刺心1080P

帶著《午夜狂歡》等電影中熟悉的形式感，岡薩雷斯在《刺心》的結尾為我們呈現了一場長達 4 分 34 秒的狂歡演員和工作人員的名字排列在干凈的白色背景上出現在電影的最后幾個鏡頭中，燈光突然變暗首先是安娜的特寫鏡頭，然后切到幾個裸體男人，最后以與男孩卡姆的前后打斗結束在最后一幀中，鏡頭的視野又回到了安娜身上，她“看著”并微笑著視頻被切斷，屏幕變黑在這場男性群交的多汁夢想中，邪教審美終于回歸經典或許，正如柏拉圖哲學所暗示的那樣，它進入了一個高于“現實”的思想世界我們看到古典時代的噴泉和人物身體也能看到相機后面的人安娜和她的同性戀路易絲出現又消失最后，他們“看到”了自己和彼此他們像情侶一樣握著對方的手，陷入了濕吻世界......《刺心》真正意義上的主角是媒介本身，即圖像從影片一開始，導演就開始訓練觀眾識別圖像的內部和外部：我們通過膠片和數字圖像的紋理差異來識別現實和圖像因此，這不得不追溯到1979年代的電影時代而所謂的“現實”就不得不借助圖像媒介來產生，因為它只是一部電影，一部自我指涉的電影圖像存在的目的是為了被觀看，而觀看本身就具有色情的含義什么是色情片？從廣義上講，它與“性”無關； “性”甚至“裸體”都只是一種存在存在可能是也可能不是色情的

他們不表達自己，而是取決于如何表達。

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“色情”的真正含義是一種“力量”。

這里的“權力”既指“權力”理論，也指“權力”概念前者指向政治和消費，后者指向弗洛伊德和拉康這就是為什么色情圖像經?；蚩偸怯型蹈Q者偷看是一種隱藏的絕對權力權力持有者“觀看”，但受到保護，免遭“跟蹤”當露易絲的眼球出現時 沒有什么小的剪輯室，安娜和露易絲的攻擊/痛苦又名 S/M 屬性已經準備好出現我們作為電影觀眾，擁有與安娜類似的力量

“工業”的產生滿足并自然化了我們偷窺他人的欲望，包括身體或日常生活中更私密的領域。

借助監控攝像頭的圖像和網絡直播，逐漸加入劇場，可供觀看的視野也逐漸擴大歡迎來到陰莖和眼球的帝國然后《刺心》扔了一個陷阱它解構的對象是不斷產生的欲望神話當剪輯播放時，我們看到攝像機、工作人員和站在他們身后的“死去”的演員站起來，那些沉溺于情欲的人，你們是否突然感到無力了？屏幕上頻繁的閃爍和謀殺可能是一個信號這些污點破壞了象征秩序的世界借用拉康的理論：“一小塊現實”突然斷裂成具有創傷性力量的象征性圖像序列看看《刺心》，我們只需要看看它訴諸視覺而不是文字而不是隱喻除了圖片什么都沒有蒙面殺手的影子瞬間消失

它們總是讓人想起視覺和物理奇跡。

給觀眾喂我們實際吃的東西關于陰莖和眼球的討論自然會轉向安娜作為影片的“觀看”對象，我們不能粗暴地將他與路易絲的關系視為簡單的女同性戀關系，而應該探究他到底是誰就像她的母親一樣，她掌控著一群年輕有活力的年輕人作為他欲望的投射，他有能力看，但他卻免于看他可以指揮演員的（色情）表演工作室是舞臺的變體她的焦慮和日常生活可以抽象為色情時刻當他不得不面對警察機關的詢問時，我們看到了情欲與焦慮交織的《足交》的制作現場輸入，然后否定，解決等等，夢不就是這樣運作的嗎？真正讓安娜失去力量的焦慮是她無法完成的行為：她無法接受兩種共同的性別認同，無論是身體上的還是社交上的性，她也不能給人留下“放蕩爸爸”的印象陰莖帝國或加入游戲與路易絲作為男女親戚他只能假設自己已經實現了這一切，而最有效的方法就是出現在這些人的行動中他越是強大，就越是無能當它們成為主體欲望投射的客體時，他終于能夠對它們產生欲望，而不是像路易絲那樣成為一個絕對無知的客體然而，作為一種無形的邊界，投射主體欲望的客體永遠無法真正超越主體他們必須用一把陰莖形狀的尖刀殺死，以祭祀淫穢的母親

最終，少年手中的尖刀，刺進了蒙面殺手的心臟。

這無邊的恐怖終于結束了兇手也露出了臉一切終于準備好了一只象征死亡的黑色小鳥站在他的身上，“飛”向另一個影像——一個約2分鐘的黑白世界

“他的名字叫吉，吉·法夫爾……直到卡姆進入他的生活……”黑白影像最終揭開了兩個男孩禁忌之戀的微妙“真相”，結束了這一事件。

安娜告訴他們安娜決定了他們的命運，她把幾張之前閃過的底片拼接在一起，從此再也沒有見過它們突然出現的強烈閃光燈效果非常完美接下來的場景只能通過思想的世界來升華，也就是本文開頭提到的白色世界他似乎缺席在這個白色的世界里，但他卻以主體的名義無處不在他看著一切，包括他和路易絲的身體說到這里，我們回到電影這個媒介本身，圖像是如何被創造出來的，它是否提供了某種我們永遠無法獲得的樂趣？影片的精神體現了我們有限的界限，但《刺心》卻伸出一只握著尖刀的手，提醒我們：小心屏幕背后的扭曲