七夜待1080P

　　 長(zhǎng)期以來，日本女導(dǎo)演河瀨直美的創(chuàng)作從未離開過家鄉(xiāng)奈良她寫眼中的人和人生，以獨(dú)特的女性愛情和細(xì)膩的感知，以及近乎連綿的無憂無慮的形象來表達(dá)生活的悲歡離合 《七夜待》 這是河瀨直美第一次離開日本來到泰國拍攝電影風(fēng)俗習(xí)慣的差異和熱帶環(huán)境獨(dú)特的自然特征并沒有影響河瀨直美演講的本質(zhì)

他的作品所表達(dá)的依然是生活中難以關(guān)注的心跳和細(xì)節(jié)。

河瀨直美作品的敘事線索可以說是幾乎看不見的

影片中，Caiko 無緣無故地抵達(dá)泰國。

他在旅途中遇到了這些人，這是不可避免的，就像人生中的一次意外攝影機(jī)手持搖晃地跟隨影片中的人和物，這是一種凝視和參與；自然的節(jié)奏和契合最終成為電影本身的氣息，從那里你可以聞到每個(gè)角色生活的地方的味道氣氛，甚至人物的思想和情感圖《七夜待》更接近詩的節(jié)奏有許多并不總是與敘事相關(guān)的空洞意象——夜風(fēng)中的森林、雨中的屋頂、陽光下的野狗、庭院的角落——充滿了詩意觀者的心靈進(jìn)入平靜的狀態(tài)故事以理發(fā)的母鹿孩子開始，到大家載歌載舞送母鹿去寺廟結(jié)束，用儀式將故事推向高潮——這也是河瀨直美的慣用方式，提醒他們《沙羅雙樹》 電影中，綾子和她的朋友們分別來自日本、法國和泰國雖然語言的差異讓菜子和出租車司機(jī)馬彬之間產(chǎn)生了誤會(huì)，文化的差異也讓朋友們一起陷入指責(zé)和扭打，但人與人之間的信任和關(guān)心最終化解了所有的矛盾和沖突障礙影片臺(tái)詞很少，主要靠人物的動(dòng)作來推動(dòng)劇情影片中的泰式按摩是幾個(gè)角色相互交流的一種手段也許這是一個(gè)隱喻，暗示著與他人疏遠(yuǎn)的現(xiàn)代人必須用身體互動(dòng)來彌補(bǔ)言語的不足 2007年，河瀨直美在戛納表示：“拍電影和生活一樣困難，克服這些困難的力量不是汽車或金錢，而是風(fēng)、陽光和走在我們前面的人”說這個(gè)人的人，也許我們可以拍一張像《七夜待》后面那張那樣的照片：鏡頭跟隨小船在河里緩緩前行，有意無意地追隨白水鳥；水鳥飛翔停停，時(shí)而出畫，時(shí)而入畫，一切看起來天衣無縫

影片中有一股與劇情不同的暗流，讓人感受到對(duì)生命起源的新認(rèn)識(shí)。

——— 大場(chǎng)正明（日本影評(píng)人）