睡覺時眼睛睜開1080P

在剛剛結束的柏林電影節上，由德國導演內勒·沃拉茨執導，巴西、臺灣、阿根廷、德國合拍的電影《睡覺時眼睛睜開》入圍電影節“邂逅”單元，并最終獲得費比西獎影評人獎沃拉茲之前的作品《完美未來》獲得了洛迦諾電影節長片競賽一等獎藝術總監卡洛·查特里安（Carlo Chatrian）此次將在洛迦諾發現的一顆新星帶到了最新的柏林“冒險”單元，他的作品榮獲《小世界》《昏迷》《女孩和蜘蛛》《鳥類變形記》獎，影評人稱贊不已為了取得圓滿成功影片講述了全球化時代中國人的處境：一名中國女子獨自前往巴西累西腓休息他偶然結識了賣雨傘的中國商人福安，隨后收到了他店里的一盒明信片明信片背后的文字 它構成了一部關于中國工人經歷的真真假假的小說女孩讀完后發現，賣雨傘的小老板正是小說中的主角之一但小老板卻消失了，直到有一天他們在海邊再次相遇累西腓，巴西東北部的一座城市，國內影迷應該很熟悉，但似乎它不應該落入德國導演的鏡頭下：它“屬于”Kleber Mendoza Jr.，來自《舍間聲響》Go《水瓶座》和 2017 年紀錄片《Go Again》中的《幽靈肖像》是門多薩撰寫和紀念的累西腓 - 它的建筑、社區、空間、它的歷史和現在 - 地方、地方、私人和公共觀點看法其形式、功能等有趣的是，正當我們以為門多薩已經成為累西腓城市形象無可爭議的代言人時，內莉·沃拉茲卻突然給這座城市帶來了截然不同的外界視角用他的相機捕捉門多薩電影中從未見過的區域、建筑物和人物——一個外來者聚集的空間，一個新的城市，累西腓的影像家族從未離開過就獲得了新鮮血液門多薩出人意料地也是這部電影的聯合制片人之一沃拉茲對這群局外人的關注，恐怕與他的個人經歷密切相關 1982年出生于德國漢諾威，27歲開始在阿根廷布宜諾斯艾利斯工作和生活 2020年后，他成為洛杉磯奧羅拉別墅的主人 ）是一位駐場藝術家豐富的個人經歷讓他對文化差異非常敏感，這在《完美未來》中已經有所體現 《睡覺時眼睛睜開》延續了前作的創作方法，導演融入了很多自己的觀察和經驗，同時也將故事設定在比前作更加陌生的環境中，又增加了一層難度——這一次是升級級別的德國導演講述了阿根廷華人移民在巴西做生意的故事——考驗創作者探索文化差異的能力和組織能力，稍不留神就能帶來巨大的樂趣然而，事實證明，內莉·沃拉茲面臨著這個幾乎不可能的挑戰，并基本上完成了這個多元的跨文化敘事

外部視角導致文化沖突，其中最重要的是多種語言的混合。

影片中出現了中文（原始語言）、英語（通用語言）和西班牙語（中國移民的語言），但累西腓的母語葡萄牙語卻成為了相對邊緣化的語言；每種語言也被母語使用母語人士和非母語人士都使用它進行交流使用的語言完全取決于具體情況：中國人講中文、英語和西班牙語，而阿根廷人講西班牙語、中文和葡萄牙語這一切構成了全球化的一個非常真實的場景沒有單一性和同質性，只有混合性和異質性

外語和外國人已經成為一個絕對的概念，所有的身份都被小心翼翼地拆解和重新排列，傳統的中心已經難以長期維持，去中心化的傾向首先通過語言出現。

事實上，女主角的主題在影片開頭與一位西班牙語-德語翻譯的對話中說道：“我無意冒犯，但不要在不同語言之間說這句話，即使是同一種語言，這是當去年的“冒險”部分取代了《小世界》，并且用近乎理想主義的新世界觀克服了語言差異時，那么語言差異只能在《睡覺時眼睛睜開》中繼續更多的差異，引發對身份的思考，比如片中，有一個角色提到葡萄牙語中的問候語“oi”（哦）“既有趣又冷”，以及葡萄牙語總是說“不”（不是）與外語本身不相容累西腓這座城市本身的《最后說不》巧妙地隱喻了許多像福安和利奧這樣的外地人在異鄉的真實經歷：他們首先在充滿希望的異鄉尋求財富國家，但隨后經歷挫折和否認，甚至失去生命耐人尋味的是，片中選擇了趙德銀早期搭檔王興紅（《歸來的人》《冰毒》等）飾演福安，這無疑是一個混合身份的絕妙創意：王興紅飾演在臺的緬甸華人具有天然品質尷尬和不安，比來自一種文化背景的演員更理解“懷舊”同樣，演員納韋爾·佩雷斯·比斯卡亞特(Nahuel Pérez Biscayart)的選角也讓人們意識到，他實際上是一個母語是西班牙語的阿根廷人，而且他的中文幾乎流利使用是全球化的另一個例子除了語言之外，影片中的建筑和空間也與門多薩的有很大不同幾乎在門多薩的任何電影中都沒有出現過的場景，在這部電影中卻變成了日常生活：俯瞰大海的公寓里擠滿了有錢人的主要場景作為住所，中國人甚至把這套雙子座公寓印成明信片來指代累西腓市中心（“vista aérea do centro de Recife”，累西腓市中心的鳥瞰圖）在全球化背景下，大城市不僅是本地人的城市，也是外地人甚至外國人的城市新面孔重新定義了累西腓這不再是到處都是狗吠的中產階級累西腓，而是狗吠不斷的中產階級累西腓不是優雅的“水瓶座”累西腓，而是電梯里全是中文、電梯門外當地人選擇避開的累西腓當然，這里也有從陽臺上撒錢的富人，而對于福安這樣的底層工人來說，又是另一個神秘、未知、不可理喻的階級世界內莉·沃拉茲始終保持著對電影中文化沖突的認識最讓他擔心的是各種差異造成的誤解和刻板印象主創在影片中融入了深入的觀察比如，當地人下意識地問中國人是不是日本人，或者直接稱他們為“日本女孩”（日本女孩）所有的東方面孔都被當地人（越野）迷惑了

效果），墻上掛的山水畫也被指出是某種“極簡”風格。

類似的見解并不是簡單地列為單個元素，而是作為整體線索交織在整部影片中，形成結構上的共鳴和回響它們要求創作者認識到自己的局限性并承認他人基于經驗的文化反思，這或許就是跨文化創作者的優勢同樣描述文化差異的，《以愛之茗》（紅茶）丑聞普遍表現出人們對東亞文化的不知道從何而來的幻想這更像是數百年前絲綢之路的商人通過道聽途說的一個傳說：這個國家充滿了燈籠和茶葉還有旗袍，那里的人受過良好的教育，溫柔，有一種東方特有的氣度廣州人說的是共同的“普通話”，不用擔心方言和口音當然，如果真的是在十二、十三世紀，這樣的創作還情有可原，但在21世紀的今天，這樣的創作卻近乎傲慢，有一種“反正目標觀眾也認不出來”的心態那種完全無視他人發展的淫穢，那種非常以自我為中心卻又需要外界認可的虛榮，可以說是全球化時代逆全球化浪潮的反動癥狀，關于每一個“非目標受眾”“我們都有理由和資格對這種愚蠢的引起關注的行為進行關注在《睡覺時眼睛睜開》，外來者的身體似乎處于“另一個時區”，正如他們所說這個身體里儲存著家鄉的記憶累西腓對于他們來說是陌生的、難以理解的、困難的但問題是，他們離開祖國久了，就已經失去了祖國中國變化如此之快，還不到離開的時候中國，他們懷念的或許不是另一個時區，而是另一個已經不復存在的時空他們注定會成為進退不得的失意之人天氣晴朗的時候，他們笨手笨腳地賣雨傘 ，在無法接觸到水的洶涌水域中銷售游泳圈他與財富無關，但他夢想一夜暴富成功總是屬于極少數人，全球化帶來的只是層層挫折和身份與階級的雙重幻象——這是我們這個時代最新的真理，也是永恒的真理