比利時(shí)國(guó)王1080P

事實(shí)上，這只是一個(gè)簡(jiǎn)短的評(píng)論，結(jié)果卻太長(zhǎng)了總的來說，《比利時(shí)之王》確實(shí)可以稱得上是一部“偽紀(jì)錄片”作品但仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)簽還是很常見的如果我們與《西力傳》比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)伍迪·艾倫并沒有讓錄音的敘述者跳出敘事層去打擾，而是讓他躲在屏幕后面做純粹的“虛構(gòu)”；如果我們將它與《女巫布萊爾》或《中邪》相比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，前者產(chǎn)生的文本水平并不與后者相同，而凸顯的是存在于其中的“真實(shí)”感空間而不是被切割《比利時(shí)之王》在這兩個(gè)“偽紀(jì)錄片”的比較軸之間選擇中間：首先，它必須有一個(gè)經(jīng)常跳進(jìn)鏡頭打斷的敘述者（即勞埃德先生）這部“另類”紀(jì)錄片的“創(chuàng)作”被強(qiáng)調(diào)甚至優(yōu)先；其次，偶然意義上的“真實(shí)”是精心捏造的——或者換句話說，意義上的“真實(shí)”是“虛構(gòu)”由此產(chǎn)生的文本可能比我們想象的有更多層次：最原始的一層是比利時(shí)國(guó)王漫長(zhǎng)回程所經(jīng)過的實(shí)際地理情況；第二層是攝像機(jī)記錄區(qū)域內(nèi)的散射圖像；第三層是第二層是勞埃德先生完成的偽紀(jì)錄片作品更復(fù)雜的是，在第二層和第三層之間，還存在兩個(gè)尋找關(guān)系的層次，即勞埃德先生看到國(guó)王的圖像，國(guó)王看到他所經(jīng)過的區(qū)域

每個(gè)級(jí)別都必須仔細(xì)調(diào)整才能獲得充分的效果。

其中，第二層和第三層的關(guān)系是核心換句話說，敘述者、敘述對(duì)象以及敘述對(duì)象的對(duì)象之間的位置幾乎決定了影片的表達(dá)傾向1. 旁白：勞埃德先生可以說，勞埃德就是觀眾想象中的西方藝術(shù)家形象：他來自第一世界（英國(guó)），經(jīng)歷過第三世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，有很多朋友，風(fēng)趣、放蕩不羈、有心實(shí)現(xiàn)藝術(shù)自由2、敘述對(duì)象：比利時(shí)國(guó)王及其途經(jīng)的中東歐地區(qū)比利時(shí)國(guó)王的形象也分為兩個(gè)層面：政治層面、儀式層面和個(gè)人層面兩者都在開頭、結(jié)尾和中間兩者之間的張力也是國(guó)王形象最重要的劃分特征——它依然符合觀眾對(duì)“政治”的剛性和“去政治化”的清晰的想象就個(gè)人而言，國(guó)王愚蠢、笨拙，但善良、溫和，有國(guó)家責(zé)任感（或許他根本沒有），想要自由，對(duì)自然和生活有清晰的認(rèn)知——甚至所以設(shè)定與神奇又算計(jì)心思的《康熙微服私訪記》不同，全世界的孩子都彼此相愛，但在西方語境下似乎并沒有什么新意中歐和東歐的形象取決于圖像和文字的表達(dá)優(yōu)秀的田園特色是通過鏡頭表現(xiàn)出來的，而衰落、動(dòng)亂、不團(tuán)結(jié)的特征主要是通過“段”和“子”字來表現(xiàn)它仍然隱藏著面向發(fā)達(dá)國(guó)家的邏輯（國(guó)家自然美景但發(fā)展緩慢的主觀表達(dá)），并且?guī)в心：臇|方主義味道尤其是塞爾維亞的表述，“他們只是想展示光明的一面”（為了效果），真是最刻板的西方觀點(diǎn)3、敘述對(duì)象：比利時(shí)國(guó)王眼中的中歐和東歐這一關(guān)與上一關(guān)中中東歐的形象非常相似但從表面上看，比利時(shí)國(guó)王通過血統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了與中歐和東歐人的某種“平等”國(guó)王在電影結(jié)束時(shí)表示，他想要的不僅僅是通過然而現(xiàn)實(shí)中，虛假紀(jì)實(shí)鏡頭的膚淺一瞥幾乎沒有深度，他只是一個(gè)觀察者這種“統(tǒng)一”的努力也是一種看待方式，甚至是制造“統(tǒng)一”和“一體化”假象的最重要的心理機(jī)制——而中歐和東歐已經(jīng)成為一種象征性的物質(zhì)，或者說“景觀”

經(jīng)過三層分析后，許多問題需要再次提出：勞埃德先生真的是一個(gè)可靠的記錄保管者嗎？中歐和東歐的國(guó)王在個(gè)人演講中真的“自由”嗎？比利時(shí)政府證明了什么？這個(gè)西歐集團(tuán)將中東歐稱為什么形象？這樣一個(gè)有趣的流浪故事最終是在沒有任何超凡想象的情況下構(gòu)建出來的。

此時(shí)，各級(jí)文本都應(yīng)保持警惕和懷疑假記錄的邏輯比這更清楚先生來自英國(guó)的旁白勞埃德塑造了歐盟核心地區(qū)比利時(shí)國(guó)王友善但內(nèi)斂的分裂形象，同時(shí)呈現(xiàn)了中東地區(qū)的自然人文世界歐洲——情況可能看起來很有趣，但事實(shí)上一切都是可以預(yù)測(cè)的 （“瓊”實(shí)際上是對(duì)“常識(shí)”的回應(yīng)）某些刻板印象——從而實(shí)現(xiàn)了多層次的“虛構(gòu)”（或改造）

這種“虛構(gòu)”的根源在于地緣政治上難以逾越的理解鴻溝。

從今天看，英國(guó)脫歐，歐盟內(nèi)部動(dòng)蕩，中東歐國(guó)家發(fā)展和國(guó)際合作仍存在問題整個(gè)歐洲正處于進(jìn)一步分裂的邊緣

《比利時(shí)國(guó)王》通過這種“虛構(gòu)”的多層次呈現(xiàn)，最終以曲折的方式達(dá)到某種“現(xiàn)實(shí)”的隱喻。

因此，相比起開頭提到的“模擬紀(jì)錄片”，《比利時(shí)國(guó)王》似乎更接近《杰出公民》這樣的作品通過一定的敘述者，構(gòu)建多層圖像和文本，描繪不同國(guó)家和地區(qū)之間的關(guān)系，從而獲得地緣政治的藝術(shù)再現(xiàn)透過“虛假”情結(jié)，最終達(dá)成某種本質(zhì)真理