夜夜春宵完整版

（來自 CC 文章的快速翻譯我最喜歡的電影之一） 《坎特伯雷的故事》 由 Mike Powell 和 Eymeric Prosberg 拍攝，是來自眾神的祝福讀完之后，你心里會有感觸但在觀看時，你就像電影中的主角一樣，沒有意識到某種神奇的力量正在潛移默化地影響著他們，也沒有準備好接受神圣的干預起初，您可能會感到困惑這是一部什么樣的電影？改編自喬叟同名作品、驚悚片、歷史紀錄片、戰爭片、偵探故事還是鄉村喜劇？這部電影生動地融合了每種類型的元素，最后陷入對英國鄉村永恒脈搏的抒情冥想鮑威爾和普雷斯伯格并不認為這部電影只是局限于敘事的快餐娛樂他們試圖創作的電影注重的是歷史傳承的加持以及圖像、音樂、節奏所衍生的精神力量，而不是曲折的通俗故事除了開場描寫喬叟前往坎特伯雷朝圣的場景外，所有故事都發生在 1943 年 8 月（電影上映之前）當時，美國士兵聚集在英國，為次年6月的諾曼底登陸做準備這部電影在一定程度上是一部宣傳片，展示了美國和英國因為擁有相同的價值觀而并肩作戰；美國中士鮑勃·約翰遜（約翰·斯威特飾演）將孤立主義者描述為“短視”但最終，影片超越了這個層面它實際上是三個現代朝圣者——鮑勃、冷靜的女海軍新兵艾莉森·史密斯（希拉·西蒙飾）和英國中士皮特·吉布斯（丹尼斯·普萊斯飾）途中完成的一次精神洗禮的故事在一次周末前往坎特伯雷的柴林伯恩古肯特鄉村旅行中明暗對比攝影創造出高對比度的皮影戲這種對比創造了快速變化的場景這一天陽光明媚，陽光透過教堂的圖案玻璃照射到早晨的維多利亞式房間和鮑勃和彼得正在玩蘋果的街道上，與二戰期間停電的夜間表現主義光影形成鮮明對比可能很容易認為這個人物來自黑色電影，這個充滿性暗示的場景也預示著當地法官托馬斯·考佩帕（埃里克·波特曼飾）拒絕雇用他在他的農場里，因為他發現自己被一個女孩所吸引后來，在同一個昏暗的博物館里，埃里森和考帕帕利的臉在聚光燈下交替特寫，將兩人作為仍然秘密的分隔線連接起來瓦瓦·穆爾瑙和理查德·希德馬克的電影風格和迷人的光影交替給影片帶來了成人的幻想和魔幻盡管飛艇盤旋在連綿起伏的肯特高地上空，女性從事著以前屬于男性的工作，但戰爭的幽靈似乎并沒有滲透到柴倫伯恩的日常生活中但士兵們開始在附近扎營白天，裝甲車沿著古老的朝圣之路行駛；晚上，男人們聚集在酒吧里約會但最近，在發生了一系列奇怪的襲擊事件后，村里的女孩們開始遠離士兵埃里森是最新的受害者周五晚上他和鮑勃、皮萊一起來到了這里結果，有人趁光控之機，將膠水倒在他頭上，逃跑了鮑勃和埃里森急于報案，沖出了黑暗，直奔燈火通明的警察局——這也象征著他們和皮特隨后的旅程三人決定找出“扔膠水的人”是誰但鮑威爾和普雷斯伯格很快就揭開了答案：商人是唯一的嫌疑人，他不小心泄露了秘密兩位導演顯然更感興趣的是當地習俗如何使這些外來者感到困惑，削弱他們的焦慮并使他們質疑自己的存在埃里森正在哀悼在戰爭中喪生的未婚夫他了解并熱愛周圍的鄉村生活，并對戰前在倫敦一家家具店購買花園家具的時光感到遺憾鮑勃的情緒抑郁是由于他在俄勒岡州的女友從未給他寫信造成的他在英國的空閑時間就是去看電影、看電影彼得放棄了演奏古典音樂的夢想，成為一名劇院風琴師他的愛好是打牌和俱樂部活動

但最終柴林伯恩的神靈對這三人產生了影響。

在關于膠水飛濺的說明點之后，影片放慢了速度——就好像它從馬那里得到了暗示，埃里森在得到工作后正在鄉間小路上慢慢地騎著馬當然，也有一陣陣緊張比如考皮帕爾對他的吸引力以及對皮特哲學的爭論但總體來說，影片的中段保持著中世紀的田園風格就好像《綠箭俠》的創作者在說犯罪場景只存在于城市中，在英國鄉村沒有立足之地雖然三名朝圣者的偵探工作進展順利，卻被一些無關的小插曲打斷例如，鮑勃與當地一位輪匠關于伐木季節的隨意對話，以及他對兩個可愛的鄉村學校孩子（《仲夏夜之夢》中頑皮的孩子和《羅賓漢》中瑪麗的后代）之間的看法同時，當地的軼事、文物和古董也融入了影片的精神之中，使《坎特伯雷的故事》成為描繪英國風土人情的萬花筒如果說這里有什么亮點的話，那就是艾倫·格倫的配樂繪畫般的旋律、戰斗般的中世紀主題和天體合唱團的合唱火焰的守護者是考派帕爾

在朝圣之路周末幻燈片放映的演講部分，一位攝影師用滿月的明亮背光照亮了他。

這個鏡頭是視覺韻律的前半部分：在它的后面，三名現代朝圣者在火車車廂的審訊室里審問考派帕彼得鄙視考佩帕爾關于他可能成為神圣懺悔和懺悔工具的建議他說：“直到我看到我頭頂上的光環，我才會相信”話音剛落，陽光就讓他有一種神圣的感覺這種詩意的表演是鮑威爾和普雷斯伯格精心設計的呼應、巧合和重復主題的一部分最后，他們將這部電影結合成對英國浪漫的持續慶祝上帝確實存在，但其信息與宗教狂熱無關演講過程中，考佩帕爾壓低了聲音他邀請觀眾“穿越古老的道路，體驗這古老的英格蘭”，埃里森對此感到非常興奮第二天他接受了建議在讓人想起馬奈照片的斑駁陽光下，他穿過灌木叢，來到引言中朝圣者攀登的山頂特寫鏡頭中，她仰起的臉充滿了渴望風吹起他的發尾，耳邊傳來遠處低沉的馬蹄聲、馬鞍的碰撞聲和格倫為喬叟的朝圣詩創作的古琴聲突然，神圣的領悟被一個聲音打斷了：“太棒了，不是嗎？”原來，商人正坐在高高的草叢中他似乎是女人這邊的坎特伯雷先知如此神秘又具體的表情讓我想起了 Kim Pley 《撲克山上的小精靈》這是鮑威爾小時候最喜歡的書，對他產生了深遠的影響考派帕爾是誰？傳教士還是瘋子？第一次在低角度鏡頭下亮相時，他坐在辦公桌后面，保持著當地法官的風格和姿勢；他對當地的道德判斷顯然夾雜著傲慢和自負聲音霸道，他辦公室里發現的中世紀刑具，用來懲罰倒下的女性，證明了他的厭女癥他試圖讓丈夫或男友在海外軍隊服役的女性遠離駐扎在那里的士兵，以此為自己的攻擊辯護這也讓士兵們有時間參加他關于英格蘭歷史遺產的講座作為一個山地人，他有著冷酷的意志和決心，但同時他又通過向女孩頭上扔“膠棒”來病態地壓抑自己的性欲他也是一個孤立主義者，一個與感情斷絕關系的單身漢普魯登斯·霍尼伍德（Prudence Honeywood）是一個非常相似的女性角色她雇用了埃里森，并有些不情愿地承認：“我是個老處女”到影片結束時，考佩帕爾被埃里森改變，變得更加人性化當然，他也改變了她 《坎特伯雷的故事》 是 Powell 和 Pressburger 1943 年至 1949 年間在 Arrowhead 共同創作的七部杰作中的第二部這是他們創造力的頂峰盡管其顛覆性的田園風格在 1944 年讓影評人感到困惑，但這部電影卻得到了謹慎的贊揚1977 年重新上映時，它被廣泛認為是兩人最迷人的作品之一，也是描繪伊甸園英格蘭神話的電影中最具詩意的一部——彼得·康納德將其描述為“一段艱難的異教歷史”

《我們時代的喬叟》與英國人的性格完全相反，它忘記了英國的血腥內戰和宮廷悲劇，只讓人想起黑白希勒爾中的英格蘭康斯特布爾和沃茲沃斯。

同時，他們也成為了鮑威爾和普雷斯伯格的激情對象戰時“對唯物主義的譴責”，正如庫佩帕爾在本片中用英國鄉村的名字來改造和訓練鮑勃、彼得和埃里森，還有片中的瓊·韋伯斯特（溫迪·海倫飾） 《我走我路》在蘇格蘭西部搬遷和教育鮑勃、彼得和埃里森這些變化是在凱爾特神秘主義的影響下發生的從一開始她就與一個富有的資本家進行了拜金主義的婚姻這兩部電影代表了回歸鄉村，從功利主義走向神秘主義（附圖： http://www.mtime.com/my/hitchitsch/blog/1554611/）