興安嶺獵人2輪回森林1080P

這是一部完成度很高的作品影片由多個故事交織在一起，但每個故事中的人物都是有聯系的這種聯系不僅讓每個故事變得更加完整，也加深了背后的故事以這部電影為例從村里老虎橫行的故事來看，宋老雕的弟弟被殺了

然后，從夜總會的故事中，介紹了宋老調，向弟弟致敬。

然后，從宋老調夜總會的故事中，她被介紹給了金溝的老三最后又回到了最初的挖尸尋金的故事

每個故事首先取材于真實的故事，然后通過道聽途說、道聽途說而傳播，變成謠言和傳說。

但在男主與徒弟的見面中，秘密逐漸被揭開，真相也回歸了而在這個過程中，這一切背后的真相都伴隨著人性的喪失、天道的輪回和業力的內容比如這部電影里，金狗老三殺了無數人，最后卻殺了自己的父親金溝的一個老人殺了自己的父親，獨占了金溝，然后被自己的老板和另一個孩子活埋了作為民間恐怖的幾個基本元素：民間故事與神鬼故事的混合，如東北五仙出沒、地下喪尸、食人鬼屋等這些場景是恐怖的核心元素，通常貫穿整部電影影片中，通過每個人的嘴講述，然后通過鏡頭追溯還有一些是電影中真實而隱秘的人間悲劇和人倫倫理的喪失比如很多時候一些高檔的廢棄村店都是食人者，主角發現了他們比如某地一家人被敵人毒死等等再次，主角逐漸深入故事，然后剝開繭去發現并解決問題揭露真相中國民間恐怖的發展，其實完全與中國傳統文化中的神靈理論密不可分中國風電影系列以中國道教制度、祭祀制度、祭祀制度為背景可怕的故事這些故事之所以讓人感到恐懼，不僅是因為場景，更是因為中國人在日常生活中不管愿不愿意接受這些帶有封建色彩的謠言近年來，民間恐怖片非常依賴舞臺，包括《咒》這樣的臺灣民間恐怖片，都非常依賴偏遠環境的支持比如電影中的東北大興安嶺、臺灣的原住民村落、云南的一些偏遠民族、苗族等等這些地方有兩個特點使它們成為候選： 1.在荒野地方，道德和法律遙不可及，因此更容易出現恐怖故事，無論是來自神、惡魔還是人性 2 在偏遠地區，邪教容易盛行，謠言容易傳播，科學無法盛行從這一點來看，中國民間恐怖片與發生在美國的大西部片有些相似，但大西部片沒有恐怖的氛圍，只能利用無法無天和殺戮這兩個要素 值得注意的是，民間恐怖的時間點也比較集中在清朝以后、解放前清朝之后，清朝的喪尸元素才能得到更好的利用

同時，民國時期和戰亂時期，都是動蕩的時期。

只有在困難時期才有利于恐怖事件發生的條件中國內地電影的特點之一就是任何恐怖片都必須考慮到科學這并不意味著解放后“鬼”就不能存在因此，在這一點上，內地電影對于恐怖片的表現有一定的局限性，但如果把時間點移到解放前，就會有更多可以操控的內容回到影片，性價比不是很高，拍攝也中規中矩，但完美度如此之高，還是值得推薦的