虛情假意第8集

　　 據(jù)說(shuō)，世界上三大一神教——猶太教、基督教和伊斯蘭教——實(shí)際上起源于同一個(gè)先知——耶和華、同一個(gè)第一位派遣者——摩西和同一個(gè)圣地——耶路撒冷按理說(shuō)，關(guān)系如此密切的三個(gè)宗教應(yīng)該相互支持和尊重，但三兄弟卻各自鄙視對(duì)方的教義猶太教否認(rèn)新約，認(rèn)為耶穌不是上帝的兒子，而只是二級(jí)祭司這意味著基督教的整個(gè)教義都是錯(cuò)誤的、錯(cuò)誤的在猶太人眼中，基督徒所憎恨的出賣耶穌的叛徒猶大，是一位讓欺騙世人的惡人受到應(yīng)有懲罰的英雄另一方面，伊斯蘭教具有最廣泛的精神他不僅承認(rèn)“猶太教的救世主還沒(méi)有到來(lái)”，而且還承認(rèn)耶穌是“先知之一”俗話說(shuō)“一如熊掌，一如砒霜”這三種宗教之間的沖突和矛盾，發(fā)展成為歷史上許多著名的歷史事件，比如歐洲中世紀(jì)羅馬教廷為收復(fù)耶路撒冷圣地而豎立的9個(gè)十字架東征是二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)對(duì)猶太人進(jìn)行非人道迫害的又一例證當(dāng)這些宗教沖突與經(jīng)濟(jì)、政治利益的推動(dòng)結(jié)合在一起時(shí)，原有的友誼消失了，兄弟反目成仇，殊死搏斗 　　猶太教和伊斯蘭教在教義上其實(shí)并不存在不可調(diào)和的分歧，但巴以問(wèn)題的爭(zhēng)端卻讓兩種信仰成為了世界關(guān)注的焦點(diǎn)事實(shí)上，猶太人一直是一個(gè)仇恨值很高的種族正如影片中那個(gè)看起來(lái)像拉比的猶太人所說(shuō)的那樣——“普通人無(wú)法理解我們內(nèi)心建立國(guó)家的渴望和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂”這是從一開(kāi)始的故事一個(gè)自摩西時(shí)代以來(lái)一直在流浪的民族，是一個(gè)離開(kāi)埃及后就再也找不到回家路的民族他們不相信新約，也沒(méi)有與神簽訂新的協(xié)議他們堅(jiān)信彌賽亞（救世主）只會(huì)回到原來(lái)的地方他們出現(xiàn)的地方就是他們宗教的發(fā)源地——美索不達(dá)米亞他們仰望巴勒斯坦太久，離開(kāi)家鄉(xiāng)太久，他們的目光如熊熊燃燒，哀痛如泣他們不顧周圍世界的敵意，誓言要與巴勒斯坦?fàn)帄Z每一寸土地

　　《自欺》這部電影最天才的地方就是“從小見(jiàn)大”。

它來(lái)自生活中最瑣碎的方面，生動(dòng)地描繪了猶太人和穆斯林之間的對(duì)比如果拋開(kāi)深?yuàn)W古老的教義和爾虞我詐的政治因素，我們只能從身邊的人和事中發(fā)現(xiàn)這兩種信仰的沖突給人們帶來(lái)的危害 　　值得注意的是，我們可以說(shuō)，影片中出現(xiàn)了三次的電視新聞鏡頭，將整部影片分為三個(gè)章節(jié)：沖突的出現(xiàn)——沖突的升級(jí)——以及沖突的解決讓我們用這三篇報(bào)道來(lái)作為對(duì)這部電影重新解讀的介紹：　　　　1 （影片開(kāi)頭）“中東最嚴(yán)重的巴以沖突爆發(fā)了……”　　就在這時(shí)，男主角以實(shí)瑪利伸手關(guān)掉了收音機(jī)這說(shuō)明兩個(gè)人最初都意識(shí)到了自己出身的差異，但愛(ài)情的力量迫使他們忽略了那種距離當(dāng)克拉拉宣布懷孕的消息時(shí)，兩個(gè)年輕人都為即將誕生的新生命感到興奮誰(shuí)也沒(méi)想到，這會(huì)在兩個(gè)家庭中引起軒然大波 　　　　2 “巴勒斯坦人民和軍隊(duì)之間的談判失敗了……” 　　以實(shí)瑪利只是在克拉拉家里表現(xiàn)得很粗魯當(dāng)時(shí)，這個(gè)消息象征著他的疑慮不斷加深，愛(ài)情逐漸喪失相信，兩個(gè)家庭的矛盾將會(huì)達(dá)到最高點(diǎn)他猶豫了很久，最終向母親隱瞞了自己和一名猶太女子在一起的事實(shí) 　　孩子的名字、門上的墻壁、開(kāi)齋節(jié)，任何看似微不足道的細(xì)節(jié)都可能引發(fā)無(wú)休止的爭(zhēng)論宗教沖突滲透到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，強(qiáng)烈的愛(ài)恨情仇可以瞬間轉(zhuǎn)變 “我們猶太人怎么了？”同為猶太人的米盧對(duì)于克拉拉的問(wèn)題無(wú)言以對(duì)千年的歷史苦難讓一對(duì)年輕戀人付出了代價(jià) 　　　　3 “在耶路撒冷這個(gè)地理上微不足道的國(guó)家，一些自 1997 年以來(lái)一直生活在一起的阿拉伯和猶太家庭相信平等和友誼的存在，盡管差異可能導(dǎo)致沖突 ，但他們?nèi)匀豢梢院推焦蔡巸蓚€(gè)種族懷著相同的信仰和平共處是很有可能的這種發(fā)展是建立在相互尊重、理解與合作的基礎(chǔ)上的 ” 　　這段話是整部電影的主題和癥結(jié)以實(shí)瑪利為了贏得克拉拉家人的認(rèn)可，試圖加入猶太教克拉拉表現(xiàn)出了對(duì)穆斯林開(kāi)齋節(jié)的尊重，雙方孜孜不倦地拉近關(guān)系但如果其中一種宗教必須屈服，試圖改變對(duì)方本質(zhì)上就是錯(cuò)誤的這和巴以沖突的目的有什么區(qū)別？只有在此基礎(chǔ)上，兩種宗教才能共同發(fā)展，就像打架后仍能攜手同行的兩兄弟，這段話的標(biāo)志當(dāng)然會(huì)有一個(gè)幸福的結(jié)局瑪莎阿姨的話：“真正的問(wèn)題不是你的父母，而是你”就像兩個(gè)家庭之間的矛盾，最終是兩顆年輕的心之間的妥協(xié)愛(ài)情和信仰，哪個(gè)更重要？雖然法國(guó)的信徒數(shù)量直線下降，信徒越來(lái)越忽視對(duì)傳統(tǒng)儀式的尊重，當(dāng)年輕人越來(lái)越覺(jué)得宗教只是像熱愛(ài)足球一樣的自由選擇時(shí)，我們和原著男女主角一樣覺(jué)得這就是基本的并不是真正的問(wèn)題 　　 在這一點(diǎn)上，我們似乎應(yīng)該遠(yuǎn)離宗教的實(shí)際重要性對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我一直對(duì)所有宗教都抱有敬畏之心一個(gè)宗教能夠傳承兩千多年，至今仍然擁有眾多信徒，這本身就已經(jīng)算是一個(gè)奇跡了兩千多年來(lái)許多文化消亡了，但巴西耶穌山上的耶穌雕像沒(méi)有倒下，清真寺的綠色圓頂沒(méi)有倒下，猶太教堂上的大衛(wèi)之星沒(méi)有倒下與當(dāng)今社會(huì)普遍存在的信仰缺失相比，我們無(wú)法理解信徒心中強(qiáng)大力量的神秘來(lái)源我們最大的信念就是“活著”、“活得更好”、“比別人活得更好”，但我們沒(méi)有時(shí)間和精力去思考生命的意義當(dāng)然沒(méi)有時(shí)間我們要上課、考試、工作、吃飯、睡覺(jué)馬斯洛的價(jià)值體系只滿足最低層次，我們沒(méi)有時(shí)間考慮自己的情感需求我們需要一個(gè)靈魂家園太久了 　　我想說(shuō)，有信仰的人是有福的當(dāng)你剝?nèi)ネ獗淼姆比A，至少你還有一顆堅(jiān)實(shí)的跳動(dòng)的心，你總能遇到和你心跳相同的人無(wú)論是說(shuō)宗教只是政府的工具，還是說(shuō)宗教是“逃避現(xiàn)實(shí)”，我都堅(jiān)信一句話：　　——有時(shí)候，無(wú)論你的身體是什么姿勢(shì)，你的靈魂已經(jīng)投降了