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欲望是每個人都關心的問題前不久，知乎上出現了一個在我的時間線上反復出現的問題：和尚如何解決性欲然后我就看到某位大師不高興了為什么佛教的問題總是圍繞下半身？這里表達的是人類的根本懷疑論：人類能否超越動物的欲望？ ——請給我一個強有力的答案，最好是一個有邏輯、有原則、有證據、能讓我信服的答案如果真的有效的話，我不妨也來嘗試一下如果不起作用，就不要浪費我的精力了人生苦短，來吧，快樂吧我們常常需要偶像，偶像可以做我們做不到的事情它的存在就證明了事情本身并沒有什么問題，而且是可以做到的問題出在我們自己身上，所以我們做不到人能完全沒有貪欲嗎？如果是這樣，它是基于什么？是天生的陽痿嗎？還是后天的修養變成了性冷淡？我們更傾向于相信，沒有人能夠通過自己的意志力擺脫情欲這樣，每個人都是平等的——都是“不潔”的只有在這種情況下，你才不必因為自己臟了而感到內疚如果一個人倒著走，他就是一個異類；如果每個人都倒著走，那就很正常關于“手淫”的某些話題，專門從事泌尿生殖研究的作者也有類似的說法：據統計，70％至80％的人有不同程度的手淫

所以實在沒必要??太自責。

任何一個在陽光下看起來像條狗的男人，很可能都在暗地里做著猥褻的事情想到這一點，確實讓人感到安慰如果情況確實如此，那么“淫穢”這個詞就可以用“正常”來代替畢竟，我們無法相信世界上百分之七十到百分之八十的人都是色情狂隨著社會的進步和知識的普及，越來越多的人接受上述觀點也就是說，性欲是本能的、不可抗拒的、幾乎取之不盡用之不竭的因此，如果有人聲稱他可以壓迫甚至切斷他，他就應該受到公開的拷打和審查我們不允許任何人隨便站出來說他或她可以成為超級神因為作為可憐的凡人，我們不想被反駁任何自稱超神的人都必須提供證據，無論是理論上的還是實踐上的因此，人們對佛教徒的性生活感到好奇也是可以理解的人們需要安心需求的程度直接反映了困惑的程度我不是佛教徒，我只是讀了一些佛教的東西并做了一些正念練習以我對佛教的粗淺認識，佛提倡的是滅苦之道佛教徒并不反對幸福幸福只有在一種情況下才會變成痛苦，那就是當對幸福的需要過度時不談佛教徒，只談我們自己我們反對愛情、反對婚姻、反對性高潮嗎？你反對生育嗎？為何反對？除非能夠證明這四種與疼痛有必然的關系所謂必然聯系，是指無論你是誰，無論你處于什么時代，當你經歷這些事情時，你都會感到痛苦顯然事實并非如此如果性行為給我們帶來疼痛，我們應該調查為什么會發生這種疼痛嗎？問題不是自然發生或不可避免的其發生是有原因的：落后的習慣觀念、缺乏生理知識、不好的個人經歷等等，只要消滅了因緣，問題就可以在一定程度上得到解決，或者至少可以減輕痛苦照亮被淘汰夏天到了，街道上到處都是春天的風景，揮舞的肉體就像欲望的火炬，讓人浮想聯翩當我們看到一個性欲的對象（男的漂亮的女人，女的帥的男人），對他/她產生欲望，但又不可能，然后我們就沉迷于這個欲望，反復思考，燃燒不已欲望，然后欲望帶來痛苦我們鼓起勇氣向對方表達自己的感受，但如果遭到拒絕，我們就會心生怨恨，這也是痛苦的如果我們得到了，一夜情什么的，然后我們就懷念，懷念，還是不滿足，想重復，但是不行，那我們也會受苦如果我們了解這一點，并發展出長期的兩性關系，久而久之，對方的魅力就會減弱，他將不再能夠激起我們的欲望，給我們帶來滿足這也是驅使我們結束關系的痛苦，而僅僅結束關系就會引起一些混亂和痛苦類似的經歷對于所有吸引我們的事物都是一樣的，除了性欲的對象所以，問題的關鍵不在于性欲，也不在于具體的性對象荷爾蒙不是問題，沖動不是問題，美女/帥哥不是問題問題的關鍵在于我們如何處理它我們真正應該學會的是科學地管理自己的生活而不是簡單地限制性欲和行為例如，有些人喜歡抽煙據說壓力大的時候抽煙可以緩解壓力久而久之，他們就會對吸煙上癮事實上，煙癮不是問題，香煙也不是問題問題的關鍵在于這個人不知道如何以更復雜的方式應對壓力當你的生活中出現問題時，問題就會以這樣或那樣的方式顯現出來蒼蠅不會咬無縫的蛋，疾病總是襲擊人類健康的最薄弱環節如果我們對性欲的認識和控制不夠，就會出現問題例如：《感謝分享》這部電影的男主角（浩克玩家）濫交、一夜情、頻繁手淫，是性癮者但他也是一個意志力非常堅強的人他不想讓自己在失控的道路上越走越遠，于是他加入了癮君子互助會，大家分享經驗，互相鼓勵，克制欲望，爭取成功恢復令人敬佩的是，男主成功實現了五年的禁欲也就是說，避免所有性活動他對此感到自豪，并認為這是他最重要的成就，并希望繼續下去導師（肖申克飾演）相信自己已經成功克服了性癮，可能會考慮再次尋求愛情，但男主角卻不確定因為在他內心深處，他仍然將性視為需要壓抑的消極事物他無法放松地享受它這意味著他克服了性癮，但還沒有克服性欲隨后他遇到了一位美麗的女子（佩珀·波茨飾演），兩人自然在性問題上產生了分歧女方喜歡運動、素食并享受性生活男人將性視為瘟疫，并擔心他們的禁欲努力會白費這位女士還擔心毒癮患者感情并不順利，男主感到深深的沮喪終于，在出差的路上，他在一本雜志上看到了一個性感的女孩，然后他的性欲就爆發了他無法控制自己，改掉了這個習慣：手淫、接近妓女、要求性伴侶回家換句話說，他開始沉迷于性癮影片向我們暗示，男主角的心理問題就是恐懼當人們感到焦慮時，他們往往會做一些讓自己感覺好一點的事情例如，吃高熱量食物、飲酒、刷微博或發生性行為習慣一旦養成，就會變成癮成癮是一種強迫性的行為模式，它從我們身上散發出來，主宰著我們，就好像它有生命力一樣——寬松地說，就像一個思想占據了我們，控制了我們，開始操縱我們的身體和我們的身體為了生活什么會導致這種情況呢？生活是混亂的，或者換句話說：沒有秩序熱力學第二定律表明，封閉系統中的一切都更加混亂但生物學表明，自然界的有機生命系統可以從混亂轉變為有序作為自然之子，人之所以偉大，在于他有創造和維持秩序的能力這就是“把命運掌握在自己手中”的意思最終，我們討厭上癮，因為它控制我們并導致我們失去控制失去控制就會導致無序，無序就會導致混亂一個混亂的人，他的人生能走向何方？ ——可以想象，會是這樣一條曲線：過程有起伏，方向是向下的就像電影里的胖子一樣，從小就立志要成為一名救死扶傷的醫生他努力學習，有著美好的未來，但他的夢想卻因為對女老板的性騷擾而破滅這部電影的核心是關于戒毒的故事那么到底什么才是真正具有戒癮能力的呢？是一個互助組織嗎？足夠的男主的經歷表明，即使你已經成為會員5年，你也違反了規則導師的經歷也是一個例子他的生活分為兩個方面一方面，他在互助會里幾乎扮演著魂導者的角色對他人的關心和關注另一方面，他仍然不愿意面對自己卑鄙的過去（喝醉酒，半夜把兒子從床上拖下來打）他對兒子抱有敵意，指責他酗酒、吸毒，但不承認自己是這一切的幕后推手，也不愿向兒子正式道歉盡管兒子改過自新，憑借意志力戒掉了毒癮，并積極表達了與他和解的愿望，但他仍然有所保留所以，他周圍的一切穩定，都是一種精心維護的幻象雖然已經維持了十五年，但依然是幻象一小瓶藥就足以突破這一切——妻子的止痛藥丟了，他立刻懷疑兒子偷了，于是一家人情緒崩潰，開始爭吵他的家庭并沒有達到真正的和諧當然，電影最后給了我們一個圓滿的結局每個人都經過測試并通過人們對自己進行了深刻的思考，然后與內心深處的“骯臟的東西”達成了和解這就是超越因此，我相信，正如佛陀所說，戒、定、慧缺一不可所謂的互助會只能起到警示作用日常的禁欲行為包括男主角所做的：排除一切雜質、電視、廣告和其他誘惑信息，以免陷入誘惑的境地這是一種靠意志力很難維持的耐力這種集中力是很弱的要實現這一點，需要很多幫助：不看電視、不坐地鐵、不看時尚雜志、不和異性交往誰能如此巧妙地掌控生活？只要一個小錯誤就會導致大壩決堤影片的最后，每個人通過經歷獲得的精神贖罪就是智慧影片暗示影片中的三位男主角已經踏上了新的輪回二男（導師）家庭更加幸福，更加和諧男三號（胖子）獲得了第一個30天禁欲成功獎章，而男一號則以24小時禁欲重新開始我們有理由相信，男一號的這個24小時，與他剛加入互助組時獲得的24小時禁欲成功勛章有著完全不同的味道這是因為這個時代的戒律有智慧的加持接下來，我們來探討一下恐懼恐懼，就像其他負面情緒一樣在快節奏、高壓的社會中，這種情況越來越普遍消極：這個定義讓我們有否認甚至面對它的意圖事實上，一切都是合理的，因為它存在，恐懼是一種信號記憶機制，告訴我們該怎么做大自然發展出了這種東西，當然是有用的、必要的，就像交通燈一樣我們必須考慮這些信號，但不要過度，也不要驚慌這就像感冒或發燒后一樣問題的關鍵是體內有炎癥，需要消除炎癥一遍又一遍地測量體溫并為溫度計的每一個微小波動所困擾是沒有意義的由于恐懼本身，恐懼會得到積極的反饋就是我焦慮，我想不再焦慮，我做了一些事，但我還是焦慮，這讓我更加焦慮……這是一個惡性循環解決辦法就是簡單地處理這種情況，并在恐懼出現時默許這就像孩子們在家玩耍時打掃房子一樣必須有一個默示協議，即我們允許孩子們根據他們的出勤情況繼續清潔也許在這種情況下，房子永遠不會是絕對意義上的干凈整潔但混亂程度至少可以控制在可以接受的范圍內我們確實需要對自己更加寬容和溫柔像人一樣對待自己！人不可能十全十美！例如，在某些情況下，我的性格會變得煩躁，我會生氣我認為這很糟糕，而且非常沒有受過教育所以當我生氣的時候，我就生氣，然后我因為生氣而對自己生氣這是雙重的憤怒然后我想停止生氣并成為一個理想的好人但我卻做不到，這讓我感到自己無能無能的感覺引發了第三層憤怒我們可以看到，整個推論、質疑和解決問題的沖動會導致更大的問題如果你冷靜一下，腎上腺素融化，問題就不會那么嚴重了最后我想談談我對性欲的看法我覺得老夫子說得對：食色同性食欲和性欲對應著生物存在和延續的本能只有先有存在，才能繼續存在，只有繼續存在，才能繼續存在我們不能違背自然的基本制度，那么為什么要與自然作斗爭呢？每個男人都或多或少地無法控制地沉迷于美麗，但我們仍然可以通過運動來減少沉迷根據我個人的經歷，主要的轉折點是深刻認識到性欲本身并不是問題所在問題在于人們已經失去了對自己生活的控制，而性成癮只是人們選擇傳遞對生活失控的恐懼的方式之一我的優點是我的愛好很少我不抽煙也不喝酒——兩瓶啤酒和半磅低酒精飲料就可以讓我保持清醒我根本不喝酒我只在與朋友和家人聚會時喝一點我也不玩網絡游戲或紙牌正因為我沒有這些癮，所以看到煙鬼、酒鬼、賭徒我就有些厭煩，甚至看不懂我試著學抽煙，但發現抽起來很不舒服，嘴里有苦味，甚至還有難聞的氣味為什么它有吸引力？喝完優質白酒后，胃部會感到溫暖它有什么美妙之處呢？吸煙者和酗酒者不這么認為據他們說，吸煙和飲酒給他們帶來了幸福感他們自我放縱地沉迷于幸福，甚至到了服藥過量就被迫戒煙的地步他們相信煙草和酒精能帶來緩解，一種令人愉快的放松感我認為這不是一個客觀事實，而只是一種主觀的“信念”這是自欺欺人換句話說，僅僅因為你相信吸煙和飲酒可以給你帶來快樂，你的吸煙和飲酒行為就會被你的大腦解讀為快樂如果沒有煙酒癮的人，因為不相信這種說辭，就可以擺脫先入為主的假設，獲得真實的體驗他們當然不會上癮如果我們真的相信這一點，性也能讓我們感覺更好然后你尋找性刺激對于不相信這一點的人來說，尋求刺激的行為是不合理的，他們認為性成癮者是不道德的，就像動物一樣，而且可笑該如何治療呢？佛陀的教法可以入藥那就是：內觀內觀的目的可以是呼吸、行走、自然或性首先你需要學習一些內觀技巧當你逐漸掌握了它們之后，你就可以在實踐中運用它們了當性欲被喚起時，嘗試保持對內心情感、想法和經歷的認識，同時盡可能對環境保持開放意識，而不是把意識固定在一個吸引點——性欲的對象上這就像我們看電影時，不要把所有注意力都集中在大屏幕上如果可能的話，嘗試同時看到屏幕邊緣和前排的觀眾

這樣你就不會完全被電影吸引，也不會進入完全無私的狀態。

我們同時感受電影、銀幕、觀眾、影院里的氣味、溫度、爆米花和我們坐的方式。

達到什么效果呢？ ——電影不再那么有吸引力了他成為眾多感知對象之一，而不是唯一的對象他對我們的控制已經減弱性也是如此如果你同時看到一個美女的臀部在晃動，同時看到她的腿、頭發、灰塵或者腿上的血管，那么臀部的重力就會變弱它不再是荷爾蒙炸彈，而是普通的儀器在自慰或做愛時保持對性器官的詳細體驗就像在吃飯時緩慢而輕柔地咀嚼一樣然后性欲就幻滅了；我們的食物太多了吃的就像豬八戒吃人參果一樣前一秒還有無法抑制的想吃東西的沖動，下一秒喉嚨里就有爪子把食物直接拉進胃里其間的審判過程幾乎缺失這就是為什么我們不用嘴和舌頭吃飯，而是用我們的大腦為什么會出現貪食癥？當你不餓的時候，實際上是你大腦中的饑餓感迫使你吃東西如果我們能在性愛過程中分散注意力——是的，擺脫無意識的活塞運動，注意我們周圍的一切，即使只是幾秒鐘，看看床，看看燈光，看看對方的她看看地板上的拖鞋奇跡般的事情發生了：性愛本身變得不再那么熱熱和緊迫隨著時間的推移，我們可以超越它如果一個人無論餓不餓，都不受控制地吃東西，一著急就吃，那就是暴食癥如果一個人即使餓了也不肯吃東西，那么他就患有厭食癥這是男主退出前后的狀態他與食物交戰，無法與之和諧相處所謂超越，就是想吃的時候可以吃，不想吃的時候不必吃另外，要有選擇性，該吃的時候吃，不該吃的時候不吃這應該也不應該反映出一個人對生活的完全控制這就是我們修行的目的：奪回我們自己的生命，真正地生活