大世界27集全

什么是好？什么是邪惡？保護普通人免受無理傷害和虐待不是應該很好嗎？每個人都有生存的權利，每個人的生命都是獨特而珍貴的，無論是人販子、王子還是將軍、電視劇演員還是打醬油的人，生命都應該受到尊重我看漫畫的時候從來沒有當過演員戲劇宮廷的三觀往往是基于戲劇中所反映的對百姓的態度這并不代表主角最后還活得好好的，尊重生命電視劇《大世界》中，秦小天致力于以德教化惡人，希望用自己的道德來教育那些為了自己的利益而作惡、害兄弟、害國家的真正的小人、偽君子 ，盡管他知道自己沒有采取足夠的措施來阻止邪惡的根源，但他的親人、朋友和一些無辜的生命在邪惡之源面前死去在《大千世界》的結尾，小天問道：“當我們再次遇到何根生這樣的惡人、死不悔改的人時，我們是否應該相信救贖？”結果不會在電視上直播在我看來，答案是否定的我曾經和一位在佛教大學學習的朋友簡單討論過佛教的救度眾生的觀點我的朋友說：“佛很難救度這些人，他們只能下地獄受苦，然后再回頭，就沒有投生為人的機會了” “做好事、做壞事，最終都會有好報做好事，就會受苦”這是最基本的東西：利他主義 ” 從朋友的討論中我們可以得出結論，即使是慈悲眾生的佛教徒，也不分善惡，沒有救贖邪惡的基礎《普度》的主題是“砍下屠刀”過去作惡的人，也必須到“地獄”去償還自己的業障和罪孽，并且不能在那里生活如果宗教可以阻止世界，為什么我們還需要法律？法律已經對罪犯規定了不同的懲罰，包括對一般激情犯罪、過失犯罪和其他行為的懲罰和救贖，在受到罰款和監禁等適當懲罰后 ，可以回歸社區；具有犯罪人格的人（人格障礙之一看似不斷重復的犯罪行為，法律壓力、道德和輿論都無法阻止他們的犯罪行為具有犯罪人格的人包括精神疾病和神經癥、反社會人格以及其他具有一定程度心理困擾的人）要糾正他們危害社會的行為幾乎是不可能的雖然各國法律的規定有所不同，但至少有一點是共同的，那就是采取有效措施，防止犯罪性質的人繼續從事危害社會的行為

，這些措施包括剝奪生命（死刑，在大多數大陸法國家中存在）和終身限制個人自由（終身監禁，在盎格魯撒克遜國家中存在）——主要是美國）。

沉迷于反社會行為會傷害遵守社會規范的普通人盲目強調犯罪分子的人權是對人權的最大威脅在電視劇的歷史時代，法制如此空虛，無法指望機器發揮其維護法制社會秩序的作用作為一個普通公民，小天雖然不能用專門的法律來懲罰犯罪，但他不應該暗自認為可以用道德法則來懲罰犯罪何根生是一個反人類的人物一切都應該有畢業，善良也是如此

超過了這個程度，好事就會變成壞事，對不寬容的人來說好事就會變成對普通人來說壞事。

小天知道何根生的所有惡行，始終饒恕何根生，希望用自己的善良感化和救贖他他不知道何根生背叛或傷害他的孩子、兄弟姐妹，甚至他的國家，還能逍遙法外反社會行為小天無罪的結果是，很多無辜的生命都葬送在了何根生的手里最后，小天用堅忍和無辜的生命證明了道德和善良并不能救贖一切邪惡當他意識到這一點時，他的信仰崩潰了，小天瘋了什么樣的罪惡是無法救贖的？何根生，反社會人士，軍事掠奪者如果你在你家門前攻擊闖入者，你不是把他打倒在地，跟他講人性和道德嗎？戰爭法則擺在士兵面前都是廢紙！你要為虐待戰俘、殺害戰俘和平民、攻擊不設防的城鎮和摧毀民用建筑負責抱歉，但前提是你必須先擊敗這些反人類罪犯，然后將他們送上國際戰爭法庭，讓他們接受正義的審判我們怎樣才能通過道德教育和人性智慧來克服它？當然，這是不可能的你可以用真槍實彈無休無止地戰斗，用無數人民的生命、鮮血和士兵來使之成為一個戰敗的國家對付這些無可救藥的罪惡，只能以暴制暴 《大世界》中小天解救邪惡失敗

即使這些“被迫同謀”反悔了，他們本來就不是反社會人士。

這次救贖的失敗，是這個世界與影響世界的一系列故事之外的其他“圣父圣母”的區別，就是我們必須拿起武器，與極端邪惡作斗爭 遭受帝國主義侵略的中國選擇拿起武器，與侵略者進行面對面的浴血戰爭，用億萬中國人民的生命換取了中華民族的解放