叢林啟示錄1080P

說到銀幕上的叢林，大多數觀眾首先想到的就是好萊塢動作片、怪物片、驚悚片等《鐵血戰士》《金剛》等類型片然而，在這類影片中，叢林只是一個容易隱藏危險分子的地方 6月16日全國上映的電影《叢林啟示錄》打破了這種刻板印象，將叢林變成了文明進化的載體《叢林啟示錄》由深圳華影傳奇電影制作有限公司出品，黃東升編劇并執導，梁曉松、子安、程波、蔡健翔、鄭培芳特邀主演影片的故事發生在三千多年前的一座深山里，虎族、羽族、石族等原始人類部落長年聚集于此由于當時原始人還沒有發展出語言，所以影片中沒有臺詞角色之間僅通過簡單的喊叫、手勢和面部表情進行交流不過，這并不影響觀眾的觀看體驗黃東升的鏡頭語言非常嫻熟，所有信息都傳達得清晰準確

例如，三個民族的區別就在于面部顏色的不同形態。

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即使他們在一起打架，觀眾也能看出誰在打誰這部電影的靈感來自奧地利心理學家西格蒙德·弗洛伊德 1913 年的人類學著作《圖騰與禁忌》弗洛伊德研究了澳大利亞原住民的圖騰崇拜，認為破壞圖騰禁令，例如殺害圖騰動物或屬于同一圖騰宗教的人之間通婚，被認為是原始人類群體中最大的罪惡

整個家族都在激烈地參與復仇，仿佛在應對公眾的威脅或危險。

弗洛伊德的研究方法首先是觀察現象，然后用心理學研究和精神分析來解釋現象

作為一名電影人，黃東升《叢林啟示錄》通過故事和圖像來拍攝，對現象的原因提出假設或猜測。

他們回答了為什么“原始人群禁止通婚和生育”的現象因此，叢林不再像這部電影中的場景那么簡單叢林是影片中人類原始文明時代的承載者

他們對自然的理解決定了他們在叢林中的生存方式。

起初，三個部落處于封閉狀態，部落之間只發生殺戮和搶劫直到虎族青年阿原（梁小松飾）被驅逐后，他才得到了探索大自然的機會袁在叢林中孤獨求生，以及隨后與虞族落難少女阿虞（子安飾）的邂逅，深刻探討了人生的三大主題：食物、愛和信仰

當這些更現實的事情擺在你面前時，某些行為自然就會出現。

如果圖像捕捉到了現實的感知，就不需要過多的心理學研究和精神分析最后，阿原和阿玉給三個部落帶來了更加正確和先進的自然知識，也帶來了社會結構的變化雖然當時影片的結局很美好，但觀眾可以明白，當文明發展到了新的階段，叢林已經無法再限制人類的居住

人類必將走出叢林，走向更廣闊的未來。