腦髓地獄HD中字

松本敏夫和夢(mèng)野久的概念是什么？一個(gè)是運(yùn)用迷幻驚心動(dòng)魄的實(shí)驗(yàn)意象的前衛(wèi)導(dǎo)演，另一個(gè)是心神恍惚、畢生追求夢(mèng)想的躁動(dòng)作家兩人因電影《腦髓地獄》而聯(lián)系在一起可見(jiàn)，陰陽(yáng)相隔數(shù)十年的兩個(gè)人，還有著一些未了的感情夢(mèng)野草作沒(méi)有給《腦髓地獄》留下清晰完整的答案，松本敏夫在短短兩個(gè)小時(shí)內(nèi)也無(wú)法表達(dá)自己的感受邪教的靈感，所以閱讀和觀看它《腦髓地獄》是極其痛苦的，難以放下不過(guò)，軼事并不是重點(diǎn)，異常令人心碎的指數(shù)才是王道《腦髓地獄》電影版的畫(huà)面以暗黃、深藍(lán)、淺紅為主，試圖直觀地將原作“記憶搜索”、“記憶制造”和“記憶恐懼”的精髓表現(xiàn)在銀幕上 這種視覺(jué)效果替代了感覺(jué)很棒，污穢和瘋狂裝飾著美麗少女的身體，死亡和情欲在高潮時(shí)迷惑了人們的心智吳家血咒源頭吳慶修的刻畫(huà)，用的是細(xì)布袋傀儡，而非真人在悲劇性的故事背景下，服裝和面孔極其華麗的布袋木偶增添了許多妖嬈的氣息，表達(dá)得更加直觀感覺(jué)“被命運(yùn)操縱”

解脫救治中心倒塌的佛頭，將慈悲與毀滅融為一體，輪回與因果，將一切無(wú)形地聯(lián)系在一起。

在原著中，導(dǎo)演用連貫的鏡頭和恰當(dāng)?shù)奶匦?lái)表達(dá)“夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)同時(shí)存在”的奇異感英雄的最終覺(jué)醒，最大程度地簡(jiǎn)化了原作的復(fù)雜性，使其更受歡迎一個(gè)通俗易懂又燒腦的魔幻偵探故事我也喜歡這部電影的配樂(lè)以典型的日本語(yǔ)氣傳達(dá)了影片中被忽視的浪漫情感它悲傷而漫長(zhǎng)，就像淚水從美麗女人的臉頰上流下來(lái)編鐘是我最喜歡的設(shè)置原著小說(shuō)中原本有兩聲鐘聲，代表著少年的幻境之旅，從第一聲鐘聲開(kāi)始，到第二聲鐘聲結(jié)束兩道鐘聲顯然是一樣的，也就是說(shuō)，少年從睡夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)第一聲聽(tīng)到的鐘聲其實(shí)是同一個(gè)，也就是他經(jīng)歷了一瞬間復(fù)雜的白晝幻覺(jué)，但那一天卻蘊(yùn)藏著數(shù)千年的恩怨他的祖先還有欲望，幾十年來(lái)很多人的陰謀，一個(gè)女人天真純潔的愛(ài)情等等這個(gè)佛道解夢(mèng)裝置非常巧妙，松本敏夫不忍心扔掉，用影片的開(kāi)頭和結(jié)尾來(lái)表明它的重要性夢(mèng)野久的小說(shuō)雖然是中國(guó)唐代著名畫(huà)家吳慶修的虛構(gòu)，但其中的腐朽美人形象卻來(lái)自于佛教繪畫(huà)中著名的地獄圖，日本浮世繪中清晰描繪的九相形象各種美麗的腐爛的同樣可怕的場(chǎng)景，這是死后腐爛的九個(gè)過(guò)程散發(fā)此圖是為了警示世人，對(duì)美的渴望和欲望都是空的據(jù)說(shuō)對(duì)于消除食欲非常有效這里我必須離題了九相圖代表了所有女性死后的分解除了批判男性的好色和道德敗壞之外，還包含著將女性的美視為罪惡之源的深層心理美是一種自然的東西，卻因?yàn)閯e人的好色心理和世人的有色眼鏡而被認(rèn)為是未知的可見(jiàn)修行佛教的人也有庸俗的審美而通過(guò)觀察女性身體的腐朽而放棄欲望，也體現(xiàn)了從古至今女性在性地位和性心理上的被動(dòng)性他們生前為人類(lèi)社會(huì)服務(wù)，死后為人類(lèi)宗教服務(wù)經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，我意識(shí)到這比被蟲(chóng)子咬更糟糕而如果有一天人類(lèi)社會(huì)先進(jìn)到能夠詳細(xì)觀察一個(gè)孩子從受孕到出生是如何成長(zhǎng)的，這個(gè)血淋淋的過(guò)程也許并不比死亡美麗多少光看電影看不明白也很正常《腦髓地獄》，因?yàn)殡娪爸荒鼙M可能詳細(xì)地解釋事件，但無(wú)法表現(xiàn)出每個(gè)人復(fù)雜的心理活動(dòng)，所以整個(gè)事情看起來(lái)就像純粹為了勾引男主而設(shè)置的陷阱一個(gè)陷阱事實(shí)上，原作本身就是日本四大推理小說(shuō)之一細(xì)節(jié)復(fù)雜且令人困惑，涵蓋的知識(shí)廣度令人眼花繚亂，破壞了幾大討論的傳統(tǒng)（《胎兒之夢(mèng)》、《腦髓不是思考的地方》等）它有助于開(kāi)拓人們的觀點(diǎn)雖然這種極其怪異而公平的令人絞盡腦汁和推理的工作最終并不能提供最明確的答案，但故事本身的怪異足以幫助讀者想象出更加合理和意想不到的結(jié)局這也應(yīng)該算是本書(shū)的一大成就我非常同意正木博士的說(shuō)法“地球是瘋子最大的釋放和治療舞臺(tái)”（精神病院）只有這樣博大的寬容和理性，才能讓一代又一代的瘋子按照自己的意愿去改變世界和子孫后代

命運(yùn)。

按時(shí)間順序排序 《腦髓地獄》 應(yīng)如下所示：唐玄宗時(shí)期，楊氏外戚掌權(quán)。

廣場(chǎng)內(nèi)外一片黑暗這位年輕畫(huà)家滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)熱忱，希望用腐爛的美女圖來(lái)喚醒皇帝疲憊的心與妻子爭(zhēng)吵后，他殺了她并開(kāi)始畫(huà)畫(huà)本來(lái)他想畫(huà)二十幅畫(huà)獻(xiàn)給皇帝以此作為震懾，但女子畫(huà)了六張圖后突然腐爛成泥（這里的六張圖取自九相圖中最可怕的六級(jí)分解）吳慶修為了真人像去殺人偷尸，卻被村民追殺吳慶修報(bào)效國(guó)家失敗，失去愛(ài)妻后，失魂落魄地回國(guó)，卻遭到姐姐的求愛(ài)，兩人便遠(yuǎn)赴日本途中，吳慶修墜海溺亡，原因不明他們帶著自己的骨肉來(lái)到日本生活這就是吳家第一代的詛咒的開(kāi)始吳家的一個(gè)男子看到這幅圖畫(huà)，就把眼前的婦女全部殺掉，并且行為怪異，等待婦女的尸體腐爛，然后再畫(huà)后來(lái)，吳家人口逐漸減少，有一個(gè)和尚恰巧遇到，拔劍向女子許愿吳家人解決了問(wèn)題，但不知為何畫(huà)像并沒(méi)有按照承諾燒掉，而是放在了佛像里面在五郎母親這一代，家里只有兩個(gè)姐妹，五郎的母親和姨媽彌代子Goichiro 的母親 Chiseko 喜歡刺繡為了得到相冊(cè)中的精美刺繡，他發(fā)現(xiàn)了相冊(cè)未被燒毀的秘密，并毀掉了佛像并取出了相冊(cè)當(dāng)時(shí)，年輕的精神病學(xué)天才正木博士和法醫(yī)天才若林博士都對(duì)“迷信傳說(shuō)和輪回因果”著迷，并且都對(duì)吳家相冊(cè)可能喚起的理論產(chǎn)生了極大的興趣 精神病發(fā)作，所以他們都試圖引誘他們?nèi)袅植┦繗⑺繥oichiro的母親Chiseko后，最初獲得了成功，但在發(fā)現(xiàn)他的意圖后不得不放棄隨后千世子和正木博士一起生下了一個(gè)兒子雖然兩人不知道孩子的父親是誰(shuí)，但重要的是他身上有吳血兩人都打算繼續(xù)攻克遺傳心理學(xué)的問(wèn)題，等待孩子長(zhǎng)大千世子察覺(jué)到兩人有外遇，帶著兒子逃跑，但兒子長(zhǎng)大后還是被發(fā)現(xiàn)

兩名醫(yī)生之一殺死了智世子，五郎只能由他唯一的親戚八代子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

自然，她的表弟墜入愛(ài)河并準(zhǔn)備結(jié)婚（這對(duì)近親結(jié)婚沒(méi)有什么好處）正木博士在婚禮前夕拍攝了相冊(cè)通過(guò)向剛一郎展示它，他成功誘發(fā)了遺傳性精神疾病剛一郎殺死了未婚妻的表弟真夜子，并被送進(jìn)了精神病院然而，真夜子并沒(méi)有完全死掉若林醫(yī)生救活了她，并秘密更換了她的身體，他們一起被關(guān)進(jìn)了精神病院此時(shí)，真夜子的遺傳性精神疾病也爆發(fā)了，她以為自己是唐朝時(shí)期勾引姐夫的沒(méi)有靈魂的嫂子至此，正木博士和若林博士的調(diào)查正式開(kāi)始一場(chǎng)持續(xù)了十幾年的陰謀終于實(shí)現(xiàn)了因此，良心、人性、理性等應(yīng)該為科學(xué)服務(wù)，而被瘋狂的思想所取代制造悲劇、毀滅他人，是為了滿(mǎn)足私欲、徹底抹殺科學(xué)探究欲望、將悲劇擴(kuò)大到最悲慘程度的人為手段我所說(shuō)的“遺傳心理學(xué)”是對(duì)正木博士的理論和本書(shū)整個(gè)情節(jié)發(fā)展的原因的總結(jié)，即祖先的心理活動(dòng)和行為習(xí)慣一代一代地遺傳給后代，而后代，由于某種條件，會(huì)引發(fā)這種心態(tài)或習(xí)慣的重新出現(xiàn) ，所以后代就成為了前世的祖先，這與輪回之說(shuō)類(lèi)似簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是擁有，但是詞分析更科學(xué)、更復(fù)雜吳家形象卷是引發(fā)遺傳心理的唯一條件吳家老爺子看到這幅畫(huà)卷后，腦海中“吳清修”蘇醒，他決心完成這幅腐朽的美人畫(huà)

所以，在別人眼里，這個(gè)男人瘋了，殺了女人。

現(xiàn)在，這樣的心理學(xué)是Masaki博士和Wakabayashi博士的研究課題雖然這令人震驚，違背人類(lèi)道德，但依然無(wú)法阻止兩人試圖利用吳家來(lái)完成他們的科學(xué)研究然而，人性的復(fù)雜性，尤其是簡(jiǎn)單的目標(biāo)，是可以清晰解釋的，而性欲的奇特性，足以讓人在無(wú)限接近異己的時(shí)候瘋狂：忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的吳慶修，最終發(fā)現(xiàn)自己只是一個(gè)戀尸癖者；熱愛(ài)科學(xué)研究、傲慢自戀的正樹(shù)醫(yī)生害死了數(shù)十人無(wú)辜的人毀了兒子的一生最終無(wú)法擺脫良心與情欲的糾結(jié)投海自殺；若林博士在背后靜靜地注視著，時(shí)不時(shí)火上澆油，就像幽靈一樣迷失在正木博士面前最終演員也沒(méi)能觸碰她思想與真理相似一切都是黑與白的混合在他們慣常而純潔的生活中，他們忘記了黑暗的恐怖，直到被自己的欲望所吞噬他們的胃口實(shí)在是太大了，所到之處，尸橫遍野，血流成河至于《腦髓地獄》的結(jié)局，按照比較正統(tǒng)的懸疑小說(shuō)來(lái)看，正木博士和若林博士都是最大的殺人犯一個(gè)是直接施害者，一個(gè)是暗中幫手，于是一出生就帶著悲劇光環(huán)的吳一郎，成為了兩位野心勃勃的科學(xué)家準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)品和犧牲品即：若林和正木博士引誘吳一郎恢復(fù)記憶失敗吳一郎再次發(fā)瘋，殺死了精神病院的所有病人之后，正木博士無(wú)法承受良心的譴責(zé)，自殺了每個(gè)月的這一天，吳一郎都會(huì)重溫那天發(fā)生的事情案件，重溫了兩位醫(yī)生為自己安排的悲慘生活雖然在觀眾看來(lái)他只是在睡覺(jué)，但實(shí)際上已經(jīng)是一個(gè)月后的事了僅僅清醒了一天，疼痛就加倍了不過(guò)，我還有另外兩個(gè)瘋狂的想法：第一個(gè)就是男主其實(shí)不是武一郎，和武一郎根本沒(méi)有關(guān)系整個(gè)吳家咒從吳慶修到吳一郎的歷史，已經(jīng)不再是真還是假重要的是，正木博士和若林博士一起上演了一場(chǎng)大戲該劇向一名失去記憶并住進(jìn)精神病院的年輕人灌輸“自己的故事”年輕人通過(guò)音頻證據(jù)、圖片和文字確信自己就是吳一郎，然后看向兩位博士創(chuàng)建的吳氏家族后人讀完這卷書(shū)還能明白吳咒嗎？是主張精神力量改變物質(zhì)事實(shí)，從而達(dá)到控制他人思想、為自己的研究領(lǐng)域增添更多合理理論和事實(shí)依據(jù)的目的；另一種想法更多的是一種“陰謀論”，我們看到這個(gè)故事完全是一個(gè)人的頭腦戰(zhàn)爭(zhēng)一片混亂，整個(gè)世界都在這個(gè)人大腦的控制之下（由于原著否定腦髓思維論，堅(jiān)持“全身細(xì)胞思維論”，這里，為了為了方便，我簡(jiǎn)單用腦髓理論來(lái)概括一下，仔細(xì)想想（腦痛），這個(gè)腦部發(fā)現(xiàn)其實(shí)有兩個(gè)醫(yī)生算上全心全意支持正木博士的已故齋藤博士，發(fā)現(xiàn)世界真相的人就有三人——事實(shí)上，大腦只是一個(gè)傀儡和一個(gè)郵局在幕后，真正的主謀是體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，于是大腦發(fā)出了更多令人困惑的信號(hào)（復(fù)雜的知識(shí)、混亂的歷史、不可控的未來(lái)），讓一些醫(yī)生為了一己私欲，毀掉自己的人格，毀掉別人 ，最后毀滅自己，讓這個(gè)世界上的其他人永遠(yuǎn)保持愚蠢而無(wú)法發(fā)現(xiàn)真相（突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論適合反革命烏托邦故事）