娼第2集

先來看韓國導演林權澤第一次聽到這個名字是因為《曼陀羅》有很多聲音說金基德導演的《春夏秋冬又一春》模仿了《曼陀羅》本來打算看的，但沒想到的是《曼陀羅》一直沒時間看，而我看的第一部電影就是林權澤《娼》我想說說金基德的賣淫片，無論是《雛妓》、《撒瑪利亞女孩》還是《漂流欲室》，我們的印象總是——為什么這個導演能讓妓女“超凡脫俗”？ 《雛妓》中，性妓“麥當娜”激發傲慢少女；在《撒瑪利亞女孩》中，“出賣身體”被視為一種浪漫的籌款活動，一種浪漫情節背景下的救贖行為；在《漂流欲室》中，就更聰明了，將背景設定在湖島客棧那個與世隔絕的地方，再加上男主有意識地渴望強烈的愛情，女主的性格就更加脫離了普通的性工作者至于《娼》，看完之后你會感覺到和Jin的電影有差距——這一定是妓女的真實生活處境如果說金基德的賣淫主題電影類似于浪漫主義，那么林權澤的暖人心弦的《娼》就是一部堅實的現實主義悲劇——就像片名一樣林泉澤沒有為故事設置像湖心島客棧那樣不起眼的背景，因為女主角的身價并不昂貴，只是一個普通的妓女他從小就無能為力進入社會后，他有一顆簡單的心迷失在浪漫的田野里而一旦你進去了，你就再也出不來了影片中有兩個情節空間——潘無落的工作場所和開滿野花的鄉間小路這部電影的劇情無非就是這兩個場景影片三分之二的時間里，仍然有鄉村青年騎著摩托車、烏落在田野里閑逛的照片居然還有烏洛的特寫，表情舒服又幸福

鄉村景象是吳路暫時擺脫的精神世界的象征。

工作環境是封閉的，當然不自由，沒有尊嚴導演對鄉村場景的設置非常用心孤獨的路和野花，給烏洛帶來了對妓女“根”的懷念和對生活的希望百分百積極的場景在“單位”里，烏洛的語言和動作都受到嚴格限制，就像其他“妓女”一樣導演用剝削者的嘴說：“潘無落每天接待的顧客有十幾二十個”通過上面兩個場景的分析，可以理解吳路已經被迫接受了自己的職責，但他仍然對未來抱有希望，對生活會更加美好抱有憧憬吳路經歷過兩次失敗的婚姻第一次是和出租車司機，第二次是和商人導演通過正面畫面講述了吳璐兩次婚禮當晚的情況——她的心情是愉悅的至于最終的失敗，都是通過吳路與農村年輕人交談的鏡頭來講述的不得不說，光療實在是太恰當了——實在是太讓人毛骨悚然了，同時也說明了最后一個對于烏洛這樣的群體來說應該是不值一提的正常狀態就像白板的處理一樣，實際上給觀者帶來一種悲傷的感覺，比重墨的歇斯底里要好潘無落這個人物的塑造也非常成功三維和圓形在工作場景中，她可能看起來像行尸走肉，與普通妓女沒有什么不同；但影片也設置了一個鄉村場景——烏洛進入鄉村道路，同時我們也進入了他神秘的內心世界吳洛無助的生活和童年經歷也站不住腳當了小三，遭遇了災難，老朋友要離開她，烏若追趕她，不是為了承擔責任，只是為了給她錢，讓她離開屏幕上出現這樣一幅親切的畫面之所以說圓形，是因為潘無落的性格發生了巨大的變化她的性格整體上是從積極到消極的

電影一開始，烏洛還是一個有著平凡人生軌跡的女孩。

后來，她經歷了四次與命運的斗爭——兩次命運般的婚姻，兩次積極的斗爭——一次是當她成為夫人的時候另一次，他試圖去寺廟凈化自己的靈魂——當然，婚姻和積極的斗爭都以失敗告終這最后一次掙扎的失敗，讓他的性格發生了深刻的改變——村里的青年最后一次來看他，還是像以前那樣騎著摩托車，但場景已經不再是鄉村，也不再是烏若的心就像水能生蛋一樣 他不能再生活在希望和回憶中因為他的余生都會用來還債，只要他還有一口氣，他就會拖延還債他徹底淪為了一具行尸走肉從這一點來看，《娼》應該算是一場命運的悲劇，也是一場社會的悲劇——絕對是剝削階級之手，將烏洛一步步推向深淵吳落離開寺廟的時候，很難找到自己的狀態他說：“只有胸懷大志的人，才能找到自我”這句話也能說明吳路性格的幾個原因畢竟，如果他當初不是那么單純，恐怕也不會從事這個職業；畢竟，如果他能像其他鴇鳥一樣冷酷無情，我估計吳路就能轉身成為“剝削階級”了

這樣看來，《娼》也是一個人物悲劇。

縱觀整部影片，《娼》之所以能夠如沐浴般填滿觀者的心，是因為濃濃的現實主義色彩——這樣的故事，這樣的女人，以及它所代表的普遍性真的很好觀眾甚至可以看到成千上萬個同樣的盤無落，還有成千上萬個盤無落——仿佛陷入了泥沼之中無法自拔第二個原因是影片的拍攝、場景、情節的設置都非常成功——一切都完美地設定了主題：妓女一生的悲劇