戰地攝影師1080P

圖片說明：我們可以相信彩電，也可以相信自己的眼睛這是狗有保姆的時代這是一個畫天的時代 ――――KavkaLu http://images.blogcn.com/2006/11/4/8/kavkalu,2006110414115.jpg 詹姆斯在雅加達貧民窟的槍擊事件，讓我逐漸了解了那里的暴力究其原因，社會不公正造成的貧富差距是民族報復的最終原因首先，在所有發展中國家，由于利益集團對土地使用權的排他性，沒有知識和經驗的農民在城市化進程中失去了土地他們走進城市的郊區，希望找到一份生計，卻發現自己只是城市中被忽視的螞蟻美妙的口號并沒有讓他們過上人的生活（他們的生存狀況比狗還要糟糕）他們用生命沸騰了時間的黑色塵埃在未創，這些涌入城市的無家可歸者被稱為盲人他們在城鄉郊區靠撿破爛、賣淫、乞討、偷竊為生別說他們沒有想法偉創有句古話：窮則欲變然而，這種對新生活的向往往往因知識和理性的缺乏而成為社會不安定的因素

政治的表面永遠掩蓋不了人們悲慘的真相。

在印度尼西亞雅加達，當鐵路旁的無家可歸者轉身面對攝影師時，他給他們帶來了微笑這樣的笑容是麻木的還是輕松的？他們對苦難的承諾會走向何方？印度尼西亞的騷亂提供了答案貧富差距就像一個火藥桶，不斷地裝滿黑火藥有一天它會成為社會上的反動勢力，成為顛覆業主的“拳手” 20年前，我不相信無政府主義的群眾運動能夠改變社會進程，也不相信暴力能夠從根本上改變人們的思維模式只有生命價值體系的變革和自我反思，才能迎來社會普遍福利的時代誰壯觀的人群場面這只是政客使用的工具 20年前的一個冬夜，我在寒風凜冽的黃浦江畔

現在我第一次理解了中國未莊理論家張春橋（現在被稱為反革命野心家）的話。

當我明白這一切的時候，我悟出了一個詞：自學讓我們記住詹姆斯記錄的雅加達我們在各種旗幟下看到的是追隨者的死亡和鮮血所有這一切更多的是政治交易的代價，而不是正義本身的代價尼采在上個世紀說上帝死了，所以在本世紀真理也死了那些鏡頭前的孩子，那些被歷史銘記的孩子，給他20年的時間思考，他肯定會有不同的看法據悉，著名前平克·弗洛伊德歌手羅杰·沃特明年也將來偉創開演唱會

那一刻，揮舞著熒光棒的人們還記得那只看電視的猴子嗎？年輕的路透社記者賴特在影片中表示，他想忘記那里（雅加達）。

也許我們應該選擇挫折至少我們不會再受苦，至少我們會滿足于我們的平安我們的媒體每天都在用語言無休止地放大悲傷、濫用眼淚事實上，就像詹姆斯的沉默寡言一樣，真相就在你的回答中有的死了，有的被殺了，有的……活著，就這樣活著，僅此而已！當你在詹姆斯戰爭記憶電影節上看著那些微笑著舉著酒杯的女人（記住，是女人）時，你會發現存在是如此的荒謬更多圖片請見：“http://blog.sina.com.cn/u/572da76d010006gl”【附錄：影片信息】《戰地攝影師（War Photographer）》2001年有關瑞士著名戰地記者詹姆斯·納奇威的紀錄片　片長：Christiani Frei： 96 分鐘獎項：2002 年最佳紀錄片提名、最佳非小說類電影2003年德國科隆協會電影節（科隆會議），個人評分：藝術性9分，欣賞性9分（良心紀錄片）2006年11月4日星期六下午1點49分陰天寒鴉居獨立影評人：卡夫卡魯（KavkaLu）版權所有保留保留未經許可請勿轉載聯系方式： MSN：kavkalu1967@hotmail.com 郵箱：kavkalu1967@126.com