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同主演
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劇情介紹
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本片于1990年4月4日在法國上映,由埃里克·侯麥執(zhí)導(dǎo)。影片講述了哲學(xué)老師珍妮(安妮·泰塞德爾飾)的故事。某天在一場宴會(huì)上,她遇見了娜塔莎(弗洛倫斯·戴爾飾)。或許是因?yàn)楣陋?dú),原本沒有交集的兩個(gè)人成為了朋友。娜塔莎邀請珍妮去她家,她高興地離開了。娜塔莎有一個(gè)特殊的家庭。她的父親離婚了,有一個(gè)漂亮的女朋友伊芙(埃洛伊斯·貝內(nèi)特飾),她的年齡與她相仿。這對于娜塔莎來說是無法接受的。與此同時(shí),項(xiàng)鏈的失蹤加深了她……與“繼母”的疏遠(yuǎn)。珍妮的介入改變了家庭關(guān)系。娜塔莎的父親顯然對知識分子珍妮印象很好,而娜塔莎也渴望與她所愛的珍妮組建新的家庭。面對娜塔莎的熱烈爭論,珍妮顯得有些被動(dòng)。她堅(jiān)持傾聽自己內(nèi)心的感受,不愿意卷入這個(gè)復(fù)雜的家庭。在一次四人鄉(xiāng)村度假期間,他終于挑起了一場醞釀已久的沖突。娜塔莎與伊娃爭論,驚訝地發(fā)現(xiàn)自己一直信任的珍妮竟然站在了敵人一邊。她該怎么辦?友情和愛情能否在春天播下同時(shí)生長的種子呢? 。豆瓣評分達(dá)到8分,展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和令人難忘的故事。
外部形象和戲劇舞臺容易表達(dá)單線情感,卻不易表達(dá)多線共存的復(fù)雜情感。
但如果我們只是一直沉迷于內(nèi)心世界,或者只是反映內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)世界的沖突,那么這種觀點(diǎn)就是原始的、本能的、有缺陷的人道主義我非常喜歡侯麥的人文關(guān)懷和視角他對人性的描述盡可能貼近現(xiàn)實(shí),不帶任何評判他還淡化了對性別的對待影片中沒有先驗(yàn)的性別肖像,也沒有有意識的反肖像當(dāng)然,這并不意味著沒有一些典型的性格和特征與更為成熟、豐滿的女性形象相比,男性顯得更為原始、單純,有時(shí)甚至?xí)萑氡粍?dòng)的境地畫面中的人文氣息讓人感受到溫暖這里的“人”是最低級的細(xì)分實(shí)體,也是不需要進(jìn)一步解構(gòu)的個(gè)體焦點(diǎn)始于人,終于人。
影片聚焦于個(gè)體的人,并沒有形而上地以上帝的視角來看待人它不以人來解釋宏大主張或傳授道德,也不用后現(xiàn)代主義的方式強(qiáng)行解構(gòu)人以進(jìn)行先驗(yàn)檢驗(yàn)階級、性別、財(cái)富或意識形態(tài)成為權(quán)力與義務(wù)的綜合體、動(dòng)物性與社會(huì)性的復(fù)合體、惡與善的認(rèn)知與承載者在這里,人既不是上帝的倒影,也不是世界的影子《春天的故事》中,女主人公是一位理性但略帶潔癖和歇斯底里的哲學(xué)老師,用教條和傳統(tǒng)的男性形象來掩蓋女孩感性而笨拙的父親和略顯稚嫩的女兒內(nèi)心有問題,尋求心理補(bǔ)償至于那些略帶邪惡卻又別具魅力的戀人,都有著與平靜平凡生活的客觀世界略顯格格不入的品質(zhì)每個(gè)人也都有期望、愿望和行為規(guī)則在《夏天的故事》中,隨著侯麥?zhǔn)址ǖ某墒欤兄鹘桥c各女主角之間的獨(dú)特魅力和關(guān)系互動(dòng)得到進(jìn)一步拓展在這樣的背景下,在婚姻等強(qiáng)社會(huì)契約約束被解除,只保留最基本的行為規(guī)律和社會(huì)文化氣質(zhì)的情況下,一個(gè)人是否可愛(而不是可愛)就成了首要問題戲劇在日常生活中流動(dòng)可能因?yàn)槭堑谒募镜牡谝徊浚瑒”颈旧肀容^簡單,缺乏戲劇沖突,很難獨(dú)立支撐但在侯麥的協(xié)議下,故事仍然緩慢而平靜地展開和流動(dòng)人物銜接自然,敘事合理完整風(fēng)景沒有被閃光遮蔽,也沒有被推動(dòng)劇情的無聊情節(jié)沖淡我不知道這種對流量的控制是否來自于法國新浪潮的影響只能說,要么是侯麥有著奇妙的控制力,要么是他對人性和客觀世界的詮釋是如此真實(shí)和充滿細(xì)節(jié),完全融入他的內(nèi)心,可以隨意剪切和拉伸,而又不破壞張力和延展性演員與美學(xué)演員的選擇也很棒。
每個(gè)演員都有明顯的個(gè)人特色,但又不破壞情節(jié)的緊張感這可能來自于還原現(xiàn)實(shí)的傾向,以避免通過戲劇人為制造光彩劇情中,我們可以通過演員的微表情準(zhǔn)確地讀出內(nèi)心世界,比如隱藏著的輕微焦慮,心理回避狀態(tài)下的恍惚和退縮,想要起身然后被克制,情感的斷裂和扭曲等等,就像發(fā)生了什么一樣,這種恰到好處的比例感大概就是審美的一部分至于場景,無論是島嶼和沿海景觀、城市還是郊區(qū)花園,除了主角的視角之外,侯麥很少提供沒有人物/人物的風(fēng)景長鏡頭這種鏡頭引入了深刻的思想,卻拖累了情節(jié),更不用說劇情了利用日本電影的靜態(tài)、刻意之美,我們可以感受到動(dòng)態(tài)之美和活力影片中出現(xiàn)的康德和胡塞爾經(jīng)常被討論基于我對康德的有限了解,我個(gè)人覺得和影片的主題沒有必然聯(lián)系不突兀的主要原因可能是符合影片整體的審美氣質(zhì)總的來說,侯麥并不是一個(gè)踩我過錯(cuò)的導(dǎo)演也許我的角色背景會(huì)更悲傷一些,我的焦點(diǎn)和深度焦點(diǎn)會(huì)有所不同但我還是不得不承認(rèn)侯麥的電影給了我很多關(guān)注我獲得了美妙的觀看體驗(yàn)干得好!