我是誰1080P

以1909年上海亞洲電影公司老板、美國企業家本杰明·布羅德斯基在香港創作的短篇小說《偷燒鴨》為起點，香港電影已有數百年的歷史作為繼美國好萊塢、印度寶萊塢之后的全球第三大電影制作中心，電影對香港社會的經濟、社會生活文化無疑具有獨特的地位和社會影響因此，香港電影史被認為是香港社會歷史最好的記錄之一，追溯其從英國殖民地到中國特別行政區一百多年的歷史轉變，也具有重要意義承載著香港的社會和文化特征

所謂文化認同，簡單來說就是回答“我是誰？”的身份問題。

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對于我們大陸人來說，這個問題可能不值一提，因為我們的身份早已被戶籍簿上一長串固定的身份證號碼和字符所界定而且，他們甚至可以拿自己的家譜，聲稱自己是幾千年前歷史上名人的幾代人對于我們來說并不熟悉，但對于香港居民來說，身份問題就像數學中的“哥德巴赫思想”表面上看，這只是一個“1+1”的數學問題，但自從陳景潤之后，40多年來，所有進一步的研究都丟失了香港特別行政區中央政府中聯辦(中聯辦)前主任姜恩珠卸任時對香港媒體表示：“香港是一本很難讀的書十年后，在香港回歸祖國十周年之際，他在接受媒體采訪時仍然強調這句話，并表示自己“仍然讀到了《我香港》這本書的復雜性”

文化不僅讓“外人”難以咀嚼，也讓香港人感到困惑，其原因可從以下幾方面來確定。

香港的特色，移民社會 香港社會以移民為主，即使是純種華人，其祖先也是在遷徙過程中長期離開家鄉的避免失去人，忘記許多過去的記憶特別是1842年《南京條約》簽訂后，香港被西方殖民勢力從中國領土分割出去一百多年來，外來文化的洪流淹沒了這座“鏡城”雖然香港華人的民族主義讓他們堅守著“華人一代”的一部分，但毫無疑問，面對這個瞬息萬變的世界，“諾亞方舟”是香港人不可能的會找到回家的路香港導演陳木勝1998年的電影《我是誰》很好地說明了這個問題香港成龍在南非一次手術中失去記憶他擁有六本不同國家的護照，但直到電影結束，成龍都不知道他到底是誰（也許他會知道，但電影戛然而止，沒有給出答案）電影中，他不斷喊著“我是誰”來找回自己的身份然而，那些南非人卻誤以為“我是誰”就是這名香港人的真名 “記憶的喪失可以比作一個人的身份被強行剝奪，或者被迫清洗的戲劇”考慮到該片的上映恰逢香港回歸一周年，我們很難認為這只是一個令人愉快的誤會有趣的是，八年后，即使成龍沒有“失憶”，他仍然要面對“如果孟將軍戰死沙場，你會是誰？”的問題在另一部電影中，他扮演自己《神話》調查顯示，香港民眾對“根源”仍持懷疑態度據香港中文大學香港亞太研究所電話調查數據顯示，1998年，56.5%的香港居民表示自我認同為香港居民，30%的人自我認同為中國人 2007年，52.4%的人認為自己是香港居民，36.5%的人認為自己是中國人看看人與人之間的比較，有人認為香港人的華人身份意識提高了很多，但實際情況可能沒有那么樂觀無論如何，對于香港人來說，由于其作為前英國殖民地和東西方混合區的獨特歷史存在，他們在回答“我是誰？”這個問題時常常感到困惑因此，香港的文化認同往往側重于尋找“真正的”香港與西方和中國這兩個“他者”之間的差異和空間