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      達·芬奇的人生密碼

      • 紀錄片
      • 彼得·卡帕爾迪
      • 85分鐘
      • 更新時間:2025-01-01 01:49:24

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      劇情介紹

      •   倫納德·達·芬奇的鼓舞人心的世界由廣受贊譽的英國電影和電視藝術學院獎獲獎演員彼得·卡帕爾迪在一部獨特的戲劇紀錄片中栩栩如生地呈現。電影《達·芬奇的人生密碼》是一部于2013年上映的紀錄片,由朱利安·瓊斯執導,尼克·迪爾和彼得·卡帕爾迪編劇。這部電影豆瓣評分8.7,值得一看!

        鏡中達·芬奇
        列奧納多·達·芬奇是誰?這個名字是眾所周知的,但它也是人類歷史上最令人著迷的謎團之一五百年來,他的身份在人們的傳說中變得更加神秘和撲朔迷離他是先知、先見、巫師,甚至是時間旅行者作為一個仰慕者,我愿意沉浸在這浪漫的幻想之中;但如果我想將他視為一個“人”,我就必須將自己與這場長達數百年的造神運動區分開來1大多數中國人對達芬奇的了解,大概是從“達芬奇畫雞蛋”的傳說開??始的這是一個非常有趣的現象,因為彩蛋的傳說很難在史料中找到相關的痕跡或證據至于列奧納多·達·芬奇畫家生涯的開始,我們只知道他在14歲左右進入安德烈·德爾·韋羅基奧(Andrea del Verrocchio,1435-1488)的工作室,于1472年(20歲時)加入佛羅倫薩工匠行列 ))教師公會畫室里的學徒大多是從準備顏料等雜務開始,逐漸進展到畫畫的較小部分,最終可以獨立完成一幅畫應該說,除了蛋膠顏料的制作之外,整個過程與雞蛋無關,雞蛋也不是基督教繪畫中的重要母題(盡管雞蛋出現在荷蘭風俗畫中,如Jan Steen,1626- 1679),破碎的蛋殼與新生命的誕生有意義)不過,這個通過教科書廣為人知的傳說似乎也有一定的道理例如,在故事中,老師了解到雞蛋看起來相同但實際上不同即使是同一個雞蛋,從不同的角度看也會有很大的不同這種觀點在達·芬奇的手稿中表現得非常清楚例如,在《解剖手稿A》中,他從八個角度描繪了手臂的肌肉和骨骼,并在手稿中多次提及從多個角度描繪人體結構此外,在神話主題畫《麗達與天鵝》中,達·芬奇畫了兩個破裂的蛋殼,而其他大師的同一主題作品則多表現勒達和天鵝兩個人物人物之間的互動,而不是隨后生命的誕生近年來,“畫蛋”的歷史也發生了新的變化在之前的版本中,故事中只有一個相對清晰的“達芬奇”形象;后來的版本不僅將“年輕的達芬奇”指定為14歲,還將“老師”的角色化身改為“韋羅基奧”這兩個細節的加入,讓故事有了“史實”的加持,減少了信息的模糊性,“權威性”和“可信度”倍增諷刺的是,一向愛用故事編織神話的教科書造就了達·芬奇,他花了三年時間畫雞蛋卻沒能讓大家知道,眾所周知的“眼睛是靈魂的窗戶”就出自達·芬奇的手稿2雖然我更愿意相信達芬奇是一個時間旅行者——這個想法宏大而有趣,并且很容易解釋他的先進思想;但我對這個人物了解得越多,我就越意識到達芬奇是一位時間旅行者一個真實的人,一個典型的文藝復興時期的人兩年前,當我第一次讀瓦薩里的《著名畫家、雕塑家、建筑師傳》時,我并不喜歡這本書

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        我覺得這太主觀太苛刻了,每個藝術家都要挑一些刺。

        但再讀一遍,尤其是結合他的三篇序言,這本傳記確實了不起瓦薩里對藝術家和藝術的發展有著獨特的視角他用相對而非絕對的標準來分析藝術家及其作品,將其置于特定的歷史階段和藝術“生、老、病、死”的生命周期中進行考察作為第三階段的首發人物,達芬奇受到了極高的評價鑒于瓦薩里的老師米開朗基羅與達芬奇是競爭對手,兩人也從未有過分歧,瓦薩里能夠了解達芬奇的藝術成就、個性以及他在西方藝術的發展歷程可以說,他對自己在藝術界的地位做出了公正的評價,履行了一個藝術史家的責任貢布里希在《藝術的故事》中寫了很多關于達·芬奇的內容,但語言出奇的簡潔,而且一點也不難這部分內容大致以瓦薩里的文本為基礎,但表達了龔自己的觀點我很喜歡《藝術的故事》所表現出的平等主義的寫作風格它不會因為目標讀者是孩子而營造一種居高臨下的教學氛圍,也不會在孩子的語氣中強加成人的視角

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        當然,這也得益于范敬中深厚的翻譯功底和融匯中西的知識。

        這種平等而簡單的語言風格和潛在的敘事技巧為達·芬奇提供了一個易于理解的頁面 “這位非凡的天才……最終來到了法國國王弗朗西斯一世的宮廷,并于 1519 年去世他得到的是贊揚,而不是理解” (P296) “贊美而不是理解”是達·芬奇和其他所有著名藝術家的悲劇,也是公眾眼中歷代偉大作品的共同經歷這種孤獨在一代又一代的造神運動中被埋得越來越深,最終被淹沒;而后世的造神者和崇拜者卻早已忘記了紀念的理由當《蒙娜麗莎》的形象出現在各種復制品、現成藝術甚至廣告中時,觀眾卻視而不見雖然大家還是說這確實是一部杰作Sherwin B. Nuland 的《達·芬奇》是一本非常精美的小書這種精美不僅體現在開本之小、紙紋厚度適宜、裝幀設計簡潔大方,而且還體現在其內容上它既具有可讀性又具有信息價值,就像一幅線條簡單、形狀精確的草圖努蘭是一位擁有30多年執業經驗的醫生他寫得很好他對原文、史料和他人觀點的引述,以及傳記本身的敘述和討論,多方面、有條理地記下作者在序言中表達了對達芬奇的欽佩,但在隨后的寫作中,這種溫暖的個人感情被排除了,或者說,變成了分析各種材料的手術刀——當然,解剖學所需的專注和耐心是無法做到的被主觀的愛所困擾;但愛是這一切努力的起點紐蘭作為醫生的優勢不僅體現在他干凈的寫作風格上,還體現在分析達芬奇的解剖學研究上《蒙娜麗莎傳奇》我還沒讀完這本書我不再連續地閱讀整本書,而是更隨意地翻閱這本書并閱讀其中的片段從我看過的部分來看,這本書的敘事技巧極強,但有些內容更像是猜測,很難找到出處這是一本相當好奇的讀物,總是讓我覺得自己像一本八卦集當然,這也和我的跳讀方法有關或許只有完整地讀完,才能揭示邏輯和經驗的部分以前圖書館里有幾本《蔣勛破解達芬奇之美》,但鑒于蔣勛過于抒情的文風,我一直沒有興趣打開這本書直到前一段時間我才覺得不同的風格和視角其實可以作為參考當我想看的時候,我發現這些書已經從圖書館消失了3《達芬奇內心深處》一直是我最喜歡的一部電影,但有時我覺得似乎很難準確地將這部電影歸入某個電影類別一般該片被歸類為紀錄片,由中央電視臺紀錄片頻道引進播出;但嚴格來說,這部影片并不能提供當時的影像,也不是為了營造一種場景感,主要依靠的是情景再現用動畫再現一些場景可能更符合故事片的分類;但作為故事片,它并沒有明確的宣傳目的將其歸類為傳記片似乎是錯誤的,因為它沒有講述達芬奇的一生或他生命中的特定階段;它只是連接筆記中的單詞并將內容可視化難道這只是一篇高級電視作文?如果只看Sky Arts2播出的版本,這部影片有一些散文甚至詩意的特質到目前為止我已經看過三個版本的《達芬奇內心深處》:天空藝術版、SBS/BBC版和CCTV版

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        天空藝術版的電影與其他兩部有所不同。

        沒有旁白,也沒有專家解讀,只有達芬奇手稿的內容和少量的文字解釋我稱這個版本為“獨白版本”從布景到燈光,都呈現出濃郁的劇場感加上整部電影干凈的結構和內斂冷靜的表演風格,天藝版更像是一部電影一場獨角戲,達芬奇的內心獨白我不完全確定 SBS/BBC 版本的確切來源影片的頻道標志是SBS ONE,但影片結尾處也出現了BBC標志,并且旁白是美國口音它可能是為美國廣播平臺制作的版本除了旁白和專家訪談外,這一版還更換了一些表演節目內容與Sky Arts版本并無太大變化,但風格卻有所不同——與內斂的Sky Arts版本相比,SBS/BBC版本的用料更加浮夸,甚至略顯野蠻;而由于解說和采訪的加入,“獨白”成分大大減少,更多的是他人的解讀,因此結構難免松散針對松散的問題,SBS/BBC版本的解決方案是將影片分為“發明”和“解剖”等部分漂亮又整潔,但缺少一點流暢感旁白和采訪的引入,讓影片更加符合標準文化藝術紀錄片的模式相比于純獨白版本所反映的戲劇,SBS/BBC版本更加充實且易于理解,但在詩意和空虛方面存在一些差異流走央視版是根據SBS/BBC剪輯版,重新配音、打包分兩集播出,譯為《達·芬奇的人生密碼》雖然這段致敬《達·芬奇密碼》的翻譯沒有任何問題,但我認為John Sydney給出的翻譯《內視達文西》可能更符合原標題從本質上講,這不是一部偵探小說,最后一定有一些真相;相反,它使用視聽語言讓觀眾了解達芬奇的內心世界和他手稿的宇宙這個“代碼”可能不存在或許只是我們后人太過迷戀,給偶像蒙上了很多面紗,最終迷失在神性的光輝和人為的迷惑之中畢竟,像達·芬奇這樣留下如此多研究筆記和自言自語的人,歷史上屈指可數當然,這并不意味著達芬奇研究中的所有問題都可以得到解決但當我們習慣從朝圣的角度來看待歷史人物時,難免會產生一些使人物神秘化的心理和思維定勢Sky Arts版本與SBS/BBC版本氣質截然不同,各有千秋 SBS/BBC 版本信息量更大,Sky Arts 的剪輯更具藝術性天藝獨白版本中還有一些小細節,設計得非常用心例如,在開始解剖章節之前,影片引用了筆記中的一段話:其實這一段來自于之前的筆記,并不是對人體奧秘的探究,而是對佛羅倫薩附近山脈的探索然而,在我們討論達芬奇的解剖學研究之前,它似乎具有更多的寓言色彩更重要的是,其中的“恐懼”呼應了下面一段話:達芬奇一生留下了數萬頁的研究手稿很難想象,如果沒有他對未知的好奇心和對奇跡的渴望,還有什么能夠支撐他繼續從事這項近乎苦行僧的研究工作呢?但“恐懼”卻很少被人們提及看來,“恐懼”的感覺不應該出現在達·芬奇這個人們眼中幾乎“無所不知、無所不能”的人身上但手稿中卻明確保留了這一點 ,被公眾有意無意地忽視這兩個直接涉及恐懼的音符,讓我們看到了達芬奇在耀眼光環之外脆弱而敏感的一面我覺得可能更符合藝術家的氣質,也更接近人性 畢竟,列奧納多·達·芬奇是一位有思想的藝術家和科學家,而不是一個魯莽的傻瓜恐懼和欲望的相互依存似乎更好地解釋了這個神秘的人物當然,電影是藝術創作,不是學術研究;當創作者選擇這些段落、設定這樣一個框架的時候,就已經帶著自己的態度和想象了雖然歷史無法假設,但在沒有材料的情況下合理的歷史想象也并非完全沒有用處它有助于構建一個完整的圖景,更加具體和有意義的歷史情境,補充邏輯鏈條缺失的環節;要證明這些假設是否正確,有賴于實物和文獻資料的不斷發現和挖掘,逐步完善證據鏈無論是沒有留下任何文字的維米爾,還是寫下數萬頁手稿的達芬奇,它們在時間的洗禮下都成為了莫名其妙的謎團這些被時間沖淡甚至抹掉的部分,必須靠想象力來補充;歷史的還原不能靠想象,但可以通過有根據的想象使輪廓逐漸清晰無論如何,影片通過奇幻與史料的結合,為我們創造了一個詩意的幻想
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