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      尺八·一聲一世

      同類型

      同主演

      • 1080P
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      劇情介紹

      •   本片記錄了中國、日本、美國等地尺八演奏家、制管師、學生的生活,見證了人們走在尺八的道路上。通過他們不同階段的經歷和思考反映了古代尺八當下的困境和希望,也反映了每個人通過尺八對生命、生活和世界的理解和感悟。   尺八,一種用竹根制成的管樂器。它因一根尺八長度的管子而得名。尺八起源于中國,南宋時期傳入日本。它發展至今,已成為日本傳統樂器的代表。然而在中國,尺八正在逐漸衰落。 20世紀末,隨著中日文化交流的增多,尺八重新回到了中國人的視野中。電影《尺八·一聲一世》是2019年上映的紀錄片,由于心執導,佐藤康夫、小湊昭宏、蔡宏文、徐浩鵬、海山、三橋貴風、邢凡柱、光冢幸彥、梁文道、川、宮城主演。這部電影豆瓣評分7.8。

        日本禪宗文化下的尺八聲音
        《尺八·一聲一世》是一部很好的紀錄片本紀錄片將從兩個方面進行講解:①中日對比; ② 日本尺八制??作者的比較首先我們來說第一點,就是這部紀錄片所體現的中日文化的對比尺八盛行于中國,后并入日本這是一部中國團隊制作的紀錄片,卻處處體現著日本文化尺八起源于中國,但至今僅在日本保存和傳播尺八融入了日本文化雖然他出生在中國,但他已經不屬于中國了具體來說,它不應該被用作“國家”來定義它現在中國很少有人明白這一點我認為這是不可避免的尺八大概只能在日本這樣禪宗文化深厚的地方生存在這樣的文化中,人們有一顆皈依之心,不會追求物質、財富或地位這也是我覺得這部紀錄片相當不錯的原因,因為這里的尺八代表的是表演者的內心或者靈魂,而不是膚淺、膚淺的愛好或者財力由于這部紀錄片的創作團隊是中國,所以影片中的問題也應該用中國的想法來提出 《尺八·一聲一世》發布會上,梁文道先生也做了簡單的講話龔琳娜女士也在晚會上詮釋了來自不同地方的音樂……在這些創作群體的提問中,我們總能感受到“中國特色”,龔琳娜先生的發言梁文道、龔琳女士致辭(具體臺詞我記不清了,所以就給大家大概介紹一下他們的臺詞)在主創團隊對小湊明宏父親的采訪中,問題是“你會訓練你的孫子嗎?”成為尺八的繼承者? ?”,在梁文道的演講中,有這樣一段話:“我們想把尺八介紹回我們中國,豐富我們的中國聲音……”在龔琳娜的演講中,龔琳娜說,“我們有很多中國聲音 ……”為什么說有明顯的“中國特色”呢?首先我們來看看日本尺八玩家對尺八的看法當然,經過對比,大家就知道之前的“中國特色”體現在哪里了我這里只是舉佐藤康夫的例子佐藤康夫先生以前沒有玩過尺八,為什么他開始玩尺八呢?他說他曾經聽過先生的話三橋貴風飾演尺八音樂和聲音讓他震驚,讓他熱血沸騰他在其他音樂中沒有這種感覺現在他扮演尺八,他覺得這更像是救贖了他有些人可能認為這有些夸張事實上,音樂此時就像一種宗教人們信仰宗教是為了獲得救贖、獲得解脫、尋求精神依靠人的“我”分為有意識的自我和潛意識的自我接觸有意識的我很容易,但接觸潛意識卻很難當我們長期無法與潛意識的自我取得聯系和溝通時,我們的心理就會感到孤獨、空虛或不確定,更嚴重的情況下,就會出現心理問題 (所以很多人在買東西、吃東西、喝東西、喝醉之后,突然感到一種孤獨、空虛、失落、悲傷等感覺)佐藤康夫先生通過尺八的聲音找到了精神上的慰藉他為自己演奏音樂,為了表達自己,為了發現自己……而不是為了觀眾或國家如果將佐藤康夫先生對尺八的感受與前面提到的“中國特色”相比較,你會發現這部紀錄片的中國創作團隊梁文道先生和龔琳娜女士將音樂提升到了最高境界等級太高了音樂和每一個聲音都應該是個人的東西只要能給你精神上的滿足,你想怎么玩就怎么玩你不必強迫自己為了國家的利益而表現得崇高

        劇照


        你不必演奏來繼承民族傳統,也不必演奏來豐富所謂的民族聲音。

        你就是你這是你想要發出的聲音,也是你內心深處想要表達和聽到的聲音

        劇照


        聲音……(突然想起最近一檔綜藝節目《巔峰之夜》,每當謝娜評委遇到中國人做有中國特色的節目時,她都會說“我們要傳承中華文化”“年輕人一定要傳承” ” “……顯然,在我們“中國人”眼里只有“中國”,沒有“人民”,我們正在不知不覺中慢慢迷失自己。

        )我之所以在這里只以佐藤康夫為例,是因為我認為在這部紀錄片中,佐藤康夫就是他自己,他的音樂更加純粹他這樣做并不是為了他的家庭、國家、地位或知名度當他演奏尺八時,他只是演奏在中國我們會說:尺八的根在中國,我們不能失去中國的傳統文化于是他把尺八帶回了中國,然后開始花費人力、財力對尺八選手進行一系列的培訓

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        這些愛國的尺八玩家因為稀有的尺八獲得了人氣和財富,然后開始參加各種節目,宣傳中國悠久的尺八歷史,最后鼓勵新的年輕人繼承這一中國傳統文化……但沒有人關心它,什么是尺八,什么是音樂。

        最后,關于日本尺八創作者的比較我們拿佐藤康夫和小湊秋永來對比一下佐藤康夫,如前所述,演奏尺八是為了自己,為了救贖,為了解放他也是影片主要拍攝對象中最著名的尺八演員當然這是有原因的,如果他和肖尚相比較一下就知道原因了小湊明出生于尺八演奏世家,是第三代傳人他從小就受到父親的嚴格教育大學畢業后,他遇到了各種各樣的問題,現在已經有點名氣了小湊昭宏演奏的是傳承、家庭和責任,因此他希望將流行音樂的元素融入尺八中他會對社會對尺八的態度或偏見感興趣,所以他發出的聲音不會那么純粹當我聽先生講話時小湊秋永演奏尺八不會打動我唯一讓我感動的是他在長城上為紀念已故的隊長或紀念已故的隊長而吹奏的尺八聲一個角色能夠深入到一個人的內心深處,因為那時他就是在玩弄他的“心”薩姆說他當時看到了船長然而,當我聽到佐藤康夫的尺八演奏時,我總是很感動那種感覺就像終于找到了某種身份這種感覺大概和先生的感覺很相似佐藤康夫先生聽完后三橋貴風飾演尺八中國人總是在面子上把尺八提升到國家層面,何談傳承中國傳統文化、提升中國音樂、豐富中國聲音……但在日本尺八創造者(至少是佐藤康夫)中卻沒有那么復雜或高貴對于他們來說,這是他們自己的救贖,讓他們的靈魂找到立足點,掙脫束縛他們不為任何人或任何責任而打球,他們是為自己打球也許當你能與我聯系時,也許它也能救贖你 (這也是日本禪宗文化及其信仰所賦予的,這兩點在中國幾乎不存在)最后有一些非常有趣的場景:當佐藤康夫演奏尺八時,游客們要么拿著手機拍照,要么漠然地聽著,仿佛不知道自己在聽什么,也不在乎自己在聽什么到到只有一個人不同——一位寺院的和尚他盤膝而坐,閉目靜靜聆聽……或許只有這位大師明白……(其實影片的一些音樂剪輯技巧以及佐藤康夫最后演奏的音樂也很值得說一下,所以這里就不說了,不然內容就太多了)
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