巧克力1080P

1988年，為里維特、文德斯、賈木許等多位著名導演積累了豐富副導演經驗的克萊爾·丹尼斯不再想做綠葉，推出了半自傳電影《巧克力》在電影界為自己贏得了聲譽第二次世界大戰后，世界政治格局發生巨大變化第三世界國家紛紛獨立，法國在非洲的殖民歷史逐漸結束 《巧克力》 導演以自己在非洲的童年生活為背景，以一個小女孩的視角講述了非洲殖民地喀麥隆的法國軍官家庭的生活有趣的是，片中的小女孩叫弗朗斯然而天真無邪的小女孩卻讓人很難辨認或聯想到貪婪殘忍的殖民者的形象典型的定居者是軍官夫婦和種植園主，他們意外地拜訪了主角的家人上司和下屬他們不允許黑人醫生在生病時給他們治療，黑人被視為低等人、奴隸和機器

據此，影片中殖民地人民的典型代表就是男仆菩提。

表面上它溫順、可靠、服從主人，但內心深處卻有一種尊嚴和正直。

作為一個殖民地臣民，為法國人的日常生活服務是他的工作，但他并不樂意這樣做他可以忠實地做好他的工作，但他永遠不會全心全意地對待法國人，因為在他心目中法國人是侵略者和敵人，他們與他顯然是分開的法國人可以奴役你的身體，但他們永遠無法扭曲你的獨立人格，征服你的自由精神因此，當她的主母看到她洗澡時，她羞辱地流下了眼淚當女主人向他示好時，他斷然拒絕了就連小女孩與他的羈絆和友誼也以痛苦的方式被切斷（他燒死了她和他自己），呂克這個片中唯一宣揚自由平等的法國人也無法接受都是因為他們是殖民主義者！作為奴隸而不是仆人，菩提反映了世界各地殖民地人民的形象殖民歷史終將過去，殖民統治的日子終將結束 《巧克力》的法國人也深知這一點無論是《菩提》中所體現的黑人對法國殖民者的深仇大恨，還是黑人醫生參加的深夜會議所暗示的秘密抵抗運動，都預示著殖民解放運動即將到來如果說《巧克力》對殖民主義崩潰的描述還有些模棱兩可、晦澀難懂，那么二十年后，克萊爾已經揭開了那層面紗，直奔黃龍而去

2009年，在法國著名女演員伊莎貝爾·于佩爾的帶領下，成名已久的克萊爾回到非洲故鄉，再次奏響了一曲悲傷的殖民挽歌——《白色物質》。

“白質”一詞出現在《巧克力》中這是黑人對白人的嘲諷用語，直譯為白色幽靈這個極具挑釁性的片名無疑給影片帶來了一種令人不寒而栗的基調影片聚焦于法國咖啡種植婦女瑪麗亞，她告訴我們，盡管經歷了風雨飄搖和黑人騷亂，她卻頑固地拒絕離開她生活多年的非洲最終，他的夢想破滅了，家庭也被毀了他“誤杭州為汴州”，把殖民地當作自己的土地來對待和愛護最后，他沮喪地發現，他所認識的當地人都憎恨他，而這片土地根本不接受他時隔多年，克萊爾早已在《巧克力》失去了青春和浪漫影片采用動態紀實手法，使其極具現代感，法國女性于佩爾的表演一如既往的出色在威尼斯電影節上，李安作為評審團成員表示，很遺憾未能為這部電影頒獎