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- 1080P莎拉·米歇爾·蓋拉/愛(ài)波·塔布琳/阿莉爾·凱貝爾/藤貴子/陳冠希/莎拉·羅默爾/馬修·奈特/宇野實(shí)彩子/泰莉莎·帕爾墨/田中碧海/尾關(guān)優(yōu)哉/詹妮弗·比爾斯/克里斯托弗·科辛斯/梶原善/松山鷹志/喬安娜·卡西迪/伊芙·戈登/珍娜·迪萬(wàn)/石橋凌/肖恩·西珀斯/金·米約里/菜葉菜/谷津勛/長(zhǎng)宗我部陽(yáng)子/松田珠里
- 完整版藤貴子/大家由祐子/柳憂憐/小山僚太/栗山千明/三輪瞳/三輪明日美/松山鷹志/蘆川誠(chéng)/優(yōu)恵/吉行由實(shí)/安藤一志/洞口依子/木內(nèi)淳一/緒方義博/諏訪太朗/并木史郎/藤井香織/翁華榮/齋藤繭子/芹澤禮多
- 1080P高樹(shù)瑪利亞/三輪瞳/清水崇
- 1080P奧菜惠/伊東美咲/上原美佐/市川由衣/津田寬治/藤貴子
- 1080P齋藤工/芳賀優(yōu)里亞/しいなえいひ/津田寬治/石川樹(shù)/鳥(niǎo)居美雪/島津健太郎/三元雅蕓/清野菜名/水井真希/屋敷纮子/三田真央/松浦りょう/仁科貴/村杉蟬之介/清水崇
- HD艾未未/侯孝賢/賈樟柯/黑澤清/淺野忠信/奧利維耶·阿薩亞斯/是枝裕和/馬可·穆勒/蔡明亮/阿彼察邦·韋拉斯哈古/鮑鯨鯨/王兵/楊超/讓-米歇爾·傅東/市山尚三/劉小東/湯尼·雷恩/馬丁·赫特曼/皮埃爾·里斯安/佐藤忠男/舒琪/Kei/Shu/田壯壯/應(yīng)亮
- HD藤貴子/大家由祐子/柳憂憐/小山僚太/栗山千明/三輪瞳/三輪明日美/松山鷹志/蘆川誠(chéng)/優(yōu)恵/吉行由實(shí)/安藤一志/洞口依子/木內(nèi)淳一/緒方義博/諏訪太朗/并木史郎/藤井香織/翁華榮/齋藤繭子/芹澤禮多
- HD中字大家由祐子/藤井香織/藤貴子/蘆川誠(chéng)/小山僚太/柳憂憐/小山僚太/松山鷹志/郭智博/齋藤繭子/中塚みや子/石川健太/冬雁子/翁華榮/水村泰三/松風(fēng)はる美/緒方義博/諏訪太朗/芹澤禮多/しみず霧子/竹村渚/市原隼人/豊留章裕/米澤史織/宮崎真汐
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劇情介紹
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《日式恐怖片病毒》 紀(jì)錄片于 2023 年上映,由莎拉·阿普爾頓 (Sarah Appleton) 和賈斯珀·夏普 (Jasper Sharp) 聯(lián)合導(dǎo)演。這部電影探討了世紀(jì)之交日本恐怖電影的起源,在城市疏離和社會(huì)衰退的背景下,復(fù)仇的鬼魂通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)顯現(xiàn)出來(lái)。 。這部電影在豆瓣評(píng)分為0.0。雖然評(píng)價(jià)平平,但其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格和真實(shí)的情感刻畫(huà)讓觀眾感受到了影片的虛幻力量。
吸血鬼、狼人、怪物和扭曲的殺手不再可怕。
那么我們可以回到亞洲看看亞洲恐懼癥是什么樣子嗎?中國(guó)、日本、韓國(guó)的恐怖片大家都應(yīng)該知道。
東南亞恐怖片近年來(lái)也表現(xiàn)不俗。
在印度和中亞地區(qū),驚悚驚悚片也是一個(gè)重要的行業(yè),值得探索我今天展示的這部紀(jì)錄片在去年的英國(guó)恐怖電影節(jié)上首映,最近在 SHUDDER 流媒體上推出在這部紀(jì)錄片中,我們可以欣賞到亞洲恐懼的一個(gè)重要分支——日本恐懼。
這是 - 《日式恐怖片病毒》導(dǎo)演:莎拉·阿普爾頓 / 賈斯帕·夏普這部紀(jì)錄片通過(guò)采訪日本知名恐怖片導(dǎo)演來(lái)審視日本恐怖片的發(fā)展歷程,闡釋日本恐怖片區(qū)別于其他國(guó)家恐怖片??的特點(diǎn)導(dǎo)演黑澤清表示,日本恐怖的特點(diǎn)就是無(wú)端。
很難理清電影與現(xiàn)實(shí)的邏輯和關(guān)聯(lián)。
《無(wú)法言說(shuō)的恐懼》是日本恐怖片試圖完成的電影體驗(yàn)即便如此,總能檢測(cè)到一些共同的元素例如,在日本恐怖電影中,我們總能遇到潮濕的雨天、湖泊、井水(《午夜兇鈴》)和房屋滴下的水滴(《鬼水怪談》)這與日本列島陰雨天氣引發(fā)的大霧天氣有關(guān)又比如,日本恐怖片中的鬼魂并不像美國(guó)恐怖片那樣直接傷害人。
在日本人的觀念里,神是不能接觸人的。
如果它們能觸碰人,那就不是鬼,而是怪物了《女靈與水》在《午夜兇鈴》和《咒怨》系列中,我們知道了一個(gè)有著蒼白臉龐、長(zhǎng)發(fā)和奇怪眼睛的女性靈魂的形態(tài)這幅經(jīng)典屏風(fēng)畫(huà)的靈感來(lái)自小林正樹(shù) 1964 年的經(jīng)典作品 - 《怪談》。
在《黑發(fā)》第《怪談》中,一位生活在京都的武士為了名利,拋棄了貧窮的妻子,娶了一位貴族小姐。
在這位貴族小姐百般不悅之后,武士開(kāi)始懷念前妻的溫柔當(dāng)他與前妻重逢時(shí),意想不到的事情發(fā)生了在過(guò)去的日本社會(huì),女性的地位很低他們無(wú)法真正保護(hù)自己免受不公平的家庭和社會(huì)待遇他們只能化作鬼魂來(lái)報(bào)仇在《午夜兇鈴》中,我們看到貞子終于把手伸出了井女性精靈從水中出現(xiàn)的景象象征著生育能力,水也可以被認(rèn)為是羊水女性生育和輪回的場(chǎng)景在《咒怨》中表現(xiàn)得相當(dāng)清晰此外,在日本江戶時(shí)代,經(jīng)常有違法者被扔進(jìn)河里,而鬼魂則從水中返回陸地的情況水也可以被認(rèn)為是一種毒藥在經(jīng)典《四谷怪談》中,一位愛(ài)上別人的武士用水銀毒害了自己的妻子,導(dǎo)致她的頭發(fā)脫落,臉龐扭曲溶解。
《日本紀(jì)錄片的起源》我們后來(lái)看到的包括《放送禁止》在內(nèi)的一系列日本偽紀(jì)錄片的靈感來(lái)源,是1988年的一部短片——《邪怨靈》導(dǎo)演石井照日表示,制作這部紀(jì)錄片的主要原因是缺乏資金面對(duì)資金不足,他和編劇轉(zhuǎn)向英國(guó)偽紀(jì)錄片電視格式,認(rèn)為用手持?jǐn)z影機(jī)拍攝會(huì)更便宜對(duì)于偽紀(jì)錄片來(lái)說(shuō),劇本和故事尤其重要,因?yàn)橐曈X(jué)效果的成本降低了。
《日本現(xiàn)代恐怖故事》20世紀(jì)90年代,導(dǎo)演鶴田法夫偶然看了一部美國(guó)恐怖片這部電影讓他害怕,因?yàn)樗v述了現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的“真實(shí)”的現(xiàn)代鬼附故事這是《驅(qū)魔人》那時(shí)的日本恐怖片還沒(méi)有滲透到日常生活中,時(shí)代基本設(shè)定在古代或者二戰(zhàn)前后雖然《驅(qū)魔人》讓鶴田野野感到震驚,但這部作品并不是一部能讓日本觀眾滿意的恐怖片對(duì)于喜歡心理或精神恐怖的日本觀眾來(lái)說(shuō),美式恐怖就像怪物驚悚片。
鶴田法夫受此啟發(fā),決定制作一部現(xiàn)代日本恐怖故事故事必須足夠真實(shí)、足夠日常這是1991年上映的一系列視頻電影——《毛骨悚然撞鬼經(jīng)》該作品將以節(jié)目的形式,通過(guò)講述真實(shí)的超自然經(jīng)歷和觀眾提交的鬼故事來(lái)分析日常生活中恐懼是如何產(chǎn)生的然而,這部作品也引起了爭(zhēng)議,因?yàn)樗?qǐng)兒童作為嘉賓觀看有關(guān)超自然現(xiàn)象的視頻這一系列的日落也隨之而來(lái),并在2024年25周年之際更新。
還有同類型的電影系列:《怪談新耳袋》、《怪談在身邊》、《公共住宅的恐怖》、《學(xué)校怪談》等人氣《午夜兇鈴》1998年上映的電影《午夜兇鈴》為日本恐怖電影鑒賞家掀起了一場(chǎng)日本恐怖的新革命一盤(pán)被詛咒的錄像帶將帶來(lái)全球恐怖如果你覺(jué)得電影中的視頻讓人在半夜里翻來(lái)覆去甚至開(kāi)始擔(dān)心自己7天后就會(huì)死去,那么中田秀夫?qū)а莸呐κ侵档玫闹刑镉⒎蛘f(shuō),最難的部分是被詛咒的磁帶里應(yīng)該包含什么?他不能直接表現(xiàn)出鬼魂,他需要引起人們靈魂中的恐懼,最好是一種淡淡的不安跳切、模糊的圖像和不合邏輯的編輯增加了視頻的令人不安的性質(zhì)。
在《午夜兇鈴:兇鈴再現(xiàn)》中,導(dǎo)演飯?zhí)镒尪卮鹆藶槭裁慈藗冊(cè)谟^看視頻七天后就會(huì)死亡的問(wèn)題。
盡管《兇鈴再現(xiàn)》并沒(méi)有引起太多關(guān)注,但這實(shí)際上是最接近原作的改編空虛和孤獨(dú)代表著日本的恐怖嗎?黑澤清的電影是日本恐怖片嗎?有些人認(rèn)為是,有些人認(rèn)為不是他的電影里沒(méi)有鬼魂但在《X圣治》中,我們看到,一個(gè)在人群中感到極度孤獨(dú)的人,一個(gè)與世隔絕的人,一個(gè)被社會(huì)貶低和拋棄的人,可以做出極其可怕的事情他們是被惡魔附魔了嗎?《咒怨》:旅程結(jié)束導(dǎo)演黑澤清認(rèn)為,《咒怨》終結(jié)了日本最經(jīng)典恐怖類型的可能性 “我認(rèn)為這就是路的盡頭,如果我再拍一部比這更恐怖的電影,可能就沒(méi)有觀眾看了”它也成為日本千年以來(lái)最受歡迎的恐怖作品《日式恐怖片病毒》并不是從時(shí)間上來(lái)論述日本恐怖片的發(fā)展,而是討論日本恐怖片的獨(dú)特風(fēng)格其中,日常生活中的無(wú)序感是很多導(dǎo)演在創(chuàng)作時(shí)遵循的理念。
“我們總是談?wù)撌ト粘I畹哪切r(shí)刻,那些起床、吃飯、上班的時(shí)刻突然,平靜的一天被一樁謀殺案或一名站在街上的長(zhǎng)發(fā)女子所擾亂人們認(rèn)為這可能發(fā)生在我身上,這可能是真的。
”結(jié)尾。