拯救者HD中字

之前修改《回族歷史與文化》時寫的感想有兩個簡單（必需）的鏈接2017年11月30日一、簡介我在課堂上看了這部電影這是一部非常小眾的電影盡管我看過無數的電影，但我從未聽說過它我花了一個小時才找到它的來源

這不是高清。

從盡管是一部冷門小眾電影，但它仍然是一部優秀的電影影片背景是1992年4月至1995年12月發生的波黑戰爭在波黑，塞爾維亞人、穆斯林和克羅地亞人三大主要民族對于波黑的未來和領土劃分存在分歧戰爭已經開始導演普雷德拉格·安東尼耶維奇現在是美國人，他的家鄉尼什——現在是塞爾維亞第二大城市——曾經是南斯拉夫的一部分當然，南斯拉夫早已不復存在，導演也離開了家鄉，來到了美國這個多民族雜居的國家影片圍繞男主角喬西華展開電影名為《SAVIOR》，翻譯成中文為《拯救者》，又名《滅族戰場》所謂的“救世主”顯然是喬西華，而影片中救世主的直接化身是維拉所生的一個“穆斯林出身”的小女孩至于電影的翻譯，我更喜歡第一個直譯更多地保留了“救世主”的含義，或許能更好地體現影片所表達的愛與救贖

但第二個翻譯并非毫無根據。

在這場波斯尼亞和黑塞哥維那戰爭中，參與者的目標之一就是摧毀對方的種族這是一場種族滅絕戰爭2.劇情總結及個人分析影片的開頭發生在1987年的巴黎，喬西華抵達巴黎與家人見面他錯過了聚會，但當兒子問他是否相信上帝時，喬西華說上帝無處不在，就在他們家里兒子又問：“是不是也和壞人在一起了？”喬西華愣了一下，隨即說道：“是啊，也有壞人”后來，喬錫華被同事召回，處理穆斯林原教旨主義者挑起的炸彈威脅結果，他的妻子和孩子在隨后的爆炸中喪生悲痛欲絕的喬西華沖進教堂，連開十三槍（提醒人們“13”在西方文化中是多么不吉利的數字），殺死了正在里面祈禱的穆斯林此后，喬西華一直隱姓埋名，在海外軍團呆了六年直到有一天，他對同伴們說：“我寧愿找到一場我知道為什么而戰的戰爭”1993年，喬希華和同伴來到波斯尼亞波斯尼亞和黑塞哥維那此時此刻正在發生一場戰爭喬希華加入了塞爾維亞陣營，在這里與正統基督徒一起對抗信仰伊斯蘭教的穆斯林影片中對戰爭的描述似乎夾雜著沒有任何感情色彩喬西華多次炮轟包括青少年在內的穆斯林，穆斯林還做出了讓一個看似無辜的小女孩拿著炸彈殺死喬西華同伴的事情人類似乎已經離開了這個地球，愛和仁慈在這種語言中似乎不存在了此刻的喬西華給觀眾的印象似乎只是一個冷血殺手，他早已失去了影片一開始的丈夫、父親的良好形象然而，他對槍殺一名穆斯林平民男孩的猶豫和他對衣柜里穆斯林孩子的關心提醒我們，我們的英雄仍然是一個沒有失去個性的好人與約希華形成鮮明對比的是戈倫（Goren），他也是塞爾維亞裔當地人他殺人不留情，對穆斯林的仇恨似乎超越了執著，以至于他恨他的鄰居，后者不幸被俘，準備殺死未出生的孩子喬西華殺了戈倫因為那個身為穆斯林暴徒的“混蛋”，因為這個集團的孩子讓他失去了妻兒，他殺害了曾經與他信仰相同、屬于同一戰線的戰友年幼的兒子天真無邪，新的生活似乎緩解了所有的矛盾畢竟，即使在戰爭中，人也有好的一面小嬰兒純凈的哭聲喚起了因仇恨而麻木的人性的善良親情最終讓維拉接受了女兒，就像維拉的父親最終放走了女兒一樣——在愛情面前，宗教和民族沖突顯得那么微不足道一名剛出生的女孩在影片中成為了明顯的救世主維拉母親最終沒能活下來，但最后她卻帶著愛死去了從不想讓孩子為她犧牲家庭，最終犧牲自己，維拉冰冷的心最終因囚禁而溫暖男主喬西華顯然是被“救”了最終，他帶著孩子逃離了戰區，走向了美好的未來此時的他，不再是那個一視同仁仇視所有穆斯林的極端分子，也不再是失去妻兒后一無所有的狀態他拯救了一名穆斯林兒童，也重新擁有了家庭和愛情3. 綜合起來總而言之，這部電影的首要主題是反戰喬西華曾經說過，他寧愿找一場戰爭，但他最終卻帶著薇拉和小女孩逃離了戰爭薇拉因戰爭而死去的艱辛和震撼，提醒著喬西華和你我，戰爭是多么嚴重殘忍的我記得在電影里，維拉一家被敵人俘虜了到了熱情接待他們的夫婦家，喬西華對薇拉說：“對不起，你們的家人”維拉沒有多說什么：“這是戰爭”這家人的兒子和他兒子的兒子也在戰爭中喪生當老人說自己已經沒有什么可失去的時候，他平靜的話語中怎能不充滿悲傷和對戰爭的指責！文化多樣性可以讓世界更加豐富多彩，但如果處理不當，也可能成為戰爭的導火索波斯尼亞和黑塞哥維那的三個主要民族及其各自的宗教派別將他們分為三種不同的立場 “波黑戰爭爆發以來，在這個只有5萬平方公??里的山地小國，塞爾維亞人、克羅地亞人和穆斯林人不斷互相攻殺不了解情況的人可能會以為這三個民族一直在爭斗”事實上，這三個部落基本上是同根生的，他們仍然使用相同的語言”戰爭的三個參與者原本屬于南斯拉夫，可以世世代代和平相處，卻因宗教差異等原因而反目成仇他們同根同祖，但信仰不同與世界上所有戰爭一樣，這部電影所反對的戰爭的原因是利益沖突 “世間萬物皆為利，世間萬物皆為利”小的利益沖突可能只會引起口頭沖突，但大的利益沖突可能會導致影響數千萬人的大規模戰爭如果說商業利益和金錢可以是鴉片戰爭的根源，那么波斯尼亞戰爭則很大程度上是由民族和宗教沖突驅動的這些曾經的友好鄰邦之間的爭端，可能并不純粹是種族和宗教沖突畢竟，多民族、多宗教在這里一直存在，但歷史證明，在這里可以找到和平 “在波黑，不同文明的交匯由來已久，大國干涉也長期存在即便如此，波黑三大主要民族卻長期和睦相處”說就像南斯拉夫聯邦時期一樣，但南斯拉夫聯邦解體時三大主要民族為何爭斗如此激烈？三大民族的少數政客為了一己私利，不斷更新民族主義，如果談判不能達到目的，他們的賭注就是鮮血、財產和人民的生命這里的當權者用來爭奪權力和利益的工具經濟沖突很容易緩解，但民族、宗教沖突一旦被故意挑起就顯得很難解決——經濟利益是有形的，而宗教國家的概念卻是無形的一旦戰爭開始，心理認同的沖突似乎就看不見了可調節的

波斯尼亞和黑塞哥維那的戰爭顯然是一場內戰。

導演還用一位老人的話諷刺了這種戰爭的無意義：“我是克羅地亞人，我的妻子是塞爾維亞人，戰前沒有什么區別，現在真的很愚蠢”這是一個愚蠢的詞，其中不僅僅包含諷刺作為土生土長的尼什人，導演在戰爭硝煙中看到了自己的家鄉從屬于南斯拉夫到屬于塞爾維亞，只是國家名稱的改變，但背后卻是數十萬無辜人民的死亡4. 終止聲音·我以前聽說過波斯尼亞戰爭，還有兩伊戰爭和阿富汗戰爭它們就發生在我們周圍，它們甚至不是純粹的歷史——它們發生在世界上大多數人出生之后，許多在這些戰爭中幸存下來的人仍然可以生動地講述戰爭的故事我們周圍導演根據自己的親身經歷拍攝了這部反戰電影我們這些從未在和平環境中經歷過戰爭的人，永遠不應該有那種“我寧愿找一場戰爭，曾經的喬西華我知道我在為什么而戰”的感覺，人類永遠不應該渴望戰爭·導演后來前往美國與波黑三個民族、三種宗教可以引發戰爭的情況相比，美國這個多民族、不分宗教的國家，明顯表現出了很強的包容性但即使是在美國這樣包容所有種族和信仰的國家，因宗教糾紛引發的沖突仍然時常發生如何緩解甚至解決此類沖突可能是一個棘手的問題世界統一是一項艱巨而遙遠的任務·開頭，喬西華說，即使是壞人，心里也有上帝晚年，他被認為是“壞人”但判斷好壞的標準是什么？喬希華自以為憎恨穆斯林，但他卻因為一個穆斯林孩子而殺死了戈倫以戈倫為代表的塞爾維亞本土人本應堅決保護自己的同胞，但他卻依然對鄰居維拉拳打腳踢薇拉的父親因為女兒“丟了家族的面子”而將她趕了出來，甚至還打算殺了她……這一切看似矛盾的行為的根源究竟是宗教與國家利益的斗爭，還是人心中善與惡的斗爭？戰斗的結果？到底是那個小女孩最終救了喬西華，還是他內心深處的善良和愛？·馬克西姆是一位經歷過克羅地亞戰爭的鋼琴家他的《克羅地亞狂想曲》是我非常喜歡的一首作品由于我對音樂不太了解，初聽時覺得它表達了強烈的情感，是一首深情的歌曲后來我查了一下它的起源背景，才知道那是克羅地亞戰爭，一場由克羅地亞人和塞爾維亞人民族對抗引發的戰爭后來再聽這首歌的旋律，我不禁感到悲傷電影《拯救者》中，年輕媽媽為剛出生的寶寶唱的搖籃曲，是普通媽媽平時應該哄孩子安息的歌曲然而，它也揭示了戰爭期間無盡的愛和愛傷心