西游ABC8集全

如果說，《小美人魚》在口碑上的成功，很大程度上是由于觀眾對(duì)“政治正確”的偏差、改編中的蒼白敘事、演員個(gè)人顏值的欺凌所以，《西游ABC》這部劇涵蓋了西游記的國民級(jí)元素，再加上楊紫瓊、吳彥祖、關(guān)凱文等一眾亞洲演員的認(rèn)可度很高，幾乎一半的對(duì)白都在這部劇中中國人

為什么這樣的劇還有人以極其狹隘的心態(tài)罵rh呢？評(píng)分僅為5.6的《西游ABC》，在國外卻獲得了好評(píng)。

MTC媒體綜合評(píng)分76分，爛番茄指數(shù)95%，爆米花指數(shù)86%。

一部弘揚(yáng)中國文化、探索中國人身份的戲劇得不到國家的認(rèn)可這是誰的問題？該劇以原著《西游記》的故事作為“美國華人”尋求身份認(rèn)同的載體正文第一條故事線是孫悟空之子孫維辰偷走金鈕，執(zhí)意下凡尋找傳說中的第四卷，打敗想要造反的牛魔王

夢(mèng)中出現(xiàn)的白鵝形象，讓孫偉辰找到了王進(jìn)，他是美國高中中少有的華人，也是典型的“美籍華人”，二代移民出身。

沒想到，孫悟空很快就找到了兒子孫維辰的藏身之處，并歸還了被盜的金箍棒不過，孫偉辰并沒有那么輕易放棄尋找第四卷軸，乖乖地跟著父親回家了

兩人很快就開始戰(zhàn)斗，突然光芒閃爍。

原來，觀世音菩薩及時(shí)趕到，解決了父子危機(jī)。

因此，《西游記》中的諸多人物構(gòu)成了王晉對(duì)中國文化的探索孫偉辰必須找到第四卷，而王進(jìn)則必須在兩種不同的文化范式之間做出選擇《西游ABC》共有三個(gè)故事線除了重新解讀《西游記》的元素外，文本的核心其實(shí)是聚焦于王晉這個(gè)“生來美麗的中國人”的心理歷程作為移民二代，王進(jìn)對(duì)自己的民族文化了解不多，而且由于長相土生土長，在白人占多數(shù)的校園里并不受歡迎為了和更酷的白人孩子交朋友，王進(jìn)加入了足球隊(duì)，并允許他們欺負(fù)他的印度朋友為了得到虛假的認(rèn)可，王進(jìn)甚至背叛了為他說話的少數(shù)民族文化協(xié)會(huì)，只因?yàn)槟莻€(gè)欺負(fù)他的白人男孩與足球教練關(guān)系很好而當(dāng)孫偉辰走進(jìn)他的生活，接觸到自己民族的文化，并發(fā)生了以他為核心的冒險(xiǎn)故事時(shí)，王晉突然在他所環(huán)顧的世界中找到了自己的出路

而這種認(rèn)同來自于中華五千年的文化。

此外，我們還可以以王進(jìn)的父親為樣本，看看亞裔在美國的真實(shí)困境劇中，王晉的母親感嘆丈夫辛苦了十年卻不敢向雇主要求升職加薪王進(jìn)的父親有著典型的中國人性格和思想他為人正直、真誠，注重低調(diào)，跟隨群里的人這與崇尚個(gè)人主義、鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)的美國文化存在重大沖突一起工作了十年，直到老板退休后，他們才知道對(duì)方有相同的興趣愛好與樸實(shí)的丈夫不同，王瑾的母親雖然是家庭主婦，但頭腦靈活，主觀能動(dòng)性強(qiáng)看到她的謙遜刻在骨子里，她的丈夫最終沒有得到老板退休后空出的職位她抓住中藥材市場(chǎng)火爆的機(jī)遇，決定自己創(chuàng)業(yè)就這樣，一對(duì)性格完全不同，整天為雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)論不休的夫妻，就成了第四卷的主人矛盾和分歧隨著時(shí)間的流逝而平息，最終產(chǎn)生了愛情的結(jié)晶——傳說中的第四卷軸

這種巧妙的安排隱喻了東亞父母普遍的尷尬，但他們對(duì)孩子的愛卻出奇地一致。

該劇的第三條線穿插了活躍于喜劇界的亞洲演員弗雷德的故事Fred年輕時(shí)主演了一部傷害亞裔形象的喜劇《蠢到無藥醫(yī)》其中一段視頻針對(duì)當(dāng)前針對(duì)亞裔的輿論，再次在互聯(lián)網(wǎng)上走紅王晉在學(xué)校的表現(xiàn)視頻與弗雷德的視頻剪輯在一起，構(gòu)建了亞洲人的負(fù)面形象這個(gè)插曲的安排不僅為王晉的“美麗中國人”情境提供了更大維度的擬態(tài)環(huán)境，也與關(guān)繼偉銀幕外的現(xiàn)實(shí)生活形成了互文

但在這樣一個(gè)關(guān)于亞洲問題的故事中，我們可以靜靜地解構(gòu)過去的這段不公正和屈辱。

這不正是我們有話語權(quán)的標(biāo)志嗎？當(dāng)然，《西游ABC》并不完美由于資金有限，可以明顯看出《西游記》的建設(shè)非常簡(jiǎn)單、粗糙，并試圖用懷舊的風(fēng)格來彌補(bǔ)這一不足

第四集講述了孫悟空與牛魔王矛盾的由來。

天道神靈的呈現(xiàn)是喜劇風(fēng)格的，敷衍中帶著一絲趣味，潦草中帶著一絲幽默。

中文對(duì)白占全劇的一半，還有很多經(jīng)典的中文插曲雖然它對(duì)中國文化的融合不夠深入，還有刻板印象，題材也略顯幼稚，但《西游ABC》也算是一部向世界傳達(dá)中國文化的劇好工作一部作品在不同情況下的口碑走向極端，其背后的原因值得思考對(duì)于外國觀眾來說，《西游記》構(gòu)建的奇幻世界新鮮又有趣是現(xiàn)有西方主要奇幻IP中具有代表性的東方文化傳播隨著“政治正確”的興起，更多的中國或亞洲故事被搬上大銀幕早些時(shí)候是獲得第95屆奧斯卡最佳影片的《瞬息全宇宙》，后來成為亞洲人瘋狂的流行紀(jì)錄 《怒嗆人生》新鮮的世界觀結(jié)構(gòu)+當(dāng)前亞洲熱點(diǎn)問題+中國身份的微妙問題，無論怎么說《西游ABC》都是一部優(yōu)秀的、新鮮有趣的異國語境之作但對(duì)于中國大陸人來說，《西游記》卻是一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适氯绻覀兂钟歇M隘的民族心態(tài)，我們自然會(huì)對(duì)文化挪用感到憤怒但與Dior的馬面裙事件不同的是，《西游記》《西游ABC》的改編和重構(gòu)是正當(dāng)且無害的漫畫原作者楊金倫作為華裔，具備撰寫《西游記》故事的資格，在他目前的生活條件下屬于“美麗中國人”毫無疑問作為世界華人和亞洲人民的一員，當(dāng)我們?cè)诖筱y幕上看到更多屬于我們自己的故事時(shí)，我們應(yīng)該給予的是支持和包容，而不是把個(gè)人身份與他人割裂開來