一路平安HD中字

起源：吉普賽人最初居住在印度北部，但現在已逐漸散布到世界各地對于一個民族來說，幸福或不幸都來自于遷徙吉普賽人的遷徙和流放始于中國唐朝的衰落這個古老的民族不僅有著悠久的文化歷史，還有非常復雜的遷徙歷史從浪漫主義的角度來看，我堅信吉普賽人的流浪是因為他們有一顆流浪的靈魂在這部電影《一路平安》中，觀眾看到歌聲和舞蹈，沒有悲傷、孤獨、困惑或痛苦他們擁有的是一種熱情和瘋狂，這種情感就是吉普賽人特有的氣質

他們馴養牛群，為人們算命。

他們為生存而繼承的這些技能構成了他們流浪的基礎他們的牛車、帳篷、抱著孩子的婦女、衣衫襤褸的老人，都象征著一個民族的渺小和瑣碎的然而，這些漫無目的的漂泊和無休止的遷徙似乎并沒有給吉普賽人帶來同情心他們生性浪漫、堅韌，不為追求物質享受而生活他們擁有的是充滿生活激情的舞蹈和讓人跳躍的尖銳的腳鈴對于大多數人來說，這種漂泊的生活似乎是痛苦的，或者換句話說，生活本身就是痛苦的然而，吉普賽人將這種痛苦轉化為自己生存的力量這就是為什么他們的舞蹈聰明，他們的歌聲響亮，他們的音樂充滿激情

歷史上關于吉普賽人的遷徙有多種說法。

有時候，真相似乎并不那么重要重要的是這種行為的存在和持續如果他們不再四處流浪，他們就不再是吉普賽人了有些民族只有被貼上標簽才會被人們記住，而吉普賽人這個標簽就意味著永遠的流浪目的：托爾曼有一個非常著名的理論，決定行為的內部因素是中間變量介入變量不是事實，而是可以根據行為的前置條件和最終行為結構本身推斷出的變量中介因素是行為的實際決定因素托爾曼認為，中介變量是環境變量與個體差異之間相互作用的結果不管吉普賽人遷徙的原因是什么，他們的目標實際上只是生存早期的流放和移民保留了他們的民族地位后來，這種流放和遷徙逐漸滲透到他們的文化中，并成為一種根深蒂固的信仰隨著時間的推移，他們遷徙的原因被遺忘了，剩下的只是生存目標或許吉普賽人從來沒有意識到他們的目的，只是習慣了這種漫無目的的流浪托尼·加雷夫在這部影片中《一路平安》并沒有刻意強調吉普賽人遷徙的目的，而只是記錄了他們的舞蹈、他們的行走和他們的生活有時沒有目標本身也是一個目標生活本身并不容易為什么我們應該有明確的目標去生活？他們在印度北部沙漠留下了西塔琴和手鼓，在柴火堆上留下了腳鈴，在阿拉伯城堡里留下了響板，在尼羅河畔留下了五弦胡須，在小亞細亞留下了原始音樂弗拉門戈舞給巴爾干地區的吉普賽人留下了屬于自己的憂郁……吉普賽人留給我們的是浪漫的禮物，托尼·加雷夫留給他們的是“一路平安” ”祝福托尼·加雷夫：托尼·加雷夫是一位不會用人物和情節來打動觀眾的導演在他的電影中，托尼總是不遺余力地表達自己的民族性在他的很多電影中你可以看到弗拉明戈舞和吉普賽舞民歌 吉普賽文化的兩大特色是托尼電影的靈魂，不難理解托尼電影所表達的追求自由和永遠的流動是不變的主題托尼的電影拒絕暴力，流浪的吉普賽人已經面臨了很多寬容，所以沒有必要去描述隱藏的暴力，或許是因為流浪的吉普賽人總是面臨著各種各樣的危險，托尼有一顆慈悲的心，讓暴力從其中消失托尼·加里夫可以說是對自己國家的傳統有著深厚的熱愛，他在作品中充分描述了他對吉普賽民族的熱愛，這種熱愛是原始的重要且秘密從某種程度上來說，托尼·加雷夫更像是一個純粹的民族主義記錄者他用鏡頭展現了吉普賽人的歷史和歷史沿革，告訴我們吉普賽人的偉大和驕傲尾聲：整部影片洋溢著溫馨歡快的氣氛然而，結局卻透露出一絲悲傷當篝火襲擊小鎮時，原始土地被開墾、摧毀，重建的絕望只有吉普賽人才能感受到要了解

隨著越來越多的城市出現在吉普賽人可能走過或沒有走過的地方，他們能流浪多久、走多遠？我一直覺得電影是導演情感或觀點的表達，而在這部電影《一路平安》中，雖然托尼·加雷夫客觀地講述了吉普賽人的生活，但他的鏡頭中仍然有一種無奈和無助的感覺。

恐懼，這種無助是由于現代化進程的加劇，這種恐懼是由于吉普賽人未知的未來