童心一二三1080P

當我觀看《童心一二三》時，我總是有一種似曾相識的奇妙感覺：我以前在某個地方經歷過類似的感覺這種感覺一直伴隨著我，直到最后的告別場景：黑人婦女隨著音樂的聲音唱歌跳舞，我突然意識到它來自哪里這類極具生命力的畫面，正是本片的優秀創作我認為阿巴斯的紀錄片可以給我們一個關于圖像如何產生生命力量的答案，盡管這部紀錄片最初是作為一部故事片制作的 《童心一二三》的完成是基于導演阿巴斯受農發基金邀請前往烏干達，用DV拍攝了十天的行程，然后剪輯而成我們都知道阿巴斯是一位擅長“現實主義”，但同時又有意識揭露虛構的導演因此，他制作的紀錄片不能完全被解讀為現實嘗試去發現其中的虛構是非常有趣的虛構必須來源于行動，所以在這部紀錄片中，從中間那個非常有創意、引人注目的停電場景開始，畫面逐漸向“虛構”發展，然后行動變得越來越激烈停電、意外發現的婚禮、采訪，甚至還有奧地利夫婦收養孩子的高潮雖然看起來不切實際，但我們愿意相信它是基于我們在觀看之前預設的圖像的真實性我們說，當烏干達的孤兒們爭先恐后地在鏡頭前露出笑臉，并跑到鏡頭后面看取景器時，這些記錄下來的畫面就栩栩如生了圖像的生命周期不僅取決于相機移動的方式，還取決于演員“表演”的方式所以，我們在紀錄片中更能感受到生命的力量，因為主體是在生命的廣闊領域，他根本不需要表演如果說讓形象貼近生活本身就能大大增加其生命力，這個看似簡單的道理卻只有極少數導演才能做到其中，實力最強的是侯孝賢復雜的生活情境是本能的但大多數導演都缺乏這種能力他們只能借助虛假力量去別處尋找真相他為《奇跡》的導演創造了一種與阿巴斯在這部紀錄片中所制作的生活觀相媲美的生活觀 Alice Lohrwacher 最初制作紀錄片，這使我們能夠找到共同點這種訓練不僅有利于觀察現實（現實的運行、生成和破壞）方式的發展，也有利于實踐與人物的共存對于一個導演來說，其功底的深淺往往體現在以下幾個方面：如何指導演員

如何讓演員表演，控制的力度和程度，尤其是演員之間的表演，很大程度上決定了形象的質感。

從這時起，愛麗絲·洛爾瓦赫的導演技巧就展現出來了

就像家庭演員之間形成的一個大“場”一樣，姐妹、夫妻、父女、母女都形成了自己的場，彼此互動。

因此，我們感受到一種強烈的生活感，首先是作為一個家庭，生活在鏡頭前，然后被記錄下來，而不是作為演員扮演一個家庭結合相機的運動，給人一種“水潤靜謐”的感覺

這也是我在觀看《童心一二三》時的強烈感受：相機消解了自己的機械，基于手持相機的人（阿巴斯和他的助手）與拍攝對象之間建立的親切和諧的關系。

現場作業在電影片場，場景必須經過導演的提前監督和錄制，演員才能表演真實的場景可以讓演員感覺他們不是在表演，而只是像普通人一樣生活圖像與演員和觀眾一起呼吸這是一種人生觀阿巴斯明白這一點，愛麗絲·洛爾瓦赫也成為了同路人