返鄉(xiāng)的旅程1080P

商羯羅說(shuō)，婆羅門(mén)無(wú)法被描述或定義，只能以消極的方式；這部電影也是如此稱其為公路電影，但影片的一半并不是真正“在路上”說(shuō)是溫柔片子，其實(shí)并不是很溫柔這不是一部成長(zhǎng)電影、浪漫電影或家庭電影這只是一部在寶萊塢制作并“去寶萊塢化”的電影

什么是寶萊塢化？我創(chuàng)造這個(gè)術(shù)語(yǔ)是因?yàn)閷毴R塢電影有一些相似之處。

我不是在這里談?wù)摮韬吞瑁驗(yàn)槎嗄陙?lái)唱歌和跳舞在寶萊塢已經(jīng)不再是普遍真理首先，寶萊塢電影講故事的方式是“講述”而不是“展示”從劇本到演員再到編劇，我們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于僅僅展示這個(gè)東西影片一定會(huì)盡力毫無(wú)保留地告訴你 ，劇中的人為什么要做他們所做的事情，他們的反應(yīng)如何以及他們的內(nèi)心活動(dòng)是什么樣的如果劇情做不到這一點(diǎn)，肯定會(huì)用劇中人物的話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行長(zhǎng)篇告白、說(shuō)教或者令人震驚的名言總之，這件事一定要講清楚，讓全體觀眾都能聽(tīng)懂為此，寶萊塢電影常常被批評(píng)過(guò)于賣(mài)力、過(guò)于煽情，一部前半段還不錯(cuò)的電影，到了后半段突然變得過(guò)分可笑，因?yàn)樗Φ乇磉_(dá)自己 ，時(shí)不時(shí)地引導(dǎo)觀眾了解受該疾病影響的人的癥狀其次，寶萊塢電影中的戲劇沖突總是那么生動(dòng)、激烈，充滿了不同的元素，“一看就知道這只能發(fā)生在電影里”，即使是近年來(lái)也是如此對(duì)于立志社會(huì)問(wèn)題的電影來(lái)說(shuō)，難免會(huì)把影片拍得像“搞大新聞”一樣，沖突必然充滿戲劇性和傳奇性隔著屏幕都能感受到主創(chuàng)們咬緊牙關(guān)、努力拼搏的精神頭這當(dāng)然不是一件壞事，色彩繽紛是它魅力的一部分，也是它經(jīng)久不衰的原因，所有寶萊塢粉絲都愛(ài)不釋手然而，這兩點(diǎn)并不一直是印度電影的共同特征除了寶萊塢之外，印度還以其現(xiàn)實(shí)主義平行電影而聞名于世電影大師薩蒂亞吉特·雷（Satyajit Ray）是其代表人物和領(lǐng)導(dǎo)者，平行電影也屬于孟加拉文化圈然而，并不能說(shuō)《Piku》是平行電影的精神之子影片無(wú)論各個(gè)方面，都比較偏西洋風(fēng)格它與平行電影唯一的共同點(diǎn)是它非常非寶萊塢：電影中的生活并不總是由大事件組成所以，《Piku》只是被截取并展現(xiàn)在屏幕上的生活的一部分它無(wú)意提出重要觀點(diǎn)、悲傷地分析社會(huì)問(wèn)題或講述驚天動(dòng)地的故事如果這是一部“典型”的寶萊塢電影，故事應(yīng)該是這樣的：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途旅行，固執(zhí)笨拙的老人突然發(fā)現(xiàn)自己的視野和思維在開(kāi)闊，他掙脫了女兒的束縛，開(kāi)始了生活每天天如果你堅(jiān)持鍛煉，你甚至可能會(huì)有一段萌芽的戀情；經(jīng)過(guò)一系列的誤會(huì)與和解后，你的女兒離開(kāi)了公司

并投入出租車(chē)?yán)习宓膽驯В捌罱K以婚禮結(jié)束；當(dāng)然，將整個(gè)故事聯(lián)系在一起的線索將是一個(gè)邪惡而貪婪的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商（邪惡到你無(wú)法想象！），他試圖占領(lǐng)加爾各答的房地產(chǎn)，而他的企圖將被機(jī)智和挫敗。

勇氣 老人、女兒和出租車(chē)?yán)习宸畔旅埽瑘F(tuán)結(jié)起來(lái)但《Piku》并不是它所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單地說(shuō)，有一位老人出游，死在家鄉(xiāng)我的女兒回到了家，生活一如既往地平靜所有的瑣事、所有的坎坷和瘀傷，都不會(huì)在戲劇的洪流中被沖走生活并不總是由大事件組成它是由瑣碎的事情、顛簸和瘀傷組成的而人熱愛(ài)生活的方式，并不總是哭著笑，喜不自禁，悲傷不已，而是坦然接受“喜怒哀樂(lè)永遠(yuǎn)是人生的一半”這個(gè)事實(shí)，繼續(xù)生活因此，《Piku》沒(méi)有明顯的主題，也沒(méi)有刻意提升電影的目的

這是一種被迫的正能量。

回想起來(lái)，似乎沒(méi)有說(shuō)什么特別的事情，但確實(shí)說(shuō)了很多因?yàn)樯钍侨绱爽嵥槎稚羁逃捌腥宋镏g的關(guān)系也是如此相互依賴卻又相互束縛的父女、男女之間的微妙暗示、大家庭的爭(zhēng)吵、大媽的新作風(fēng)、印度城市中產(chǎn)階級(jí)年輕一代的交往與性，都是其中......這就像制作“羅蒂”并將其平鋪在煎餅盤(pán)的平坦表面上你看到的、想到的都是觀眾自己的感受，電影并沒(méi)有將任何想法強(qiáng)加給他們這部電影也是一首情詩(shī)，也是對(duì)孟加拉文化的致敬；這種氛圍從影片一開(kāi)始就存在于影片中在女主人公和她父親位于德里的家中，賈米尼·羅伊和孟加拉畫(huà)派的作品掛在床邊門(mén)上掛著羅賓德拉納特·泰戈?duì)柕牡裣窈土_摩克里希納和他的妻子薩拉達(dá)·德維的肖像父親和弟弟都認(rèn)為他是個(gè)好人，都懷疑對(duì)方是否出生在孟加拉國(guó)；女主角在相親時(shí)并不喜歡對(duì)方，但由于對(duì)方“是薩蒂亞吉特人，所以我從未看過(guò)雷的電影”他的文化自豪感是顯而易見(jiàn)的而正如伊爾凡大叔飾演的出租車(chē)?yán)习逅f(shuō)，無(wú)論孟加拉走多遠(yuǎn)，一條腿始終在加爾各答；孟買(mǎi)是印度與西方文化最早碰撞的地方，它所代表的孟加拉文化是印度“現(xiàn)代化”的體現(xiàn)近代印度的精神覺(jué)醒始于以加爾各答為中心的“孟加拉文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，為印度貢獻(xiàn)了太多的文化脊梁和思想支撐但也正因?yàn)槿绱耍《泉?dú)立后加爾各答長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的停滯和孟加拉文化的衰落，就像加爾各答的老房子一樣，讓驕傲的孟加拉人別無(wú)選擇，只能堅(jiān)守著昔日的輝煌這也算是印度的“便秘”，而這部影片所體現(xiàn)出的微妙的希望與平和，則展現(xiàn)了加爾各答進(jìn)入新世紀(jì)的另一個(gè)側(cè)面，那就是豪拉大橋顯得太過(guò)分了……還是先說(shuō)演員吧更不用說(shuō)大B了，迪皮卡就是回歸自然，沒(méi)有燈光和化妝，也不再是了掩蓋了她略黑的膚色和脖子上的痘痘，但依然讓人驚嘆她的天然美仍然很明顯，她和伊爾凡叔叔在一起時(shí)不知所措，但她父親去世時(shí)的表現(xiàn)卻極其真實(shí)和感人既然這是一個(gè)突破，希望迪皮卡未來(lái)能夠走得越來(lái)越遠(yuǎn)