苦惱人的笑HD中字

電影最后的煙花太壯觀了，終于碾壓了四人幫！大家終于可以說出真相了……兩個已經花白的戀人，渴望地對視一眼，物是人非，讓人落淚不！不只是他們！ ——“看著我，看著我，你真誠的眼神……”，它再次流下淚水，世界突然再次混亂、模糊改革開放這么多年了，這個“麻煩”對我來說依然不是鬧著玩的事我仍然不能像對主角女兒那樣平靜地對父親說：“我打破了花瓶，我不再是那個喊狼來了的人” “孩子……”1979年，導演楊延津在畫外音中不斷問道，“這是真的嗎？他沒有回答，變化也太突然了但經過時間的考驗，作為一個今天的男人，我有了答案現在我可以誠實地對楊主任說——這一切都是謊言，我們沒有成為“人”，正如他們所說的那樣，我們仍然“不知道真相”為什么我有這樣的信心、敢于說出來呢？不是因為過去的新聞，也不是因為中國一再上演的殘酷人權悲劇，而是因為電影中的這個“普通人的故事”就發生在我身上……在我上一篇為央視發微博的時候主持人為自己酒后胡言亂語辯護，滔滔不絕地吐出一大堆真話，老婆第一次說“我要離婚”，我心都碎了她告訴我，沒有人會像我一樣愚蠢如果世界崩潰了，總會有人來承受你，一個普通人為什么你一定是那個把紙貼在窗戶上的孩子《皇帝的新衣》？我知道他很害怕他還說我像電影里的潘虹一樣“自私”但我更知道，她的淚眼并不否定一個人真誠的品格在她眼里我一直是個“書呆子”我不會和像狗這樣的人說話這就是他愛我的原因，也是他現在不愛我的原因 即使那個“可怕的未來”威脅到了她基本的個人自由——好吧，如果不讓看美劇，為什么不直接看韓劇呢？既然不讓看韓劇，為什么不看港劇呢？港劇看不下去，國產垃圾也能打發時間她是那么的“可愛”，就像我們戀愛時的可愛一樣我明白她說的是對的最新政策甚至將讀者的反應作為審查“煽動顛覆”的標準岳父還極力教育我，仿佛在“給我講革命家族的歷史”，生動地描述文革時期的流氓是怎樣的進攻影片中，插在老教授嘴里的“肛表”已經相當“人性化”了許多人不堪屈辱而自殺

尤其是知識分子中，堅守中國傳統氣節、秉持“士可殺不可辱”的精英不計其數。

他告訴我，今天當權者之間沒有區別我突然想起崔健曾經說過的話：只要天安門還掛著毛澤東雕像，時代就不會改變更重要的是，新上任的“宋書記”早早地將自己最真摯的回憶送到了紀念館他不屬于……好吧，好吧，我很謙虛我只是沉默我敬佩勇敢的人，尤其是那些不懼酷刑、譴責邪惡的人我從小就想成為這樣的人但我愛的人并不像我我能做些什么？那一刻，我徹底明白了，一個“國寶”當著高志成的面折磨自己的妻子，強迫自己的妻子做“思想工作”時，情況是多么殘酷妻子對他說：“志誠，求求你了！你能為我活下去嗎？”，正義男子回答說：“可以”，然后他閉上眼睛，按照“他們的要求”又寫了一篇《懺悔書》這是高志成在紀錄片《超越恐懼》中眼含熱淚的自己的說法警方也有“案底”事情發生在四人幫被鎮壓幾年后……在今天的中國，我能活得比這位好律師更“人性化”嗎？我陷入了沉思這時候他也推出了今天的“心疼”——“呵呵，呵呵，呵呵……”我真是太好奇了，太好了！ ——1979年的中國有如此深刻的電影，但21世紀的中國，小說只能選兩頁是的，我看到2015年人們的思想在日新月異地進步和變化但我們還沒有看到領導人取得同樣的進展社會確實在撕裂，原因不是群眾的反映，而是像“宋書記”這樣的人永遠掌權電影中，被侮辱的老教授在手術臺上救了“宋書記”的命

然而，等他回過神來，這人居然能說出這樣的話：“別因為這件隨機事件，就影響了你對事物本質的認識，你還是要批評教授，我不能用一個私仇。

”而他們放棄的線戰原理知識越多，他們就越反動！你應該理解我，我的生活不是我！我自己的當我的生命回來時，我仍然要戰斗因為我們就是為了這個原則而活我們只是利用他的能力請注意，我們不能相信教授！不能有憐憫或憐憫！”——對于不屬于自己的生命，沒有人性是很自然的與原則和偉大的教義相比，救世主的仁慈意味著什么？！今天也是如此在各種歷代偉大的反腐案例，讓體制內的人能看到多少人性光明？這獨白也是我聽過體制內人最誠實的話為什么麻煩的人會麻煩，因為它有沿著嘴上卻說不出真話？他有腦子，但他必須像豬狗一樣服從邪惡為什么絕望的人會笑？也是因為他有一張嘴，他要吃飯，他要養活老婆孩子唯一的原因就是他有一顆人性的心人如果是人，就必須表現出不同于動物、只屬于人的東西情緒所以他只是笑笑作為一個“人”，他知道自己最終會死他也知道，“宋書記”也會死！那就趕緊死吧！這個中國只“養豬”不“養人”！當時，傅連章和記者一樣是一名基督徒天真無邪，對他人友善在這些艱難的革命歲月里，他一次又一次地給毛主席做手術出于醫生的職責，他必須拯救這個“男人”的生命然而周恩來卻與他意味深長地交談了很長時間他告訴傅連章，人文主義有兩種：資產階級人文主義和無產階級人文主義當然，他當時可能還不明白以至于在文化大革命期間，他寫信給毛主席，請求他所救的人表現出同情心，給予他生命，讓他能夠活下去但“上帝”并沒有回答他，這個傻瓜他認為自己和那個人是“同戰壕的戰友”這對毛來說是適用的嗎，更不用說他下面的爪牙了？ ！ 《苦惱人的笑》這部電影呼喚的是一種早已在中國人過去信仰的意識形態中消亡的良知，或者說是文革本身“自我發現”的結果它們是否接近取決于班級幾千年的人類倫理道德都沒有，更何況還有一點慈悲心？你對魔鬼很好，所以魔鬼才恨你

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