巴克勞1080P

巴西導(dǎo)演小克萊貝爾·門多薩他的制片人兼聯(lián)合導(dǎo)演朱利亞諾·多赫內(nèi)利斯是新一代拉丁美洲電影的代表。

從2012年的處女作《舍間聲響》到四年后的《水瓶座》，他們的目光始終聚焦于現(xiàn)代文明中的個人處境兩位導(dǎo)演從未停止過對當(dāng)代世界的觀察和對當(dāng)下的理解對穿著華麗服裝的壓迫者的指控 《舍間聲響》中表面平靜之下暗藏的動蕩與焦慮，《水瓶座》中“縫衣屋”的頑固，以及房地產(chǎn)開發(fā)商的圓滑不擇手段，都是當(dāng)今社會生動的心理寫照雖然這些影片都立足于現(xiàn)實主義，聚焦于城市一角的中產(chǎn)階級生活狀況，但它們并不癡迷于情節(jié)或具體事件，而是試圖通過耐心的人物塑造來捕捉時代的脈搏影片中經(jīng)常出現(xiàn)一些“超現(xiàn)實”或者“魔幻”的元素，比如《舍間聲響》中未被捕捉到的聲源、黑暗中街角的突然剎車、《水瓶座》中克拉拉身上骯臟的集體派對、蛀蟲爬行的腐木等這些狂野奔放的畫面，以及常常不經(jīng)意間抖出的震撼瞬間，似乎已經(jīng)成為門多薩和多埃內(nèi)利斯（以下簡稱門多薩）獨特的電影語言乍一看，《巴克勞》在形式上與前兩部作品似乎有明顯不同，但其精神內(nèi)核卻非常一致兩位導(dǎo)演將場景從沿海城市累西腓轉(zhuǎn)移到巴西東北部一個更加偏遠(yuǎn)、偏僻的村莊巴克勞，繼續(xù)探索“現(xiàn)代化將把人們帶向何方”前兩部作品中，業(yè)主和開發(fā)商是共同的主角他們是城市現(xiàn)代化進(jìn)程中的共犯和執(zhí)行者他們不僅控制著資本，某種意義上還控制著對老百姓的掠奪的至高無上的權(quán)力如果說《舍間聲響》和《水瓶座》中這類掠食者的形象比較溫和的話，那么他們受過良好的教育，熟悉現(xiàn)代人類的“游戲規(guī)則” 《巴克勞》從城市搬到鄉(xiāng)村的人向我們展示了他們狂野、狂野、無憂無慮并且有更原始（或者相反更未來主義）的一面影片以一場葬禮開始，這預(yù)示著故事的其余部分將永遠(yuǎn)與死亡聯(lián)系在一起同時，這種對埋葬的細(xì)致記錄也反映了傳統(tǒng)習(xí)俗和社會聯(lián)系對巴克羅的重要性我們在這個描述中看到各種各樣的人，他們的形象不僅是根據(jù)地位（教師、醫(yī)生、推銷員、妓女、街頭歌手等），而且是根據(jù)敬愛的長輩的去世災(zāi)難事件期間顯示的不同位置理性、沖動、悲傷和某種埋藏在音樂聲中的樂觀情緒交織在一起，散發(fā)出一種通向死亡的神秘力量面對后來的重大災(zāi)難，影片開頭所解釋的這些人物和情感姿態(tài)進(jìn)一步發(fā)展成為更有組織、更有力的抵抗行為這種布局和“積蓄力量”的方式與導(dǎo)演之前的作品（特別是Ja《水瓶座》）其實是一脈相承的更重要的是，影片也從這里開始，在看似漫不經(jīng)心的鄉(xiāng)村風(fēng)景描繪中逐漸滲透出隱藏的矛盾和不安起初，這背后的深層含義根本沒有被注意到橫亙在山谷中央的水壩、路邊倒下被車輪碾過的棺材板、舔到舌尖的神秘醫(yī)療物資、像卸貨一樣傾倒書籍的翻車機(jī)讓人感慨萬千 非常不舒服后來它們都直接或間接地與巴克勞的災(zāi)難聯(lián)系在一起兩位摩托車手的表演是影片中非常精彩的部分正是將前一篇文章從劇情中塞入的各種異常現(xiàn)象，以及隨后謎團(tuán)的揭開，緊密地聯(lián)系在了一起巧妙的是，這兩個巴西本地人（但顯然不是來自東北地區(qū)）的身份正好介于西方“入侵者”和當(dāng)?shù)亍氨粍兿髡摺敝g他們的行為、背后的動機(jī)和結(jié)局也最能說明問題人們深思相比于相對寬松的《舍間聲響》和以人物素描為主的《水瓶座》，《巴克勞》最大的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變是大大加強(qiáng)了對他背后的人物形象和身份的參考影片的象征意義極其強(qiáng)烈如果說上一部影片的身份取向還僅限于不同階級、不同地區(qū)之間的差異和潛在沖突，那么本片并不回避將其提升到國家層面村里的守護(hù)者、外來侵略者以及當(dāng)?shù)氐耐\之間自覺而又不自覺的互動關(guān)系，真像國家之間、甚至文明之間的政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)我們在銀幕上看到的各種無情冷漠、殘酷的場景，其實在電影院之外的現(xiàn)實世界中每時每刻都在發(fā)生導(dǎo)演在這部影片中用極其程式化的暴力描述來引導(dǎo)我們認(rèn)識現(xiàn)實中的這些“強(qiáng)盜”和“美國游客”而且，這個方向不限于或與真實的人完全無關(guān)身體暴力實際上歸結(jié)為政治欺凌、經(jīng)濟(jì)掠奪以及意識形態(tài)和言論傾向的轉(zhuǎn)變，這是更深層次、更持久、更隱形的暴力我想任何對當(dāng)今“社會情緒”敏感的觀眾都能從這個寓言中明白導(dǎo)演的意圖從表面上看，這部電影充滿了動作戲、直接且定義了類型，但實際上它是門多薩迄今為止最深思熟慮和徹底的作品 《巴克勞》風(fēng)格化的外殼背后隱藏著一些非常“巴西”和當(dāng)?shù)氐臇|西我很欣賞這部電影在探討上述問題時的“前瞻性”和前瞻性在參加今年紐約電影節(jié)喜歡關(guān)注政治和社會問題的導(dǎo)演中，博蘭博宇喜歡“向后看”他的故事和鏡中的羅馬尼亞始終籠罩在“歷史的幽靈”之中；來自以色列的 Nada 丈夫 Rapi Deze 更喜歡關(guān)注當(dāng)下

《同義詞》無疑是對移民現(xiàn)狀的極具開創(chuàng)性和激烈的反對；而門多薩的電影其實從第一眼的《舍間聲響》聚焦和關(guān)注就帶有一種非常未來的氛圍。

他用發(fā)生在巴西的故事告訴我們，即使是在一個繁榮、充滿活力、充滿希望的發(fā)展中國家（也是一個大國），表面之下，國家和人民卻是安寧、秩序與安寧深埋危機(jī) 《巴克勞》開頭就告訴我們這個故事將發(fā)生在“幾年后”影片中偶爾閃現(xiàn)的科幻元素也讓我們相信這是真的

但更可怕的是這部電影對未來人（尤其是肇事者）思想的影響。

預(yù)言對“低等群體”根深蒂固的蔑視、沾沾自喜的優(yōu)越感、無意識的偏見以及各種讓人心碎的無端惡意，也許有一天確實會到來，也可能不會在此時此刻發(fā)生 從這個角度來看，《巴克勞》再次肯定了門多薩對時間脈搏及其潛在趨勢的敏銳觀察這種思想充滿活力，不依賴于世故，但又清醒而厚重映后一個有趣的問答細(xì)節(jié)是，一位美國祖父溫柔而禮貌地詢問為什么電影中的反派是美國人門多薩不假思索地回答道：“如果他不是美國人，他怎么可能是美國人呢？”人在哪兒？”那一刻，矛盾的是，我覺得電影中發(fā)生的一切似乎都自然地延伸到了現(xiàn)實世界門多薩鏡頭中捕捉到的各種顯性的、隱性的、明暗的爭論與對抗、相互厭惡、偏見與無知，或許離我們根本就不遠(yuǎn)