朝陽溝1080P

觀看1963年長影制作的豫劇現(xiàn)代劇《朝陽溝》我從小就因為父親的哼唱而熟悉了這部劇該劇在河南乃至周邊地區(qū)有廣泛影響很多人都會像我父親一樣，哼出幾句“媽媽，請坐下來談?wù)劇彼鼮閭鹘y(tǒng)戲曲的流行音樂化做出了貢獻為什么會發(fā)生這種情況？當人們哼著《朝陽溝》時，他們會想到什么？事實上，包括《朝陽溝》在內(nèi)的大部分“十七年”經(jīng)典文藝作品，都有表面文字和背景文字比如，在《鐵道游擊隊》《林海雪原》《烈火金剛》這樣具有舉足輕重的歷史題材的小說中，“五虎將”的英雄氣概往往隱藏在表面的革命自豪感之下表面上，《朝陽溝》講述的是知青決志下鄉(xiāng)建設(shè)家園的宏大敘事；表面之下，是“小兩口的爭吵”與父母的閑話不知道《朝陽溝》在市區(qū)有多受歡迎如果看它在農(nóng)村的受歡迎，正是因為“東方主義”，滿足了農(nóng)村人對外來城市人的羨慕嫉妒恨想象在實踐層面上，從建設(shè)現(xiàn)代化民族國家的宏偉目標出發(fā)，大力發(fā)展重工業(yè)，通過“農(nóng)業(yè)支撐工業(yè)”與“城鄉(xiāng)”的二元對立實現(xiàn)了最初的原始積累 “工農(nóng)業(yè)”基本創(chuàng)建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)直到上世紀末，農(nóng)村人變成了“非農(nóng)戶口”，通過考試、參軍等多種方式吃商品糧，作為“鯉魚躍農(nóng)門”的象征 由此可見，鄉(xiāng)村從來不是故鄉(xiāng)，而是想象中構(gòu)建的“天堂”朝陽溝栓寶的“我要在農(nóng)村工作一百年”的遠大抱負，只是無路可逃的無奈之舉；而銀環(huán)則滿腹怨言“一輩子務(wù)農(nóng)，有點屈辱”，背對著黃土，臉對著大地天后長長嘆了口氣更何況，農(nóng)村人一直都想脫離土地 20世紀70年代末，這些立志扎根農(nóng)村、建設(shè)家園的知識青年，想盡一切辦法，講千言萬語，吃盡苦頭，開始了“勝利大逃亡”這樣一來，朝陽溝就注定不會成為一個如心那么大的舞臺，上山下鄉(xiāng)的銀環(huán)人也無法扎根；即使現(xiàn)在，農(nóng)村也只是一個又一個破敗的村莊真正的原因是“銀環(huán)的抱怨聽起來如此真實，但銀環(huán)的變心卻顯得如此生硬”所以《朝陽溝》之所以受到農(nóng)村人的喜愛，就像今年流行的網(wǎng)絡(luò)“我只是農(nóng)村土豬，一心要在大城市贏白菜”一樣，不過是一種隱性而已 ” 農(nóng)村刁人逆襲，迎接城里白癡的瘋狂情欲當然，這是戲曲里常見的套路，“少男有難，佳人相救”，窮小子往往能俘獲萬人芳心小姐;出身的花花公子與仆人或寒門女子調(diào)情，會遭到無情的拒絕和嘲笑與出生在農(nóng)村、自卑的孫少平不同，栓寶不是一個少爺，但他也是一個非常狡猾的高中生也許進入大學(xué)是一個遙不可及的夢想栓寶一進入高中，就與城市女孩銀環(huán)目光鎖定，開始了“三年無事不談”的秘密計劃三年后，他終于實現(xiàn)了自己的抱負小伙子婚姻自由，他讓鎮(zhèn)上的兒媳婦接他回家，不需要彩禮，相貌也很體面，讓村里的大男人都嫉妒不已栓寶打著“扎根土地”的旗號，大談“建設(shè)祖國”的理想，借用革命政治賦予的神奇力量，蔑視“明目張膽的追求者”的民間倫理他說著流利的話，帶著銀戒指逃走了 ，成功執(zhí)導(dǎo)了一部熱血勵志的逆襲電影傳統(tǒng)的民間倫理屈服于革命政治倫理的強制和勸說但如果你想讓故事有趣，“夜爬寡婦門后戲弄小女兒”是一個很容易掌握的偉大情節(jié)

雖然表面上栓寶一家給銀環(huán)單獨準備了一個房間，并且“換了新的被褥、新的內(nèi)飾、新的外觀、新的棉被”；但實際上，栓寶的家人已經(jīng)為銀環(huán)準備了單獨的房間，并“換了新的床上用品、新的內(nèi)飾、新的外觀、新的棉花”；但實際上，栓寶的家人已經(jīng)為銀環(huán)準備了單獨的房間，并“換了新的床上用品、新的內(nèi)飾、新的外觀、新的棉花”。

事實上，他們是村民眼中典型的“單身漢” “同居”是指一只小蚱蜢逃進了房子于是，朝陽溝的二姨“謝大嬌”就玩出了一套戲弄女兒銀環(huán)的套路栓寶和尹歡的打情罵俏，讓電影內(nèi)外的人茶余飯后有話可說 “那條前腿拱著，那條后腿踢著，腳步要穩(wěn)，均勻，草死了，秧子松了，土也松了；你前腿拱著，后腿踢著，別唐“別慌”“別太咄咄逼人，小心點，我就判你死刑”栓寶和銀環(huán)的樹皮給人們帶來財富，魚和水的形象小女兒銀環(huán)的美麗原罪，村里的老光棍痛苦地說道：“如果你美麗，你可能不會美麗的水果種植

”葡萄不能吃，這顯然是“半途而廢”的道理。

民間倫理的投降與重構(gòu)還體現(xiàn)在婆婆和婆婆的設(shè)計上借助革命政治的勢頭，“千禧媳婦”最終落入了舊的記憶堆鄉(xiāng)村母親栓寶娘帶著光環(huán)出現(xiàn)，是一個面容慈祥的老太太形象，對待銀環(huán)就像對待自己的親人一樣像個女兒作為鎮(zhèn)上的小制片人，銀環(huán)的母親被描繪成一個尖刻刻薄的老太太，無謂地為了三分而奮斗；當然，劇中的女主角銀環(huán)和她自己的母親都被成功召喚并馴服然而，當我們到了深水區(qū)才發(fā)現(xiàn)，“好婆婆其實是故意找老婆的，壞婆婆則是公公的無奈之舉” ”不堪忍受苦難的銀環(huán)在回家的路上來到烈士紀念碑前懺悔他戰(zhàn)勝了“半革命論”，接受了貧下中農(nóng)的再教育她最終成為了一位“與土地作戰(zhàn)的無窮樂趣”的鄉(xiāng)村老太太不知道六十年后的今天，這位八十多歲的銀環(huán)老太太是否還留在朝陽溝呢？

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