別告訴她1080P

一開始我對《別告訴她》不太感興趣我的印象是，文化差異和代際關(guān)系的拍攝質(zhì)量很高我只想到王穎的《千年敬祈》

李安的家庭三部曲也拍得很好，但我感覺他的情??感還是東方的。

他以一種含蓄的態(tài)度捕捉到了這種文化差異，并從中國人的角度進行了解釋

有批評，有贊揚，但缺乏足夠的質(zhì)疑和沖突。

《喜宴》，比如文化是用某些符號來代表的，比如LGBT群體，比如中式婚禮沖突是文化與文化之間的沖突在人與人等細節(jié)上，顯得有些單調(diào)，最關(guān)鍵的是，對自我沒有懷疑《千年敬祈》主要是講父女關(guān)系

它發(fā)生在一個特殊的時代。

它包括有關(guān)情感交流的陳述，還探討了文化差異影片中的父女倆有著不同的文化這種文化差異體現(xiàn)在人們的用語上除了細節(jié)上的矛盾外，還揭示出另一部分：即人們對自我的質(zhì)疑和否定在《別告訴她》中，我們以情感為基石來談?wù)撐幕⒓彝リP(guān)系和差異在這個過程中，我們發(fā)現(xiàn)不僅存在差異，而且還存在應(yīng)該屬于這種文化差異的人所以看這部電影影片中，情感以故事為基礎(chǔ)，對文化和生活細節(jié)的思考是核心

導(dǎo)演王子異是華裔。

他和他的家人六歲時搬到了美國，從那時起就住在這里

他自己的成長經(jīng)歷就是電影改編的原文。

華裔美國人的身份極其復(fù)雜它（身份）是一種文化產(chǎn)品，是具有地域特色的東西在上一代中，它相對模糊然而，在我們這一代之后，當(dāng)移民在新的國家建立家庭并創(chuàng)業(yè)時，文化就出現(xiàn)了當(dāng)文化沖突反映在新生兒身上時，這種影響只會變得更加明顯我們經(jīng)常談?wù)撐幕町惡臀幕瘺_突，但歸根結(jié)底我們談?wù)摰娜匀皇侨恕秳e告訴她》的故事講述了當(dāng)時背景下一群有著不同文化標(biāo)簽的人的故事巧合的是，他們還是一家人以碧莉為主角的主線劇情中，她的奶奶身患癌癥，已經(jīng)到了晚期不過，家人并沒有告訴她這件事，因為怕奶奶擔(dān)心碧莉覺得這是錯誤的，在她的文化理解中，故事中的奶奶有了解自己真相的自由，每個人都應(yīng)該有了解真相的權(quán)利但在家里，他們認為最好不要告訴奶奶畢竟奶奶的時間不多了，就不該告訴她，讓她安享晚年在美國，比莉獨自生活，顯得獨立而堅強

但如果同樣的情況發(fā)生在中國，人們就會感到孤獨和被遺棄。

即使住在酒店，比莉也經(jīng)常看到人們聚集打麻將、打牌是一件很開心的事情；他們同時喜歡這種輝煌中國人雖然不善于表達情感，但他們很懂得用行動來表達愛，或者假裝愛比如拍婚紗照時，孫浩浩和日本女友看似親密，實則讓人忍俊不禁不舒服婚禮上的致辭、婚宴的盛況、源源不斷的紅包喜糖，都是具有文化特色的東西這些事情在不同的文化中可能完全不同后來，比莉跟隨祖母進入拳擊和運動領(lǐng)域她一大早就在小區(qū)里打人、喊叫這是一個非常有趣的場景后來，在影片的最后，身在美國的比莉又重復(fù)了一遍早操作為一種特定的文化產(chǎn)品，是非常有趣的

代表。

這些片段主要反映了一種文化態(tài)度，直接表達了遭受文化滲透的個體的一些特征在描述文化差異和代際關(guān)系的電影中，這種呈現(xiàn)方式是基礎(chǔ)，因為它們是最明顯的、反映文化差異的集體文化作為東亞文化的重要形式，有著極其深厚的根源正如奶奶晨練是為了排出體內(nèi)的毒氣一樣，集體文化是一種主要追求真實感的文化，會以一種揭示其本質(zhì)的方式來表達為了達到這個目的，晨練需要拳擊，葬禮需要哭泣，甚至浪漫也必須用實質(zhì)性的東西來表達這與一切都很簡單的西方文化產(chǎn)生了沖突而這種沖突，正如我之前所說，主要表現(xiàn)在細節(jié)和人身上比莉就是這種細節(jié)的代表生活在兩種文化背景下的新一代中國人具有多元化的身份她既有西方文化特有的自由獨立，又有東方文化的含蓄情感這種矛盾在影片中比莉和家人的關(guān)系表現(xiàn)得尤為明顯這種表現(xiàn)在劉忠身上表現(xiàn)得最為明顯她話多，問父母和親戚：有誰告訴過奶奶真相嗎？得到否定的答案后，她也發(fā)現(xiàn)自己陷入了兩難的境地一方面她想告訴奶奶真相，另一方面她也想告訴奶奶真相 ，她擔(dān)心奶奶能否接受這個事實

也許她很害怕，也許她只是不知道該怎么辦。

她可以做她認為正確的事情，但在完全不同的文化背景下這正確嗎？作為一個中國人還是作為一個美國人，她以什么樣的態(tài)度來保守這些秘密？這讓我很好奇特別復(fù)雜的是，這部電影的意義遠不止于此它不僅是對東西方文化差異的一些探索，也是對新時代沖擊下的文化產(chǎn)物的反思在地球村概念尚未形成之前，文化就已經(jīng)在相互侵蝕上一代人所經(jīng)歷的事情，也延續(xù)到了這一代人身上比莉的家人包括中國人、日本人，未來也許還有美國人；還有華人和移民隨著越來越多的文化標(biāo)簽涌入這個家庭，在他們雷同的面孔之下，卻隱藏著秘密他嘴里說的是文化菜在時代背景下的現(xiàn)狀我們逐漸讓自己變得面目全非、變得復(fù)雜有時，文化標(biāo)簽給我們的歸屬感甚至比血緣關(guān)系還要多這其實是一件非常可怕的事情尤其是如果你習(xí)慣了一種文化背景，又被迫適應(yīng)另一種文化，你甚至可能不知道自己是誰因此，影響我們并使我們成為現(xiàn)在的我們的是文化或者是血，還是別的什么？是什么造就了嗶哩嗶哩，又是什么讓我們成為我們的？碧莉和奶奶的關(guān)系是純粹的愛情，還是集體文化的產(chǎn)物？這種愛是后天的還是天生的、感性的還是直覺的？我在這里無法回答

在文化菜肴時代，一切認知都將被推翻和重構(gòu)。

過了這段時間你現(xiàn)在的想法就很難判斷了

到時候你身上還會拿著標(biāo)簽嗎？但幸運的是我發(fā)現(xiàn)，即使文化和血統(tǒng)不一定是完全確定的，但情感仍然是可以確定和傳承的東西。

《相愛相親》中的愛情迷局和《婚姻故事》中的婚姻困境，雖然結(jié)局有好有壞，但愛情卻是徹底滿足了最終，我不認為阻礙我們的是那些標(biāo)簽，而只是溫柔的情感說到底，我們都是生活在這個世界上的陌生人我們對誰都不熟悉，對誰也不陌生我們無法確定任何事情，也沒有人敢輕易承諾任何事情我們唯一了解的就是我們自己而愛是唯一的避風(fēng)港