白蓮花度假村 第一季6集全

一個帶著兩個孩子的中產家庭、一對正在度蜜月的新婚夫婦、一個背著母親骨灰的獨身富婆……當他們來到夏威夷的“白蓮花度假村”時，他們能掀起怎樣的波瀾？自20世紀80年代熱播的電視劇《大飯店》以來，這種結構就被反復實踐，完全破壞了觀眾的期望，因為它有一個內在的結構困境：人物必須在短暫的休假時間內完成每個故事，而沒有借助機緣，很難成功，并留下鑿刻和模仿的痕跡故事的主題輕松而簡單它荒誕搞笑，歌頌真情，甜蜜愛情，粉飾平凡否則很難做到批評被淘汰了，創作也被淘汰了，這樣的影視劇已經成為快速消費品沒想到，靠著這個陳詞濫調的框架，《白蓮花度假村》居然成為了一部神劇，并躋身于剛剛上映的艾美獎最佳劇集獎之列《白蓮花度假村》的成功秘訣是什么？原因有很多，但給我印象最深的就是它恢復了影視作品的批判性，把它從“講一個看得見的好故事”變成了一面鏡子——讓觀眾不僅看到別人，也可以看到自己是的，我們都陷入了《白蓮花度假村》，所以大笑之后不要感到難過你吃什么決定你的身份其核心是對消費主義的批判消費主義興起于19世紀中葉，20世紀成為主流其主要目的是資本創造各種自我擴張的符號，如品牌、時尚、時尚、奢華、時代精神等，刺激人們不斷消費和提供這需要更多的工作消費主義是最暢銷的一旦掌控了，買買買就成了幸福的源泉消費主義也是一種巧妙的說服手段通過樹立榜樣、思考概念、創造夢想等我們讓人們相信，人生的義務不是“做正確的事”，而是“把事情做好”，這樣他們就可以拋開道德、邏輯人文精神等，專攻成功學在“我又找到了便宜貨”的鼓舞下，我接受了資本管制消費主義也是一種自我奴役之術，讓人們吞下“今天付出，明天收獲”的雞湯，剝削自己通過消費主義，資本成功地奴役和改造了人如今，“消費”成分已融入每個現代人的內心快餐、霓虹燈、百貨商店等融入童年記憶，成為幸福、浪漫、夢想的一部分結果，我們變得越來越難以了解自己在消費社會中，一個人的身份是由他所消費的東西決定的，但這是一個動蕩的身份：消費品會很快變得流行手機、汽車、個人電腦等曾經是地位的象征，但現在卻變得流行起來因此，現代人必須不斷創造和追求新的身份標記；有車，還需要豪車；如果有豪車，就需要游艇；如果他們有游艇，就需要私人飛機……踏上這條不歸路 ，保持階級感現代人沒有固定的身份他們只是扮演某種身份面對復雜的現實，他們的無根性暴露無遺——虛偽、無情、冷酷、丑陋……現代人假裝自己的文化來自歷史、良知和“應該” “所以”，其實只是把游戲的結果合理化而已 《白蓮花度假村》徹底撕掉這個偽裝所謂的“壓艙石”其實都是演員《白蓮花度假村》的故事圍繞著三行游客展開第一行是女領導的家人他的妻子是一位高科技企業高管，有著成功女性的光環她自私、自戀，卻又自我放縱，用忙碌的工作來逃避麻煩而她的丈夫，則是一個標準的“白左”，講大道理，與兒子成天沉迷手機游戲無關

他要在孩子心中樹立“父親是男人”的形象，就像父親教導他的那樣。

當他知道他的父親在死于艾滋病而不是癌癥后，這位表演丈夫的前景被粉碎了作為美國“中產階級”夫婦的典范，兩人已經習慣了用“高級”詞語來代替道德實踐他們成功地將女兒變成了新一代的偽君子與她一起度假的大學同學保拉不想透露自己對度假村服務員的迷戀，因為“她會拍攝任何屬于別人的東西”果然，導演的女兒得知真相后，還真想勾引服務員領導的女兒并不是壞人，但父母給她的卻是與現實生活經驗無法結合的幻覺

她無法抗拒邏輯嚴密的父母，所以她只好耍花招。

她和寶拉是標準的“塑料閨蜜”關系，一起去度假去寶拉只是因為寶拉是“你可以用來裝酷的道具”正如寶拉所說，“你以為自己很叛逆，但你卻是他們中的一員”高管家族呈現出被稱為“社會壓艙石”的廣泛中產階級生活前一分鐘他們還在討論省錢，下一分鐘他們就擔心世界和平為了贏得兒子的信任，這位高管主動講述了自己不忠的故事……他說，為了挽救婚姻，他總共花了7.5萬美元給妻子買了手鐲當話題轉向美國對夏威夷原住民犯下的罪行時，行政丈夫大展雄辯：“為了贖罪，我們將捐出所有的錢，你愿意嗎？”經理以為自己贏得了這場爭論，但這更加堅定了寶拉幫助原來的仆人從老板家里偷東西的意愿，因為他有權拿回他被奪走的一切但當服務員出手時，老板夫婦卻因爭吵半途折返，男子成功上演了一出“救妻”大戲兩人破裂的關系瞬間修復，生活也回歸完美女主的家庭充滿了戲劇性沒有劇情，就連制作劇情也是戲劇的一部分他們自以為聰明、公正、寬容、幽默，但實際上他們只是演員，根本沒有自我為了讓人相信，他們會假裝有儀式感、道德感和成熟感在消費社會，沒有人能真正控制自己第二行是新婚夫婦繼承父業的富家公子，心理上還沒有離開頑皮的場景熱情之余，他又喋喋不休地說酒店安排錯房間了基于“絕不讓別人占便宜”的信念，他繼續與“白蓮花度假村”的總經理保持著關系這場暗斗讓妻子意識到他們不是同一類人當她發現她的新丈夫試圖控制她的生活時，她決定逃跑，徹底結束這段婚姻《白蓮花度假村》中有兩段“逃亡”在其中一個部分中，一位領導者的兒子發現自己加入了原來的賽艇隊就像《麥田的守望者》中的霍爾頓一樣，他決定逃離現代文明第二節講述新婚妻子的“逃亡”她向度假村的女按摩師吐露了心聲然而，對于常年生活在底層、致富夢想多次破滅的按摩師來說，“自我”太奢侈、太虛假她漠然地聽著 ，然后就匆匆離開了

新婚妻子突然明白，與其讓貧窮奪走她的“自我”，不如讓富人沒收她的“自我”。

每一個醒著的自己都是一座孤島，除了她自己，沒有人會保護它最終，新婚妻子選擇了妥協新婚夫婦隱喻著日益擴大的貧富差距和代際固化的現實幸福已經化為烏有富婆多次說過“幸福最重要”畢竟，在某些時代，人們只能接受類似動物的行為存活第三行是單身富婆單身富婆過著空虛的生活，用想象中的疾病來欺騙人們不再關心她度假村的按摩師相信她真的懂得如何投資，并且愿意被自己的情緒所引導然而，這位單身富婆知道，在表面之下，內心深處，她是一個酗酒的女人她是個瘋子，無法擺脫母親對她的扭曲她隨身攜帶著母親的骨灰，想將其撒在母親生前最喜歡的海灣，但事實上她離不開母親，也無法逃脫母親的控制幸運的是，一場戀情讓這位單身富婆找到了自我這句話隱喻了中產階級理想的幻想——財務自由在消費社會，每個人都被控制，沒有人能真正得到自己《白蓮花度假村》還有一位精明的度假村總經理，卻在與大款的爭奪中慘敗他的專業精神、尊嚴、才華等等瞬間就被抹殺了它們本來就是資本控制人的工具當資本有意識時，它們就毫無價值當他被告知要被解雇時，總經理為他提供的服務讓他感到“非常高興”但他越是認真地工作，就越像個小丑美不僅是美麗，更重要《白蓮花度假村》對消費主義的批評如此令人震驚，因為作為現代人類，我們都身處其中，總有一個角色或臺詞讓我們有同樣的感覺由于種種原因，消費主義在20世紀90年代首先在中國興起這一時期，雖然有“詩人已死”、“人文精神大論”等反駁，但其效果總體而言是毀滅性的：一方面，消費主義在西方已經發展了一百多年，已經足夠成熟和強大，但本土的意識形態資源還不足以與之抗衡另一方面，消費主義又蘊含著一定的時代進步因素比如，消費主義對于促進性別平等、拓展個人空間等發揮了一定的積極作用相當長一段時間以來，消費主義戴著社會進步的面具，但事實是消費主義是為資本服務的，而不是為人服務的當資本與人民利益一致時，就會表現出“有利于人民”的溢出效應但當兩者發生沖突時，首先會犧牲人民的利益但真正認識到這個問題，需要不止一代人的經驗積累，這就凸顯了《白蓮花度假村》的價值——用別人多年的積累來重新思考消費主義事實上，隨著經濟持續快速發展，如今越來越多的人成為了女高官家庭、富貴婦家庭、單身富婆家庭那么我們接下來該去哪里呢？是發聲、逃避還是投降、接受現實？有多少人會像劇中經理的兒子一樣大膽地問：“我過著怎樣的生活？”除了觀念啟蒙之外，《白蓮花度假村》在創作手法上也有值得借鑒的地方兩者都是現實主義作品，劇中10個角色都是邊緣人、非英雄在一段時期內，這被認為是“現實主義的崩潰”和失敗但從實際效果來看，《白蓮花度假村》并沒有因此而減少這提醒我們：表達真善美并不意味著一定要構成一個高高在上、全面的主角，也不意味著主體決定一切，更不意味著把假惡丑完全掩蓋向上剩下的批判就是現實主義，我們能否真正弘揚真、善、美先生豐子愷曾說過：中國人常常錯誤地認為美的東西就是美的今天，批評也是美麗的面對現實，表達真相，才是正確的方式 《白蓮花度假村》只是舉了一個很好的例子