同類型
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- 1080PTaskya Namya,Yasamin Jasem,Arya Saloka
- 1080P納查潘·帕拉瑪查倫羅,Aew Aumpa Phusit,波似·坡尼皮帕特·庫(kù)尼嗦,坦恩.基緹男.坎蒙功空理法密昕,馬克·納克塔赫·坎那特桑安,Boom Raweephan Siriwattana
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同主演
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- 1080P天知茂/五十嵐惠
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劇情介紹
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影片名稱: 東海道四谷怪談
影片別名: Ghost Story of Yotsuya The Ghost of Yotsuya Ghost Story of Yotsuya in Tokaido T?kaid? Yotsuya kaidan
影片類型: 恐怖
影片年份: 2025
制片地區(qū): 日本
由中川信夫執(zhí)導(dǎo),1959年上映的《東海道四谷怪談》,是由若杉嘉津子、天知茂、北沢典子、江見俊太郎、池內(nèi)淳子、大友純、稻垣三郎、芝田新、花岡菊子領(lǐng)銜主演的電影。
這是一部 1959 年的電影,由若杉和子、天地茂、北澤法子、惠美俊太郎、池內(nèi)淳子、大友淳、稻垣三郎、柴田新和花岡喜久子主演。中川伸夫執(zhí)導(dǎo)。影片講述了野人谷伊右衛(wèi)門(天地茂飾)貪污巨額公款,被岳父四谷左門(淺野慎二郎飾)舉報(bào)的故事。四谷對(duì)他的卑鄙行為感到不滿,命令他的女兒愛巖(若杉勝子飾)嫁給他。離婚。婆婆不同意他的話,刀劍相向。四也最終被一佑殘忍殺害。隨后,她與好友直介(惠美俊太郎飾)聯(lián)手,謊稱丈夫被敵人殺害。他帶著愛瓦、愛瓦的妹妹阿秀(北澤紀(jì)子飾)以及阿秀的未婚夫重地(中村飾)。龍三郎)逃往江戶。途中,他們密謀將余茂奇推下懸崖。暫時(shí)安定下來(lái)的一佑,漸漸對(duì)自己清貧的生活和妻子的負(fù)擔(dān)感到不滿。一次偶然的機(jī)會(huì),他從黑幫手中救下了富商的孫女阿美(池內(nèi)純子飾)。一位富商欣賞他的才華,想收他為孫子。直介聞?dòng)嵲俅乌s來(lái),與一陽(yáng)合謀殺死了麻煩的愛瓦……豆瓣評(píng)分7分,展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和令人難忘的故事。
怪談的超現(xiàn)實(shí)形象也是作者刻意以歌舞伎美學(xué)為指導(dǎo)原則,將超現(xiàn)實(shí)的虛幻形象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù)處理。
與現(xiàn)實(shí)世界有更多的聯(lián)系在《東海道四谷怪談》的引言中,舞臺(tái)上移動(dòng)的黑衣男子刻意強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)概念:超現(xiàn)實(shí)形象的創(chuàng)造并不意味著感官刺激,而是指向歌舞伎的審美世界因此,中川伸夫在《東海道四谷怪談》中巧妙地運(yùn)用歌舞伎的形式和技巧,有效地調(diào)和了現(xiàn)實(shí)與鬼故事的差異,創(chuàng)造了一個(gè)以歌舞伎美學(xué)和現(xiàn)實(shí)批判為指導(dǎo)的整體“現(xiàn)實(shí)鬼故事”。
它的主題在真實(shí)場(chǎng)景中,中川伸夫在布景、燈光等方面主要強(qiáng)調(diào)歌舞伎的美學(xué)原則 “一角”則指場(chǎng)景壓縮的世界,將情節(jié)和人物放置在一個(gè)相對(duì)較小的空間內(nèi),強(qiáng)調(diào)人物之間的沖突制造戲劇張力這與《雨月物語(yǔ)》明顯不同,后者將人物置于開放的自然環(huán)境中因此,《雨月物語(yǔ)》的外部場(chǎng)景較多,而《東海道四谷怪談》的內(nèi)部場(chǎng)景較多,舞臺(tái)的空間感也更加明顯在超現(xiàn)實(shí)部分,中川伸夫運(yùn)用歌舞伎的戲劇結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)荒誕元素,因此符合歌舞伎利用舞臺(tái)道具制造突然出現(xiàn)、突然變化、突然消失、突然變化等效果的舞臺(tái)藝術(shù)手法這種用戲劇性的審美傾向來(lái)消除場(chǎng)景的超現(xiàn)實(shí)意義的處理,和《雨月物語(yǔ)》是一樣的兩者都是“現(xiàn)實(shí)鬼故事”在從《雨月物語(yǔ)》到《東海道四谷怪談》、從溝口健二到中川信夫、從能劇到歌舞伎的演變中,故事所蘊(yùn)含的情感更加濃郁,形式更加宏偉這隱約符合電影在時(shí)代變遷中無(wú)法隱藏的商業(yè)趨勢(shì),荒誕元素的增加部分是為了滿足市場(chǎng)需求。
中川伸夫顯然面臨著比溝口健二更困難的創(chuàng)作處境;對(duì)于公眾來(lái)說(shuō),中川伸夫的藝術(shù)也比溝口健二的藝術(shù)難懂得多憑借“現(xiàn)實(shí)鬼故事”,中川伸夫在影片中不可避免地淡化了鬼故事的超自然色彩和善惡報(bào)應(yīng)的歌舞伎觀念這是《東海道四谷怪談》蛇的報(bào)復(fù)中川伸夫?qū)⑸叩膹?fù)仇與人類的復(fù)仇交織在一起,使其成為女性柔美的象征他用故事中蛇的復(fù)仇來(lái)代表女性自我意識(shí)的覺醒和反抗,從而表達(dá)了現(xiàn)實(shí)批判的主旋律正如我們之前所說(shuō),溝口健二在他的作品中提出了一種保守的思想,解決問(wèn)題的方法是在性別與制度的關(guān)系中尋求平衡與回歸;中川信夫?qū)⒈瘎〉谋举|(zhì)直接指向父權(quán)社會(huì)的男性主義,而將女性悲劇的根源歸結(jié)為男性的無(wú)盡欲望,而將社會(huì)和制度的力量推到了幕后這與《雨月物語(yǔ)》的悲劇恰恰相反,悲劇的根源在于社會(huì),人民的力量排在第二位在對(duì)人性的探討中,中川伸夫也更加注重對(duì)人性深惡痛絕的表達(dá)這種思維的轉(zhuǎn)變也讓《東海道四谷怪談》的現(xiàn)實(shí)更加強(qiáng)烈