化鐵爐的街HD中字

2022年還只是一半，這部電影可以確定為年度最佳幾乎與 《偷車賊》 的真實感并列或者最佳男孩電影，最佳女性電影如果說這些高度贊揚，充滿看完電影后尚未消退的激情，讓這部電影有點難以忍受，那么我可以說，這至少是電影史上最美的關于火車的電影，確實，它是比《大地之歌》還要漂亮放映結束時，全場起立鼓掌，評委會主席第一個起立鼓掌，向這段被忽視的電影歷史致敬

二號陪審員在觀看過程中罕見地流下了眼淚，他說這部電影“喚起了他在中國東北的童年記憶”。

1959 年大島首部小說《愛與希望之街》問世三年后，浦山桐郎以其永恒而充滿激情的寫作達到了日本戰后現實主義的又一個頂峰 《化》這部電影是在停戰后的頭十年拍攝的構成戰時社會主體的一代人還沒有完全脫離生產，崛起的“碎片一代”也沒有急于接管社會與古典意義上的二戰前后的歐洲現實主義電影，尤其是戰后不久開始的意大利新現實主義電影相比，本片顯然錯過了現實主義力量最強大的“廢墟時代”即戰后不久退出，重建生產，并為那個完全完成的揮之不去的出口做好準備畢竟，經過十幾年的低調，日本社會的視覺面貌已經基本抹去了二戰炮火的痕跡當現實脫離戰爭時，戰爭就會減半，最終只是一場社會情節劇但這并不意味著應該與現實主義作斗爭作為純粹的氛圍的視覺象征，荒涼和廢墟喚起了某種經典現實主義敘事所喚起的雨果式的同情心在雨果的例子中，窮人都是具有高尚品格的人，讀者不必站在道德立場上向他們表現出對人性最大的同情心你完全喜歡冉阿讓，他是如此高貴讓他受苦的是邪惡的社會和他人 （每種語境都有不同的對立表達）無論這種道德判斷的排他性說明是否有意義，不可否認的是，它能夠激發文本中潛在的所有情感和批判力量，并產生不可逆轉的效果絕對的二元性可以使讀者的情感毫無保留地滲透到文本中，可以激動、可以毀滅、可以雷霆這一時期，現實主義悄然出現在浪漫主義語法中現實的殘酷之處在于，它往往并不讓好與壞看起來那么絕對當我同情易的時候，我回頭看到易在道德上難以忍受，不知道他會如何等待……于是我感到焦慮，就像我被背叛了一樣伴隨著同情的仇恨和伴隨著仇恨的革命沖動消失了但浪漫故事是圍繞革命的可能性而寫的現實主義絕不是現實，寬泛地說，它絕不是對客觀性的直接陳述現實主義不是非虛構的現實主義作家所崇尚的文本所蘊含的崇高批判力量，不能容忍非小說的絕對主義和模糊性現實主義要想成為現實主義，就必須接受與浪漫主義交織在一起的“變異”現實主義是高度有序的文本和普遍性，而不僅僅需要簡單的“在場”

相比于作為其基本本質的非虛構作品，現實主義更注重一種“接近性”，從眼前的現象中提煉出一種“現實”的素材，進而生成一種普遍性，而普遍性的來源就是對材料的理解。

以浪漫的方式對待。

如上所述，浪漫主義是關于創造道德絕對回到我剛才所說的戰后現實主義，戰爭為浪漫主義方法產生現實主義的普遍性提供了合適的條件——戰爭本質上包含著絕對性——絕對邪惡、絕對錯誤、絕對暴力、絕對最糟糕因此，在戰爭廢墟下生長的一切，在戰爭絕對邪惡的支撐下，即使個人道德惡劣，也顯得絕對無辜和善良由此，浪漫的輪廓出現在面對現實的取景框里，現實主義的情懷呼之欲出所以你在戰爭期間同情羅維爾將軍，盡管他是個騙子所以戰后你同情富人，??即使他們想以毒攻毒那么現實主義和浪漫主義有什么區別呢？ ——正如《路易·波拿巴的霧月十八》所說：“所有偉大的歷史事件和人物都會出現兩次，第一次是戲劇，第二次是喜劇”這里我們忽略了這句話的社會含義歷史視角的評價因素是，把“現實”和“浪漫主義”作為互動、緊張、先行的具體趨勢來討論，確實需要第二次努力但“正劇”與“喜劇”之間的內在差異能否對應這兩種趨勢所產生的明確含義呢？如果是這樣，這兩對應該如何排列？在任何這樣的歷史情況下，我們應該改變方程式嗎？或者現實主義和浪漫主義一直是同一個實體？有時間我會多考慮一下《化》不可能找到一塊沒有被工業重建所改變的廢墟，千方百計地在文本中畫出一個戰魂，就像陸的那篇關于老佗的文章《白夜》因為絕對寫實不僅需要還原場景的時空，還需要演員與拍攝氛圍的時空全面對應 1950年的現實主義以1950年為背景是很自然的，但2022年的現實主義以1950年為背景就不太合理了而且，作為一部電影，我們通常會談論創造這樣一個時期的“倒退”就像一部“季節劇”“近身”是指時間和空間意義上的“現在”只有寫出“現在”，我們才能直觀地將“現象”理解為“歷史上的某個時刻”，才能達到真正的現實主義而根據作者的實際時間、向前或向后的推論，以及歷史坐標軸的計算，這都可能是某種潛在的浪漫觀眾#1在觀看時的一句話提醒我們：“那個時代之后，連你們的演員都無法表現出那種感覺”