尋找理查三世HD中字

帕西諾做過的一些事情：讓公眾能夠接觸到莎士比亞帕西諾問的第一個問題很簡單：觀眾能理解這段歷史嗎？沒有人了解這段歷史，沒有人能理解人物關系，沒有人能跟上劇情這是現代觀眾與莎士比亞之間最直接的障礙對此，我認為興趣是最好的老師第二個問題是：觀眾聽不懂莎士比亞的語言帕西諾對這個問題有答案當我們閱讀或觀看莎士比亞的戲劇時，“你不必理解每個詞，只要意識到發生了什么就可以了你的耳朵必須適應語言 ”誰有權力解讀莎士比亞？這部紀錄片是后現代的，因此帕西諾質疑英國學者將莎士比亞解釋為演員的權威我最喜歡的場景之一是金布爾對帕西諾大喊，你比哥倫比亞大學或哈佛大學的任何學者都更好，他們都更了解理查三世帕西諾說，但每個人都可以表達自己的意見，金布爾說，那為什么他們可以在鏡頭前表達呢？當我們研究莎士比亞時，我們愿意接受學者所說的一切但帕西諾挑戰了他們他沒有只是呆在房間里排練辯論，而是走上街頭，要求美國公民在鏡頭前發言，表達他們對莎士比亞的看法一位非裔美國人說了一些讓我印象深刻的話他說：智力與語言有關當我們說話沒有感情時，我們就從社會中得不到任何東西我們應該像莎士比亞那樣說話

我們應該向學者介紹莎士比亞。

你知道為什么嗎？因為這樣孩子才會有感情所以我們沒有感覺為什么我們很容易拿槍互相射擊我們對彼此沒有感情，但如果我們被教導去感受，我們就不會如此暴力莎士比亞不僅幫助了我們他指示我們

我們說得更少，意義更多。

莎士比亞教給我們的從來不是歷史，而是人性和情感正如一位學者所說：文本只是表達文本背后隱藏內容的一種手段重要的是你必須以這樣或那樣的方式洞察每一刻的利害關系從演員和后現代主義的角度來看，帕西諾挑戰了那些利用邏輯和歷史事實來尋找莎士比亞的意義的學者帕西諾展示了演員如何利用永恒的人類情感和人性來理解角色帕西諾沒有關注玫瑰戰爭、詛咒和宗教的歷史，而是關注理查德的心理探索他用鏡頭展現了歷史上真實存在的理查德，后來被莎士比亞戲劇化

人物的心理過程。

比如快閃中的夢境展現了理查德良心的困擾，夢醒后排練中的帕西諾與帕西諾扮演的理查德之間的來回切換，展現了分裂的自我，以及最后理查德尸體驚恐的眼神，一切是……屬于沉默但與此同時，當時的一些學者認為：“伊麗莎白和詹姆士一世時期的劇作家并不關心創造心理上一致的角色所以莎士比亞的目的不太可能是實現真實的人物塑造”但演員們仍然想探索角色的內心最后，這部紀錄片以《暴風雨》的摘錄開始和結束：“我們的狂歡現在結束了我們這些演員，正如我向你預言的那樣，他們都是鬼魂它們在空氣中融化，在空氣中融化；作為這個愿景的毫無根據的結構，云霧繚繞的塔樓，金碧輝煌的宮殿，儀式性的寺廟，是的，他繼承的一切都將被解散；隨著這場無關緊要的盛會逐漸褪色，不要留下架子我們就是這樣的東西夢想是如何實現的以及我們的小生活她睡得很香”玫瑰戰爭中巨大而惡毒的權力斗爭最終變得和平與平靜其實每一段歷史都是這樣，只是后人還在其中講人性