子夜的太陽1080P

2011年昨天我讀了李建武批評費明的一篇文章總的意思是，費明是他自己的境界，是一個通過自己的筆和文字向人們灌輸哲理的隱士隱士就是他自己的境界他是孤獨的，被動地思考和實踐這個世界看似與世隔絕，實則與世隔絕由于他與世隔絕，缺乏與他人的接觸，他的經歷都是他自己的是天空，是星辰，是腳下的草石，是四時交替的風雨雷霜因此，可以說，他所經歷的，就是整個宇宙這就是隱士的境界正好，今天看了電影《子夜的太陽》（il sole anche di notte），據說是根據托爾斯泰小說《謝爾蓋神甫》改編的（下次收藏他的全集）我個人覺得，在意大利導演的鏡頭下，我們看到的不再是神父對信仰或真理的追尋，而只是他觀察“人類”的“自然狀態”的心理過程“人”就是更多的人最重要的是，他是一個熱愛自然、信仰自然神的人影片開頭長達一小時的鏡頭，在霧氣中傳達出來，也是他腦海中上帝的畫面其次，他是一個有信仰的人在他的童年時期，“上帝”在他眼中就是一個十字但他不知道它是否代表上帝盡管如此，他還是發誓要在他還是個孩子的時候祈求上帝將他帶走后來他是一個義人，想侍奉國王果然，他得償所愿，回頭一看，發現成為國王的義人違背了他內心的“自然狀態”——或者說他心中的上帝“自然狀態”也有兩個方面

一是自然，二是人類的“自然狀態”——一種無需推測或競爭就能體驗自身存在的狀態。

于是他又重新開始，成為一名僧侶和牧師他在彌撒中遇見了舊愛，卻發現自己無法斷絕這段關系他向神找了一個借口他說他很傲慢罪他徹底搬到了一座高山上的古堡，成為了隱士這期間發生了很多很多的事情，正如開頭提到的隱士所經歷的“隱士”狀態他以為自己已經達到了“圣”，但最終一切都毀在了“妖艷少女”的手中他覺得自己背叛了自己的信仰、上帝和自己他才真正發現自己從來沒有親近過神，甚至從來沒有信過神——直到他聽說老鄉和他的妻子同時去世了，他在他們面前祈禱他的隱士牧師并請求他的許可老兩口可以同時去——而且他們確實幾乎同時去兩個沒有受過教育的同胞如此忠實地相信上帝這讓我想起了戈爾克《童年》的祖父和祖母兩人信仰不同的神，但虔誠的祈禱方式卻不同

這位隱士最終跪在兩個簡陋的土堆前死去。

他的行為，甚至他所創造的奇跡，很快就被遺忘了一個很容易被人們或一群人遺忘的人，和一個在自然中消失得無影無蹤的人有什么區別？唯一不同的是，當你在人群中時，你必須離開你的自然狀態或心中的上帝；當你在人群中時，你必須離開你的自然狀態或上帝但在隱居和閑暇時，盡管你很窮，你仍然可以與自己和上帝在一起——沒有選擇隱士從來不會錯過世人的好名聲但在一個到處都是人的世界里，隱士自己就會迷失，無法區分所有人的神和他自己的神因此，真正的隱士是一種很少有人能達到、也很少有人能夠理解的境界當一個人只與他的神同在時，他還想從別人那里得到什么？