海時，羅用光影營造出一種雕像般的感覺，就像一座紀念碑，將日常工作提升到英雄主義的高度 75年后，重蹈過去是非，似乎是對后世大師的不敬，但這不正是最接近影片核心的方式嗎？附錄：1933年，《阿蘭島人》榮獲第二屆威尼斯電影節金獅獎當時，威尼斯電影節由墨索里尼集團控制