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劇情介紹
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影片名稱: 色戒
影片別名: 輪回
影片類型: 劇情 愛情 情色
影片年份: 2025
制片地區: 意大利、法國、印度、德國、瑞士
由賓·納倫執導,2002年上映的《色戒》,是由古桑、鐘麗緹、Neelesha BaVora、Lhakpa Tsering、Tenzin Tashi、Jamayang Jinpa、Sherab Sangey、Kelsang Tashi、Tsepak Tsangpo、Norbu Dolma、Sonam Gyatso、Jampa Kalsang Tamang領銜主演的電影。
該影片于2002年4月30日在意大利上映,主演包括古桑、鐘麗提、尼勒莎·巴沃拉、拉巴次仁、丹增扎西、嘉瑪央金巴、謝熱桑吉、格桑扎西、澤帕克藏布、諾布卓瑪、索南嘉措和強巴格桑。塔芒主演。本·納倫執導。該片講述了《色戒》的故事,由印裔法國導演PANNALIN執導。經過七年的準備,他前往印度和西藏邊境的喜馬拉雅山進行實地拍攝,拍攝美麗壯麗的場景,深入邊境。禁地中,苦行修士的神秘面紗被揭開。 。豆瓣評分達到7分,展現了復雜的人物關系和令人難忘的故事情節。
《色戒》:又稱輪回,中文意思是“輪回”,古印度解釋是“生死輪回”,生老病死指的是其生死輪回。
流動死亡佛教用語是“涅槃”涅槃一詞的中文意譯是死亡在中國世俗意義上,它常常被認為是身體的死亡和不朽的實現,或者是精神或靈魂的重生如果我們談論佛教,它是世界三大宗教之一它是三千多年前由古印度迦毗羅衛國王子創建的他的名字叫“悉達多”,姓“喬達摩”,又叫“悉達多·喬達摩”,因為“悉達多·喬達摩”屬于釋迦牟尼部落,所以人們也稱他為“釋迦牟尼”,他是現代佛教的創造者 “佛”在梵文中意為“佛陀”(古印度宗教的專業術語),是佛教創始人“釋迦牟尼”的簡稱它也可以廣泛地適用于獲得大覺悟的修行者據說釋迦牟尼年輕時接受了婆羅門教的傳統教育,還學習了兵法和武術他是騎馬和射劍的專家我16歲時帶隊旅行我在東南、西三門的路上,遇見了老人、病人、死尸我親眼目睹了衰老、消瘦和痛苦的現象我心里很難過、很難過最后聽一個和尚說,和尚可以解脫生死病老的道理,產生了出家修道的念頭。
29歲時(有人說他19歲),他不顧父親的再三勸阻,毅然離開妻兒,放棄皇室生活,出家修道釋迦牟尼出家后,先到王舍城郊外學習禪修,然后獨自在尼蘭江河附近的森林里修行苦行他每天只吃一次,然后每七天吃一次,穿著樹皮,睡在牛棚里六年后,他的身體瘦得如同枯樹他依然無事可做,也找不到逃跑的方法于是他放棄了苦行,到尼連禪河(Neranjara)洗身沐浴后,他接受了牧羊女提供的牛奶,病好了隨后,他渡過尼連禪河,來到伽耶城附近的菩提樹前禪修經過七日七夜,我終于恍然大悟,確信自己已經洞透了生命痛苦的根源,消除了生、老、病、死的根本原因,杜絕了貪嗔癡等 我的心里出現了煩惱這標志著他開悟并成為佛陀成佛后,他周游恒河流域,開始傳教活動是為了讓弟子們放棄欲望,專心皈依佛陀又立十戒:“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒;不坐高闊床、不隨時事;不戴香花、不涂香”身上抹香油,不佩戴有生命跡象的真金銀器”弟子們用梵文無伴奏清唱,不受塵世誘惑的影響,鼓勵弟子們潛心修道,取得正果上面之所以解釋“佛”的發展,只是為了給那些對“佛”不熟悉或了解甚少的人鞏固和學習回到正題,這部電影的片名是《色戒》不是李安《色戒》這部電影是由印裔法國導演賓納倫執導的經過七年的準備,最遠到達了印度和西藏邊境美麗而令人驚嘆的場景是在馬拉加山拍攝的,影片深入禁地,揭示了苦行僧的神秘面紗影片的主人公達西是一位非常有才華的小和尚影片以一群喇嘛前往高山洞穴接達西為開場,達西已經冥想了三年零三個月三周又三天達西因篤信道教而受到溫普雷活佛的高度評價達西的修道院生涯有著近乎光明的未來然而,當他參加當地村莊的“豐收節”時,偶然遇見一位正在哺乳的母親,他在青春活力中暗暗思念她,從此每天晚上都做春夢然后第一次睡夢中說話,就被弟弟發現了弟弟因為怕犯忌諱而藏了起來,沒有告訴他自己正在睡覺誰知道這樣的欲望無法控制,當弟弟發現他在睡夢中第二次說話時,他知道這是對一心修行佛教的佛陀的極大違逆和褻瀆于是他不禁流下淚水,悄悄將此事告訴了他備受尊崇的溫普利活佛見達西心中仍有不安的念頭,溫普利活佛給了他一張地圖,讓他去找一位能除掉他欲望的老和尚當他牽著馬找到老和尚時,老和尚又聾又啞,是一位虔誠的佛教徒老和尚給她的字畫上寫滿了“男女愛情的形象”老和尚微笑著讓他仔細看一下‘男女愛情圖’當他仔細審視這些照片時,他突然發現,在這些照片的背后,分別是一男一女的骷髏他大吃一驚,笑臉頓時變得慘白然后他生氣地離開了我找到溫普利活佛,想和他爭論:“釋迦牟尼二十九歲了,經歷了世間的事,才領悟了世間的真諦,所以,我只有在經歷過之后,才懂得放棄”所以他也確實想像釋迦牟尼一樣經歷世間的大悲大喜溫普利聽后很失望,默默接受了達西的想法,回到了世界達西騎著白馬離開了寺廟,來到了正在舉行“豐收節”的村莊,與年輕美麗的女孩皮瑪一起品嘗了禁果,享受了煙花的快樂。
當他喝醉的時候,他和皮瑪有了一個兒子,他們過著農民、女人的生活他們織布,經歷了世間的滄桑,經歷了人世的世故有一天,當他突然離開這個家,回到寺廟時,他來到寺廟門口,想象著皮瑪追趕他回來的場景,和他爭論他陷入了無盡的困惑和矛盾,引用了六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩:“我不會讓你失望,我不會讓你失望”——人生放棄的基本信條,他深信不疑 ? “菩提本無木,明鏡亦非臺,本無一物,又怎能引起塵埃呢?”這是世間大智慧,能夠領悟的人必定是至高境界的圣人佛說:色即是空,空即是色佛經中的一切相都是空的欲望只能是阻礙成佛之路的野獸可惜我們都是凡人,很難達到如此深刻的悟性最令人印象深刻的是影片的開頭和結尾相互呼應我認為這是電影結構中一個非常了不起的方面電影開頭有一只鷹在藍天盤旋,電影結尾也是同樣的鷹在天空盤旋還有,當主角達西決定離開修道院回到人間時,他來到河邊,脫下僧服,在河里洗澡,然后換上便服就像后來離開村子時一樣,他來到河邊,脫下便服,在河水中沐浴 ,然后他又穿上了和尚的袈裟最值得注意的,也是我認為最貼近電影主題的,是電影一開始,當喇嘛帶回閉關三年的達西時,達西經過寺廟門口他看到石頭上刻著:“一滴水怎么會不干呢?” “干燥?”電影最后,當達西再次靠近石頭時,他用手打開了石頭的背面,上面寫著:“讓它流入大海”達西似乎終于意識到了自己的禁欲主義答案很一般,我倒在地上哭了!每個人看電影都有自己的觀點個人認為這是一部值得思考的電影!