短岬村完整版

又是人類學(xué)

這個世界上還有什么是與人類學(xué)無關(guān)的嗎？這次是電影《短岬村》。

本片是新電影浪潮之祖母瓦爾達(dá)的首部作品從表達(dá)上來看，這是一部頗具人類學(xué)意義的電影，人類學(xué)問題貫穿影片始終影片從一個闖入村莊的入侵者的角度開始平凡的鄉(xiāng)村生活是影片的主旨鄉(xiāng)村生活的形象以熟悉的靜物畫般的面貌呈現(xiàn)出來隨著鏡頭緩緩移動，鄉(xiāng)村生活的方方面面，諸如生存、親情、生老病死、祭祀狂歡等經(jīng)典的人類學(xué)場景，都被捕捉到了鏡頭中這部作品是從人類學(xué)的角度重建的這種人類學(xué)風(fēng)格不僅體現(xiàn)在鏡頭和圖像上，還體現(xiàn)在影片的結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)、問題意識和主題上電影《短岬村》的人類學(xué)氣質(zhì)，無論是巧合還是有意為之，都啟發(fā)我們通過人類學(xué)理論的鏡頭重新理解電影，通過電影的表達(dá)重新理解人類學(xué)理論1.鄉(xiāng)村生活的民族志呈現(xiàn)或許是因?yàn)橥郀栠_(dá)的攝影和新聞背景，她的很多影片都帶有紀(jì)實(shí)風(fēng)格 [Z1][cf2]強(qiáng)調(diào)自然表達(dá)的電影也或多或少地表現(xiàn)出人類學(xué)視覺圖像的風(fēng)格一些研究人員注意到，《短岬村》中農(nóng)村社區(qū)的忠實(shí)代表具有明顯的人類學(xué)含義影片開頭的鏡頭絕不浪漫化，也不回避日常生活的坎坷沒有來自上方的批評，但總是有一種直視，創(chuàng)造出一種微妙的觀點(diǎn)和表情生活的細(xì)節(jié)慢慢展開，破舊的房子里等待喂食的孩子，用手從盤子里切面條的女人，到處堆放的木頭，房子翻墻、翻屋頂?shù)奶S據(jù)說演員們都是瓦爾達(dá)的熟人和朋友[cf3]，這次表演是他們?nèi)粘Ｉ畹脑佻F(xiàn)當(dāng)男女主角出現(xiàn)時，鄉(xiāng)村生活淡入背景，但存在感仍然很強(qiáng)在主角眼中，村莊生活的經(jīng)濟(jì)面貌逐漸顯現(xiàn)，從房屋、漁網(wǎng)、船骸到碼頭原始粗獷的漁村漸漸展現(xiàn)出來，這既是主人公的情感背景，也是創(chuàng)作的土壤路邊的鏡頭顯示劉易斯與村民聊天的方式讓人想起《街角社會》傳統(tǒng)文化人類學(xué)、民族志的研究框架包括生活方式、親屬關(guān)系、宗教文化、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面旨在全面深入地了解鄉(xiāng)村生活，最終將材料按照一定的邏輯進(jìn)行切割和展示因此，它注重營養(yǎng)、日常生活一切生、老、病、死都是物質(zhì)，等待著獲得價值生存方式是人類學(xué)的傳統(tǒng)觀察對象救援造船商和漁民這些看似平凡瑣碎的細(xì)節(jié)最終都會服務(wù)于主題影片中始終出現(xiàn)的背景是村里日常的勞動場景但這種與主題的聯(lián)系并不一定是在情節(jié)或邏輯上的聯(lián)系，而是在氣氛上和意義上的遠(yuǎn)距離聯(lián)系親屬關(guān)系是人類學(xué)的另一個重要研究課題影片以一個大家庭為主角，描繪了他們之間的關(guān)系、合作和婚姻這讓我看到了傳統(tǒng)社會中人們是如何相互聯(lián)系的而這個方法，雖然不夠精煉，但卻不失熱量一個關(guān)于一個孩子的死亡的故事被誠實(shí)地表現(xiàn)出來，沒有變得過于情緒化，并且令人信服地傳達(dá)了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)本質(zhì)攝像機(jī)似乎在一個合理且無價值的距離安靜地觀看被遺忘的孩子是鄉(xiāng)村生活的傷痕，但有了這樣的傷痕，鄉(xiāng)村生活依然可以一天天進(jìn)步儀式是人類學(xué)的經(jīng)典研究對象無論是關(guān)注儀式與神話的聯(lián)系，還是將儀式視為人們神圣觀念的明確表達(dá)，亦或是將儀式視為整合社會秩序的一種方式，儀式都是人類學(xué)非常重要的關(guān)注點(diǎn)影片的亮點(diǎn)是一場歡快的船上派對鄉(xiāng)村生活呈現(xiàn)出燦爛的精神狀態(tài)，人與人之間的關(guān)系在這一場景中得到重構(gòu)乘船是一種成年禮，就像一個壯年男子的成年禮一樣他擺脫了仿佛一場突如其來的災(zāi)難般的囚徒和罪犯身份，在船頭展現(xiàn)了自己的力量和智慧儀式結(jié)束后，他恢復(fù)了尊嚴(yán)這種儀式的呈現(xiàn)與人類學(xué)對儀式功能的解釋是和諧且相互借鑒的2.愛情關(guān)系的隱喻如果說鄉(xiāng)村生活的指征更多地參考了人類學(xué)的研究方法，那么注重思想表達(dá)的情感線則更多地體現(xiàn)了人類學(xué)的經(jīng)典理論和問題意識電影對愛情線的呈現(xiàn)采用了戲劇舞臺的形式，具有攝影感和戲劇般的臺詞，作為一種觀念的表達(dá)，最終指的是一種非常人類學(xué)的問題意識和平凡的鄉(xiāng)村生活 ，也因?yàn)樗攘四信髦g的愛情，它的意義也逐漸清晰起來

以無盡的鄉(xiāng)村生活為背景，展現(xiàn)了男女之間的愛情過程。

隨著男女主人公的文學(xué)對話與現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村生活交織在一起，一段回鄉(xiāng)之旅悄然展開，同時也是一個情感恢復(fù)或進(jìn)化的過程焦雄平認(rèn)為，男主的屬性是木，而女主的屬性是鐵這就是兩人矛盾的根源但木與鐵能否融合、結(jié)合并創(chuàng)造出新的創(chuàng)作，卻是一個可以期待的答案問題木制照片一旦男女主角出現(xiàn)，女主角希望結(jié)束這段關(guān)系她表達(dá)了對這段關(guān)系的深深不滿，并且無法調(diào)和“我喜歡看風(fēng)景”“我不喜歡它”“你的意思是我強(qiáng)迫你和我一起旅行”“和你在一起我很開心”在類似的沖突對話中，兩人之間的矛盾一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來女主角認(rèn)為他們的愛情已經(jīng)消失，所以她不得不承認(rèn)并分手既然青春不再了，那熱烈浪漫的愛情也已經(jīng)過去了，就沒有必要再去那里了他們互相欺騙，但隨后男主角表現(xiàn)出了接受和擁抱的姿態(tài)鄉(xiāng)村風(fēng)光、可愛的房間、如母親子宮般的船體和有趣的民俗活動一一切斷了女主人公的絕望，并產(chǎn)生了新的感悟第一個明顯的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在船體上在如同母親子宮的船體中，女主角的姿勢發(fā)生了變化主人公在鄉(xiāng)村長大，是船夫的兒子女主角在巴黎這座城市長大女主角覺得有很多吸引人的東西，曾經(jīng)她認(rèn)為這些東西很重要，但是男孩讓她感到平靜第二個明顯的變化發(fā)生在船上聚會上，女孩們表現(xiàn)出她們對這種鄉(xiāng)村文化非常興奮這種興奮與女主角旅行愿望的實(shí)現(xiàn)有關(guān)，也提供了情感的成長經(jīng)過一天的準(zhǔn)備，他發(fā)出了愛情宣言，這也標(biāo)志著他們關(guān)系的轉(zhuǎn)變他說他們的愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榛诶硇缘某墒鞇矍椋骸八麄兊年P(guān)系比他們自己更重要”最終他們穿過了熱鬧的舞場，離開了村莊，開始了新的旅程在情感演變的過程中，男主始終以平靜、寬容、接受的態(tài)度面對女主情緒的起伏，如大地或大海他的這一特點(diǎn)來自于他在鄉(xiāng)村生活中形成的性格，很容易讓人思考人與家鄉(xiāng)的關(guān)系、人與親人的關(guān)系我們看到男主角對家鄉(xiāng)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感他見過這些人使出伎倆，也見過他們的不堪和殘暴，但同時他也看到了他們的甜蜜，看到了他們對美好生活的渴望的活力，以及獲得幸福和快樂的能力 和冷靜他把對家鄉(xiāng)的感情轉(zhuǎn)移到了心愛的人身上，從這種與家鄉(xiāng)的穩(wěn)定聯(lián)系中，他培養(yǎng)了建立穩(wěn)定聯(lián)系的能力回望這兩條主線，鄉(xiāng)村生活就像是一種自然混沌的現(xiàn)實(shí)，是情感線作為一種提煉概念的表達(dá)這個觀念正是來自于這種混亂無序的鄉(xiāng)村生活 男主角象征著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明，女主角象征著現(xiàn)代都市文明城市文明不斷變遷、豐富多彩鄉(xiāng)村文明看似枯燥、簡單，但卻滋養(yǎng)和推動了現(xiàn)代城市文明這讓人們重新認(rèn)識傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系關(guān)系3、雙層主線及主客視角《短岬村》的雙重敘事被認(rèn)為激發(fā)了新浪潮電影和左岸電影各自的發(fā)展，并在這部早期電影中以并置的形式出現(xiàn) [Z4][cf5]運(yùn)用人類學(xué)中主體和客體的經(jīng)典概念，我們可以對這部電影的兩條線敘事有新的認(rèn)識，也可以對這對抽象概念有具體的認(rèn)識主體和客體是人類學(xué)田野調(diào)查中的重要概念這些概念來自語言學(xué)，分別強(qiáng)調(diào)理解文化的內(nèi)部視角和外部視角影片的兩條線敘事策略顯而易見一條主線展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，另一條主線展現(xiàn)男女主角的愛情過程兩條主線風(fēng)格完全不同，這當(dāng)然是刻意的正式安排 《鄉(xiāng)村線索》本質(zhì)上是一種新浪潮電影風(fēng)格，用一種相對原始、真實(shí)、客觀的鏡頭語言來表達(dá)沉默的大多數(shù)或許是因?yàn)橥郀栠_(dá)有攝影師和記者的經(jīng)歷，她用多種方式呈現(xiàn)靜物，而且節(jié)奏緩慢 [Z6][cf7][cf8]至于《愛情線索》[cf9]，無論是語言對白還是畫面，都更偏向于戲劇風(fēng)格，非常文藝隨著影片的進(jìn)展，兩條線經(jīng)常交叉，最終被證明是緊密相連的從某種意義上說，達(dá)到了相輔相成的效果男主角第一次出現(xiàn)是在等待妻子的時候，他和一群當(dāng)?shù)氐哪贻p人在一起男主角是在這個村莊長大的人，能夠代表一種主流的、內(nèi)部的視角

影片通過男主角的情感外露來表達(dá)他對村莊的深刻認(rèn)識。

在上船儀式上，他說他明白他認(rèn)識這里的人，也知道他們做過的壞事和他們的私事，所以他能真正理解這個儀式相對而言，戀人的視角是倫理的視角她從外面看，或許并沒有真正了解這個村莊，但她也形成了一個概念性的認(rèn)識而她與男主形成了情感共鳴，并通過對鄉(xiāng)村生活的理解和喜愛，進(jìn)入了戀愛的下一階段，追求理性、穩(wěn)定、包容的關(guān)系結(jié)論男女主角之間的情感危機(jī)似乎在一次回鄉(xiāng)之旅中得到了解決電影結(jié)束了，故事似乎還在繼續(xù)這種對生活的真實(shí)描繪和觀念表達(dá)是本片的特色 《短岬村》與人類學(xué)之間的模糊聯(lián)系可能是一種巧合這并非導(dǎo)演的本意，但這種平凡的視角卻保持著距離觀察和自然的表達(dá)可以給我們重新進(jìn)入生活的機(jī)會有人曾經(jīng)說過，人類學(xué)家只是一個蹩腳的小說家，所以通過這部電影我們也可以看到，電影與人類學(xué)視覺呈現(xiàn)之間的界限并不明確