人性1080P

影片分為三個(gè)層次：1、從猴子馴服成“文明人” 泡芙因?yàn)殡姄舻膽土P+甜點(diǎn)的獎(jiǎng)勵(lì)+對(duì)女人的需要而成為了文明人請(qǐng)注意，帕夫在法庭聲明中提到，他一開始沒有足夠的動(dòng)力去學(xué)習(xí)文明正是在看到內(nèi)森與他的助理發(fā)生性關(guān)系后，她想要一些，這給了她學(xué)習(xí)禮貌的動(dòng)力；莉拉遇見了博士?jī)?nèi)森因?yàn)樗枰粋€(gè)男人，然后強(qiáng)迫自己成為一個(gè)文明人來維持這段關(guān)系

;內(nèi)森小時(shí)候由于父母的嚴(yán)格管教，被馴服成一個(gè)過于“文明”的人。

2、從“文明人類”回歸猿：莉拉因情緒崩潰選擇回歸猿；泡芙再次受到電擊懲罰+莉拉帶來的雌性獎(jiǎng)勵(lì)，變回猴子；內(nèi)森懷念莉拉的野性，便前往叢林尋找莉拉并為她祈禱要求她教他做“猴子”的“骯臟而強(qiáng)大”的愛似乎證明即使是“文明”的人也有野蠻的本能，但內(nèi)森醒得太慢了，莉拉本可以把他從過度的行為中拯救出來克制，但他醒悟也晚了，內(nèi)森認(rèn)為婚姻是一種“文明”的形式，當(dāng)他剛進(jìn)入婚姻狀態(tài)時(shí)，他失去了狂野的追求，或者說不習(xí)慣保持婚姻中的野性，放下野性的追求3、變回猿猴但仍要求“文明”：莉拉與帕夫發(fā)生性關(guān)系時(shí)，對(duì)帕夫的獸性野蠻感到厭惡，令帕夫感到震驚這是一個(gè)非常重要的細(xì)節(jié)反映出受到“文明”影響的莉拉變得過于“野蠻”

這種排斥可能是出于動(dòng)物本能中對(duì)文明的追求，也可能是長(zhǎng)期被“文明社會(huì)”的教條馴服后的自我條件反射；回到森林后，帕芙被加布麗艾爾所吸引。

。

她又回到了文明社會(huì)推動(dòng)整部影片的其實(shí)是男女之間的相互需求大多數(shù)時(shí)候是由簡(jiǎn)單的生理需求驅(qū)動(dòng)，但偶爾也會(huì)表現(xiàn)為一種情感（比如莉拉和內(nèi)森之間的關(guān)系，他們想要維持這種關(guān)系還記得莉拉和內(nèi)森最初的關(guān)系嗎）他們?cè)谝黄鹬皇且驗(yàn)樗胝乙粋€(gè)男人，但當(dāng)她愛上內(nèi)森后，她覺得他“可愛”，并為他改變了自己很多）對(duì)異性的追求正是動(dòng)物最原始的驅(qū)動(dòng)力人都是動(dòng)物，所以都是一樣的這部電影給我的更多啟發(fā)：1.言語是邪惡的，這是帕夫在電影中說的人類社會(huì)中的許多詞語是如此笨拙，以至于很容易忽視它們本身的意義一定要注意詞語本身的感受和意義，不要失去感知語言背后真實(shí)世界的能力（失去感知的典型例子就是閱讀讀優(yōu)美詩的人無法想象詩背后的美麗場(chǎng)景）并且只能理解字面意思）2. 在任何環(huán)境下都要注意規(guī)則：在森林里你可以殺人任意數(shù)量，但在文明社會(huì)殺人必須被繩之以法當(dāng)帕夫殺死內(nèi)森時(shí)，他的心態(tài)處于動(dòng)物世界，但內(nèi)森卻來自“文明”社會(huì)各位，如果你們殺了內(nèi)森，你們會(huì)按照“文明”世界的規(guī)則受到懲罰 （當(dāng)然，這個(gè)前提是劇中的“動(dòng)物世界”遠(yuǎn)不如“文明世界”強(qiáng)大，后者可以輕易毀滅前者如果換成《猩球崛起》的設(shè)定，文明世界的力量遠(yuǎn)不如猴子世界，所以泡芙即使在文明世界殺了人，也能逍遙法外，所以誰的實(shí)力更強(qiáng)，誰就有最后的話語權(quán)）3、欲望會(huì)沖突，所以欲望要少一些：當(dāng)帕夫終于被加布里埃爾撿到時(shí)，他很高興，因?yàn)樗辛艘粋€(gè)新的女伴侶，但當(dāng)他看到窗外前女友莉拉的舊木屋時(shí)，他的漢斯目光暗淡下來，當(dāng)他回頭看加布里埃爾的時(shí)候，他不再感受到看到女人時(shí)本能的激動(dòng)，而是感受到一種痛苦、迷茫、糾結(jié)、彷徨他的心里充滿了兩種欲望：一是追求新歡的快樂，二是履行舊愛的責(zé)任他想兩者兼而有之，但不可能同時(shí)做到兩種欲望發(fā)生沖突，他的心開始痛苦其實(shí)，人在社會(huì)上經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，然后就失去了動(dòng)物所具有的完整性當(dāng)沒有相互沖突的欲望或無法實(shí)現(xiàn)的欲望時(shí)，人類是完全自洽、自我整合的，就像小動(dòng)物一樣他們需要在該高興的時(shí)候高興，在該悲傷的時(shí)候悲傷，他們不想在某種情緒中陷得太久 ，并且很少陷入并發(fā)癥和困擾這種狀態(tài)，無論社會(huì)道德如何，至少從養(yǎng)生角度來說是非常好的所以這部電影給我人生的啟發(fā)就是不要同時(shí)擁有太多相互沖突的欲望例如，泡芙在新歡和舊愛之間左右為難事實(shí)上，總有你無法忍受的一面，所以選擇哪一面并不重要 ，關(guān)鍵是選其一，只想其一，這樣狀態(tài)才能健康完整當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，人類欲望的復(fù)雜性和矛盾性造就了許多思想和文學(xué)作品，使文明的精神世界變得豐富多樣（盡管我個(gè)人認(rèn)為，許多復(fù)雜的情感、流派和文學(xué)思潮對(duì)于人類來說并不一定是健康的）例如，小資產(chǎn)階級(jí)的情感情緒永遠(yuǎn)??無法得到解決，也無法促進(jìn)生產(chǎn)和分配的平衡來提高生活水平）4、注意暴力和禮貌之間的平衡：凡事都有一個(gè)限度如果你太“文明”，你可能會(huì)像內(nèi)森一樣，過度控制自己，但卻被偶爾適得其反的野蠻行為所壓倒你忍不住發(fā)生外遇，甚至還向莉拉學(xué)習(xí)如何做一只過于“野性”的猴子可能會(huì)像帕夫一樣，一時(shí)沖動(dòng)殺死了內(nèi)森，忘記了“文明”社會(huì)的約束，將自己告上法庭因此，在合法的前提下把握好平衡，適當(dāng)釋放內(nèi)心的野性是非常重要的