似而非完整版

狠狠一巴掌文本_The Quibbler 韓國是亞洲最大的基督教國家只要有人居住，基督教就存在每天晚上，韓國各地霓虹燈裝飾的十字架閃爍著紅色

正是因為宗教氛圍濃厚，疑慮與日俱增。

樸贊郁曾用《蝙蝠》揭示了神職人員作為圣工的陰暗面；李滄東用“迷陽”來諷刺教會的虛偽去年上映的韓國動畫電影《同時》也批評了基督教通過“壞人”與教會的沖突，向韓國人提出了關于宗教存在意義的疑問 《相似》由韓國動畫領軍人物延尚浩執導從技術上來說，他的畫風幾乎完全統一，并且繼承了他以前的風格——現實主義，充滿血腥和暴力：畫面嚴重不平衡的傾斜角度，霧蒙蒙的灰色天空，人物臉上布滿皺紋 如果說日本動畫電影注重技術性，那么韓國動畫電影則更注重內容的深度故事發生在一個即將被洪水淹沒的小漁村村民們對基督教非常狂熱開場場景中，當神父打開教堂大門時，鏡頭出現了一個滿臉淚水、雄辯的演講的女人的特寫交響樂響起，場面升級一大片區域，村民們跪在地上他們在耶穌的雕像前痛哭這一幕，讓人脊背發涼影片通過三個主要人物的塑造構建了戲劇沖突：富有的教會會長、粗野的村民明哲和“虔誠”的牧師村里只有主席和明哲不信仰基督教影片開始后不久，他們就發生了沖突，他們的沖突貫穿了整個情節總統利用神父傳播“上帝的旨意”，并試圖欺騙村民捐錢建造新教堂結果他真的賺了錢就跑了

因個人恩怨，明哲發誓要揭穿總統的謊言。

但這個“清醒的人”卻行事魯莽，對妻子和女兒施暴

這場“戰斗”中，明哲孤身一人。

反對他的不僅有一位蔑視的總統，還有一群盲目信仰基督教的村民（包括他自己的家人）從道德的角度來看，他被定罪、被拒絕，被稱為“撒但附身”隊伍的領頭人是村里的一位一直做好事的神父，電影的英文片名《The Fake》就是指的就是他在影片的前半部分，神父是一位在黑暗中，他真的是在踐行神的話，他組織村民，為垂死的老人祈禱，為一個漁村的命運擔憂，為拯救一個被毀滅的未成年女孩但他知道自己只是一個人一個被總統欺騙的農民，他相信他會只有用利刀消滅了惡魔明哲，世界才保持純凈，滿臉是血的明哲蒼白地回答：“你是惡魔”牧師看著鏡子里的自己平時英俊冷靜的臉，此刻變得異常狂野影片的最后，目標指向了宗教人士最痛恨基督教的明哲，已經白發蒼蒼他拄著拐杖來到女兒的墳前，還大聲祈禱這部在設計上看似與現實相去甚遠的動畫電影，卻如此生動有力，給了盛行的基督教狠狠的一記耳光杜蘭曾說過：“如果一個宗教僅僅因為其信條或儀式而占據崇高的地位，超越道德優越性，成為其自身的檢驗標準，那么它就會消亡”事實上，就宗教的廣度和深度而言，延相浩的全盤否定和批判多少有些片面

在對個體生活的關懷和對宗教問題的思考上也很完整和強烈。

發表于2014年9月《看電影》周刊，未經許可請勿轉載