阿Q正傳1080P

作為一部根據(jù)魯迅同名小說(shuō)改編的電影《阿Q正傳》，看完這部電影我心里感觸良多也許是我對(duì)阿Q的悲慘結(jié)局感到惋惜，把他一步一步推向深淵的幫手有很多：狡猾奸詐的白白陰險(xiǎn)毒辣、順風(fēng)順?biāo)内w先生父子趙大公子，而在這些鮮活的人物背后，可以說(shuō)時(shí)間對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的影片一開(kāi)始，我就被紹興水城的美麗景色所深深吸引在這個(gè)小村莊里，人們過(guò)著封閉而平靜的生活然而，在這么小的地方，人性的多面性、復(fù)雜性卻表現(xiàn)得淋漓盡致電影中，阿Q靠的是為別人做事作為一名日工，他沒(méi)有父親、母親、妻子或孩子人們?cè)诰瓢衫锶⌒λ髞?lái)他在趙府單獨(dú)愛(ài)上了吳媽?zhuān)瑓菋寚樀孟肷系踝詺⒆罱K阿Q在村里并沒(méi)有受到很好的對(duì)待看到人們搶走了他的金錢(qián)和威望盡管阿Q已經(jīng)跌入谷底，但人們還是想從他身上奪走一切

當(dāng)他從城里回來(lái)時(shí)，他聲稱(chēng)自己賺到了錢(qián)，酒館里的人也和他稱(chēng)兄道弟地請(qǐng)他喝酒。

村里的婦女們爭(zhēng)先恐后地向他買(mǎi)衣服，完全忘記了自己有多討厭他，把他冷落了這是一個(gè)需要考慮的問(wèn)題就算是處于底層的阿Q，也會(huì)選擇欺負(fù)一個(gè)比他弱的尼姑看到這里我感慨萬(wàn)千，仿佛欺凌弱小、畏懼強(qiáng)者是人的本性這是人性嗎？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，這也正是魯迅所批判的在封閉環(huán)境中建立的舊社會(huì)，人們欺凌弱小、畏懼強(qiáng)弱最后，阿Q在城里被處決后，酒館老板隨口說(shuō)還欠他45塊錢(qián)沒(méi)有還看得出來(lái)，阿Q一直是他的“朋友”，弱的時(shí)候可以欺負(fù)，強(qiáng)的時(shí)候可以貼著他這是一種死后無(wú)人關(guān)心的存在他的呆滯和冷漠令人窒息，仿佛阿Q只是未窗上沖過(guò)的一朵云他輕手輕腳地離開(kāi)，仿佛他從未來(lái)過(guò)這里我覺(jué)得阿Q這個(gè)角色有很多可說(shuō)的地方這是多方面的，值得深刻反思他是一個(gè)完全的好人嗎？我不認(rèn)為他是一個(gè)壞人我認(rèn)為這不準(zhǔn)確我認(rèn)為這是在過(guò)去的日子一小片綠草，被歲月的流淌所榨干他是可憐的、可悲的，但也是無(wú)知的、軟弱的影片中他轉(zhuǎn)敗為勝的心理治療令人印象深刻他是一個(gè)樂(lè)觀主義者，這是不必要的疑惑即使最后入獄，他也完全沒(méi)有意識(shí)到其中的痛苦他的堅(jiān)韌令人印象深刻當(dāng)他面對(duì)毆打、辱罵時(shí)，他總是積極面對(duì)但當(dāng)我深入思考時(shí)，他的積極樂(lè)觀是否部分源于無(wú)知是一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題，但無(wú)論如何，我認(rèn)為他所表現(xiàn)出的樂(lè)觀精神值得思考和學(xué)習(xí)整部電影最精彩的部分就是阿Q的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己參加革命他并沒(méi)有選擇殺死那些曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他的人看得出來(lái)他內(nèi)心深處還是善良的這與趙先生最終以阿Q來(lái)替自己清白形成了鮮明的對(duì)比而最后阿Q被槍殺的局面完全是別人的錯(cuò)不然的話，我覺(jué)得阿Q的信心是很強(qiáng)的，很強(qiáng)的

他喜歡胡言亂語(yǔ)，揭露他在城里發(fā)生的事情，以及他醉衣?lián)尳俚氖隆?/p>他最終還是被曝光了他的無(wú)知和傲慢加速了他的悲慘結(jié)局而且，他并不真正了解革命

在他眼里，革命就像歌劇《銀盔銀甲三叉二刃》中的場(chǎng)景。

所謂革命就是奪取財(cái)產(chǎn)、婦女壓迫他人，所以阿Q的革命一旦成功，會(huì)比失敗更可怕阿Q的性格有著深厚的文化根源它與中國(guó)歷史，特別是近代以來(lái)中國(guó)屢遭外敵入侵的屈辱歷史有關(guān)它體現(xiàn)了鴕鳥(niǎo)的鴕鳥(niǎo)精神，盡管它墮落了，但仍然認(rèn)為自己是天國(guó)這也是中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的反映中國(guó)小生產(chǎn)者的保守、落后、無(wú)知等弱點(diǎn)，讓阿Q這樣的農(nóng)民很容易染上“精神勝利法”同時(shí)，阿Q字也與傳統(tǒng)儒家文化、道教文化相關(guān)逃避現(xiàn)實(shí)、不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是阿Q與傳統(tǒng)道家、儒家文化的相似之處《阿Q正傳》 他思想豐富魯迅寫(xiě)這部小說(shuō)的目的是揭露“人性的惡”因此，阿Q這個(gè)人物就是現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)《國(guó)民性格的象征》通過(guò)阿Q的《精神勝利法》揭示了不良的中國(guó)國(guó)民性格，揭露了病態(tài)社會(huì)中人們的苦難阿Q的時(shí)代屬于過(guò)去，但阿Q的人物內(nèi)容并沒(méi)有消失，所以現(xiàn)在的阿Q是現(xiàn)代中國(guó)人的精神瑰寶魯迅對(duì)阿Q性格的揭露，旨在批判整個(gè)舊社會(huì)、整個(gè)舊思想它體現(xiàn)了魯迅深刻的啟蒙思想軟弱、無(wú)能、欺凌、畏強(qiáng)、無(wú)知、無(wú)知、殘忍、無(wú)情這些血腥的人性特征給我們敲響了警鐘正是由于這種社會(huì)氛圍和當(dāng)權(quán)者，1911年的革命才無(wú)法徹底進(jìn)行人們?nèi)匀辉谑芸嗄敲唇裉煳覀儜?yīng)該如何前進(jìn)呢？電影《強(qiáng)國(guó)之路》給了我們答案只有修補(bǔ)人心，才能恢復(fù)世界的正義和正義