黃阿麗：風(fēng)流女子HD

女性有拉屎的權(quán)利嗎？理論上是的，但是女士們似乎不像仙女喝肉汁那樣說廢話？社會(huì)似乎已經(jīng)不經(jīng)意地接受了男性作為“一家之主”每天早上安靜地坐在馬桶上半個(gè)小時(shí)（看報(bào)紙/玩手機(jī)/發(fā)冷），但女性卻被期望保持優(yōu)雅的形象即使在緊急情況下，也不會(huì)一直大便她還要穿著高跟鞋優(yōu)雅地蹲進(jìn)廁所，所以女廁所總是一片狼藉電影《大病》（2017）講述了一個(gè)女孩第一次呆在約會(huì)對(duì)象家里不敢睡覺，怕毀了自己的名聲，找借口出去的故事 《半夜》就是這方面的經(jīng)典正如衛(wèi)生巾的電視廣告用藍(lán)色液體代表血液一樣，現(xiàn)實(shí)中，購物時(shí)衛(wèi)生巾都被“精心”包裝在黑色袋子里，仿佛圣母瑪利亞的慷慨、給予、靈魂和女性的流血、屎一樣自然不相容流血和大便對(duì)于女性來說似乎是不雅的大美女胡因夢(mèng)也會(huì)排便導(dǎo)致便秘，因?yàn)槔畎蕉蔀閺V為流傳的笑話李敖的無奈今天早上達(dá)到了吃瓜群眾的心聲，但沒有人問為什么社會(huì)上男人蹲坑玩手機(jī)的認(rèn)知幾乎和接到電話后在車?yán)锍闊熞粯忧逦頍熛掳嗷丶揖芙^上樓理解，但仍對(duì)美蹲“失望”黃阿麗最新的Netflix脫口秀《風(fēng)流女子》從本期開始，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的性別期望和性別權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了又一個(gè)發(fā)自肺腑的玩笑和挑釁繼《小眼鏡蛇》（2016）和《鐵娘子》（2018）中因色情女性欲望和對(duì)性別現(xiàn)狀的尖銳嘲諷而在中國(guó)流行四年后，黃阿麗的新作終于姍姍來遲這個(gè)身材矮小卻實(shí)力強(qiáng)大的中越混血女人，這次很會(huì)玩話題，但色情和謾罵卻絲毫沒有減少……在開場(chǎng)白中，他發(fā)出了抱怨：為什么一個(gè)成功男人的妻子選擇范圍從上到下，80-18歲，而社會(huì)卻認(rèn)可他一個(gè)又一個(gè)地改變模特（據(jù)萊昂納多·迪卡普里奧說，他膝蓋中箭）？理應(yīng)如此，成功女性對(duì)擇偶的選擇大多數(shù)情況下只能是向后兼容？為什么每個(gè)人都可以屈服、屈服于老板，但當(dāng)女人在親密關(guān)系中表現(xiàn)出力量和其他“男性”特質(zhì)時(shí)，男人卻應(yīng)該感到極大的委屈，并有信心給予強(qiáng)有力的打擊？這些抱怨反映了《鐵娘子》中所抱怨的“母親”角色帶來的“母性懲罰”，描述了女性的現(xiàn)實(shí)：人們總是問職業(yè)女性如何平衡家庭和事業(yè)，卻從不問男人——“因?yàn)槟腥丝梢浴辈挥锰幚磉@種平衡（笑）”；“媽媽”顯然是一項(xiàng)超人的工作，24/7 工作，但她與她的“使命”聯(lián)系在一起，并且沒有報(bào)酬；嬰兒甚至不如電子寵物你必須把它們?nèi)拥舨拍艽跉馊藗兯坪跽J(rèn)為女性在生完孩子后就失去了成為母親的欲望他們可以在公共場(chǎng)合脫衣服并哺乳穿著油膩的孕婦裝似乎一夜之間就變得過時(shí)了只有在脫口秀舞臺(tái)上，黃阿麗才能一邊痛快地表達(dá)自己對(duì)基努·里維斯的幻想，一邊赤裸裸地胡言亂語，打破社會(huì)期望女性“優(yōu)雅得體”的無形壓力

而且，欲望和自然行為具有相同的起源。

好在他直言不諱地說，我還有欲望（除了結(jié)婚生子），我還需要秀眼線，引蜂引蝶到花叢中，我還需要欲望，尊重，贊美，愛

慶幸的是，他直接表達(dá)了自己內(nèi)心對(duì)女性的OS：男人似乎并不像玩具那樣安全、衛(wèi)生、可靠、忠誠(chéng)和不知疲倦，而婚姻似乎只是簡(jiǎn)單地將兩個(gè)人與孩子和債務(wù)聯(lián)系在一起。

黃阿麗一如既往地調(diào)侃自己：我想建立關(guān)系如果我丈夫活到85歲，我大概也能活到95歲，但那樣我就會(huì)老了，禿頭了，無法享受性愛；我想建立關(guān)系如果有人要和我約會(huì)，請(qǐng)?zhí)崆皟芍芡ㄖ遥@樣我就可以買漂亮的內(nèi)衣來替換我過時(shí)的奶奶褲；我想出軌，但為什么粉脫口秀男演員的姐姐們都是性感又可愛，而我的粉哥哥都是變態(tài)，幻想著用自己的男子氣概讓我閉嘴，讓我驚嘆，但他們只敢這么做偷偷發(fā)私信又不敢露面（精神病）……？ ？ ？笑聲充滿了現(xiàn)實(shí)仔細(xì)一看，似乎有些可笑，但既然大家都接受了，也就沒有人再仔細(xì)看了現(xiàn)在看來，黃阿麗是幸運(yùn)的他的抱怨是可以理解的，因?yàn)樗鼈儽话凇坝钡钠毡橥庖吕锩恳粓?chǎng)戲的最后，她都會(huì)給丈夫一個(gè)適當(dāng)?shù)谋硌荩屗軌蜃龌厮约涸诜职l(fā)狗糧的同時(shí)，他也回歸了“鋼琴與混音和諧”的主流價(jià)值觀所以當(dāng)他抱怨女人取悅男人有多難（你要努力，演技要好）時(shí)，臺(tái)下的男人們也哈哈大笑楊力的抱怨因?yàn)橹卑住⒑翢o掩飾而一次次引發(fā)爭(zhēng)議甚至戰(zhàn)爭(zhēng)如果你偶爾表達(dá)自己的意愿，就會(huì)被指責(zé)言不由衷

她似乎必須“理智”，站在超越性別及其所包含的一切的超然地位，才有資格談?wù)摤F(xiàn)實(shí)。

這種對(duì)比不僅反映了社會(huì)環(huán)境的差異，也反映了社會(huì)期望的奇怪劃分：即使是在人們公認(rèn)可以自由交談的脫口秀節(jié)目中，當(dāng)一個(gè)男人取笑自己的性別神話時(shí)（例如社會(huì)對(duì)性別的期望如何）男人追求女人）如果你散發(fā)著男性魅力，你往往會(huì)同時(shí)獲得男人的討喜共鳴和女人的理解和喜愛（看看西蒙·阿姆斯特爾就知道了）當(dāng)一個(gè)女人拿她在性別神話中遇到的麻煩開玩笑時(shí)，她常常會(huì)立即被定型為一種標(biāo)準(zhǔn)，就好像她只是一種聲音和一種態(tài)度，而不是一個(gè)有情感和觀點(diǎn)的個(gè)體從這個(gè)意義上說，脫口秀必須利用進(jìn)攻來打開關(guān)鍵界限，為可能的變革創(chuàng)造一個(gè)令人不安但必要的避風(fēng)港當(dāng)然，回到黃阿里身上，他最尖銳的抱怨就是雙重標(biāo)準(zhǔn)：金錢、權(quán)力和尊重可以給男人出軌的理由和極高的社會(huì)寬容度，而那些擁有金錢、權(quán)力和受人尊敬的女性則擁有超強(qiáng)的寬容度低的另一方面，如果一個(gè)具備這三個(gè)因素的女人還沒有結(jié)婚，或者已經(jīng)進(jìn)入了一段丑陋的婚姻，那么她立刻就有了另一個(gè)理由來批評(píng)甚至同情她：“你看，她的人生是不完整的 ”但黃阿麗隨后表示，到現(xiàn)在為止我都只是想象出軌畢竟，出軌的風(fēng)險(xiǎn)太大了——他們冒著被背叛、冒著萬千人指責(zé)的風(fēng)險(xiǎn)，為了出軌到最后，但99%的概率都達(dá)不到高潮這再次指出了女性解剖學(xué)的悖論：女性的解剖學(xué)意味著快樂更難獲得，但她們更容易受到疾病或懷孕的影響卵巢、子宮和產(chǎn)道的結(jié)合似乎是為了生育而不是為了快樂這種完全不被人類定義的現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓人哭笑不得如果以便便和放屁笑話聞名的脫口秀主持人喬治·卡林是基于哲學(xué)人類學(xué)的話，那么他越接近生命的終點(diǎn)，他就越不可避免地對(duì)身體和脆弱的事物著迷以及人類難以忍受的本性黃阿麗的存在充滿了情感，所以黃阿麗的表情包是社會(huì)學(xué)的從不介意月經(jīng)的約會(huì)對(duì)象到“我和她在一起”的女權(quán)主義者，再到養(yǎng)家糊口的人，她總能在笑后崛起破壞性的丈夫以“我（總是）能做到”的態(tài)度升華，使模因不僅僅是一個(gè)模因楊力在訪談節(jié)目的最后表示，躺在手術(shù)臺(tái)上的那一刻，他感到無助卻又自由不是性別，只是身體自由在這里，楊力非常巧妙地將性別問題上升為一個(gè)普遍的生命問題（人天生脆弱），但他仍然沒有停止所有的批評(píng)此外，現(xiàn)實(shí)是這樣的烏托邦時(shí)刻太少了即使在醫(yī)院等所謂的性別中立的地方，也有很多女性在檢查室遭受過有意或無意的騷擾而這種不安很容易被“在醫(yī)生眼里你不過是一塊肉”的說教所平息所以說沉默是金的女性大多只能用開玩笑的語氣說出來，在脫口秀這樣的真話有時(shí)是假的場(chǎng)合，接受生活在這個(gè)世界上真正的痛苦