678路公交車HD中字

埃及被認為是文化強國，至少在伊斯蘭世界是這樣，但在我看來，埃及電影很少見，尤其是近年來，少得驚人在我記憶中的埃及導演中，我想我只記得一位優素福·沙欣據我記得，最吸引我眼球的電影是20世紀70年代和80年代在中國上映的電影《走向深淵》所以我有點欣喜地看到這部最新的埃及電影，它也反映了埃及的現實《678》盡管埃及是整個伊斯蘭世界中最西化的國家之一，但影片《678》所描繪的現實仍然是一個相對敏感的話題：性騷擾在許多文化背景下也是一個禁忌話題這是一部根據發生在埃及的真實事件改編的電影它從一起公交車上的性騷擾事件開始，通過三個涉及受騷擾女性的故事來分析當代埃及社會宗教背景下的女性地位影片中，唯一真正在公交車上受到騷擾的人是一位女政府官員他出身底層，每天上下班都要依靠公交車這對夫婦努力養家糊口并撫養兩個孩子

雖然她也是一位受過教育的穆斯林婦女，但她還是很傳統，外出時都會戴頭巾。

另外兩名婦女的生活與公交車完全隔絕他們住的是平房，開的是好車，屬于埃及的上層階級然而，作為一名女公務員，她們遭遇了性騷擾，幾乎毀掉了自己的生活其中一名是在與丈夫一起去看足球比賽時遭到騷擾，另一名是在下車時被路過的司機騷擾導演安排三名不同身份、不同家庭的女性在不同地點遭受同樣的騷擾，以說明埃及性騷擾的嚴重性埃及是一個伊斯蘭國家，也是一個男性主導的社會與此同時，埃及的相對西化也給了埃及女性一定的自由他們可以不穿傳統服裝或頭巾去上班這樣一來，男女有很多接觸的機會，受到性騷擾的機會也更大但在男性主導的社會中，女性的聲音很少受到關注，尤其是在與性相關的話題上，女性更難獲得社會支持在其他社會可以通過法律解決的事情在這里變得格外復雜影片中的三位女性都以不同的方式遭遇了性騷擾一個先逃走，最后猛烈回應；一位不顧家人和男友的反對，訴諸法律，但困難重重；第二，她決定不原諒丈夫對性騷擾的態度，并鼓勵其他受到騷擾的女性進行反擊但最終他們還是走到了一起來應對這個男性主導的社會，而且他們所使用的手段也相當一致和原始：他們上了公交車，用刀刺傷了騷擾者的私處，從而引發了一場社會事件影響廣泛在這部反映社會現實的最新埃及電影中，我們也看到埃及社會充滿了矛盾和困惑與它在中東的地位一樣，埃及正處于十字路口，不知道該何去何從埃及是文明最古老的國家它有自己豐富的文化遺產然而，它是一個伊斯蘭國家，曾經是英國殖民地不同的文化在這里相遇、融合與西方國家相比，它在道德上更加保守；與伊斯蘭世界相比，這是一個非常開放的社會在這樣的社會中，女性已經擁有了相當的社會地位，但同時，男尊女卑的傳統仍然保留著現實需求迫使女性從家庭走向社會，而宗教傳統則呼喚女性回歸家庭男人看似地位高貴，但實際上在家庭中早已面臨妻子的挑戰影片中的三位女性都是和男人一樣賺錢養家的職業女性事實上，他們在與配偶的關系中占據上風女軍官比她懦弱的丈夫堅強她拒絕滿足丈夫的性要求，結果他成了公交車上的騷擾者這個情節很有趣，讓人思考：埃及公交車上有這么多性騷擾者，都是那些在家里性不滿意的人嗎？是否有可能認為女性自身才是騷擾女性的根源？這也是影片中導演視角發生動搖的地方之一而婦女組織的女子對丈夫更是專橫，從不縱容丈夫的軟弱行為，堅決要求與丈夫離婚一個談論脫口秀的女人在與男友的關系中也占據了主動，最終讓他支持了她的行為最初，任何社會中性騷擾的對象都應該是較弱的，是人們同情的對象在這部影片中，這三位女性因導演觀點的困惑和波動而成為女權主義者，她們的悲慘故事也成為男權社會中爭取女權的故事觀眾不僅對他們感興趣有同情心，還有更多的情感最后，這位女公務員對于性騷擾其實有點偏執任何接近他的人都被殺了另外兩個女人也很兇他們是受害者，但最終還是想強迫親人來找他們

相反。

為了懲罰性騷擾者，他們自己上車，任由自己被騷擾，并持刀堅決抗爭不幸的是，這次性騷擾的肇事者實際上只是一個可憐的人他是一位女公務員的丈夫

他只是一個受害者，因為她拒絕履行她的義務。

導演的態度在這部電影中幾度轉變，從同情到譴責再到憤怒，最后變成了搞笑起初他同情女人，但最后他同情男人轉了一圈，他還是沒有從概念的混亂中走出來在中國的公交車上，性騷擾案件也很常見，報紙上也經常報道而中國女性則以激烈而簡潔的方式應對此類行為先是被罵“臭流氓”，然后挨了狠狠的一巴掌，最后還有勇敢的人把他押到了派出所畢竟，它與埃及不同我們并不困惑女人從來都是頂著半邊天的埃及女性可能需要多學一點