法老的傳奇 第一季第06集

Ep1 左塞爾階梯金字塔Ep2 斯尼夫魯一生建造了3座金字塔，鋸齒形金字塔（其中一半建造時沒有足夠的承重能力，上部萎縮了）。

后來他建造了一座表面光滑的純幾何金字塔由于其石灰巖的顏色，它也被稱為“紅色金字塔”在代赫舒爾，它高 109 米

Ep3-4 胡夫金字塔，世界上最大的金字塔，位于古埃及。

我們來反駁希羅多德關于胡夫是暴君、利用奴隸的說法

當時，工人們在吉薩附近有自己的城鎮居住，在那里為他們提供食物和飲料（如工人新村）。

所有參與建造金字塔的人都認為并相信他們正在通過建造金字塔來塑造埃及。

他們幫助復活了法老，還有他們自己

金字塔周圍的馬斯塔巴與法老一起復活。

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金字塔的建造創造了一種民族認同感，使行政機制更加高效，增加了貴族之外的新階級，出現了新的城市和莊園（為工人提供住房和食物），甚至簡化了象形文字（抄寫員可以更快地記錄）梳理：1.斯尼夫魯（建造了3座金字塔）2. 胡夫：斯尼夫魯之子，大金字塔3、耶德夫拉（又譯“雷吉德夫”）：胡夫之子，金字塔建于吉薩以北8公里處的阿布拉瓦舒（孟菲斯最高點）。

雖然只有67米高，但看起來比胡夫神父的金字塔還要高但事情卻是如此悲慘由于他的金字塔靠近采石場，2000年后，羅馬人在統治埃及時使用了同一個采石場，并從格德夫拉金字塔中取出了石頭

所以現在除了地下室什么也沒有了。

4.哈夫拉：也是胡夫的兒子，胡夫的另一位妃子所生金字塔建在胡夫金字塔旁邊它比胡夫金字塔稍矮一些，但由于地勢稍高，所以顯得比胡夫金字塔略高5.門卡拉：哈夫拉之子，祖孫三代居住在吉薩

金字塔高65米。

胡夫、哈夫拉和門卡拉三座金字塔的西南角由一條線連接起來，這條線指向希拉孔波利斯方向。

Ep5 獅身人面像第6集 王朝的沒落3 吉薩金字塔：1.胡夫金字塔；2.哈夫拉金字塔（胡夫之子）哈夫拉3. 門卡拉金字塔（哈夫拉之子）Menkaure胡夫金字塔和哈夫拉金字塔的高度都超過137米，但孟卡拉金字塔的頂部只有60多米，而孟卡拉金字塔的基座也只有胡夫金字塔的四分之一左右為什么建得這么小？一種觀點是空間不夠因為這些金字塔排列在莫卡塔姆構造的這條大對角線上，而門卡拉金字塔位于該結構的邊緣另一個信念是他失去了建造金字塔的堅實基礎還有一種觀點：在第四王朝的世代中，土地的建設、勞動力、管理和物資的流動不斷更新人民、國家、經濟都遭受巨大損失，這是不可持續的到了門卡拉時代，建造金字塔的資源似乎已經耗盡門卡拉還擔心建造金字塔陵墓所需的時間

有證據表明門卡拉使用這種風格來補償他的金字塔的規模。

今天金字塔底部的紅色巖石遺址暗示了他的計劃他用昂貴的紅色花崗巖覆蓋了金字塔的下三分之一這塊紅色花崗巖可能來自很遠的阿斯旺他可能想要紅色花崗巖覆蓋金字塔的頂部，但他在金字塔完工之前就去世了約公元前2440年門卡拉死了——金字塔還沒有完工門卡拉的兒子謝普塞斯卡夫繼承了他的法老王位他打破傳統，在薩卡拉以南建造了自己的墳墓，距離吉薩近 25 公里他沒有建造金字塔，而是建造了馬斯塔巴——金字塔時代之前皇家陵墓的傳統形式巨型金字塔建造者的時代始于第三王朝早期的左塞爾，結束于謝普塞斯卡夫

第四王朝末期，一個新的家族統治埃及，從第五王朝的烏瑟卡夫開始。

有專家認為，第五王朝的創建者烏瑟卡夫并不具有王室血統，因此他所進行的一系列操作基本上證明了“我是一個合適的繼承者，但我沒有走前任國王的路”烏瑟卡夫決定改變建造金字塔的傳統他在薩卡拉第一座金字塔（階梯金字塔）旁邊建造了自己的陵墓，但它很小，現在是一堆瓦礫在薩卡拉和吉薩之間的阿布古拉布，有一座第五王朝統治者之一的太陽神廟，建于吉薩金字塔大約一百年后 第五王朝的建筑發生了巨大的變化不再有任何巨大的金字塔或大型建筑物相反，有一座巨大的神廟供奉太陽神，國王通過崇拜太陽神而受到尊崇

在此期間，太陽神拉成為埃及最重要的神。

法老烏瑟卡夫現在認為自己是拉唯一的兒子，國王的優先事項發生了變化，對埃及產生了深遠的影響第五王朝的統治者并沒有停止建造金字塔，而是將大部分精力集中在太陽神廟上他們在阿布古拉布建造了一座寺廟阿布古拉布的位置就在北邊的吉薩大金字塔和南邊的斯尼夫魯金字塔之間國王希望成為他的祖先之一，以便他們能夠看到他并象征性地與他們互動，證明他是吉薩和代赫舒爾偉大國王的合法繼承人烏瑟卡夫決定建造一座宏偉的太陽神廟，強調太陽神“拉”的重要性，它將改變埃及，就像第一座金字塔在幾代人之前所做的那樣從此法老傾盡所有資源建造了宏偉的太陽神廟，金字塔也變得越來越小

金字塔縮小了，但神廟卻變得更加復雜，材料更加不同，文字更多，更加美麗。

另一方面，烏瑟卡夫將資金、勞動力和材料從金字塔轉移到一個單獨的墓碑上；另一方面，他可能對祭祀制度和埃及宗教的某些變化做出了反應，顯然是想強調太陽崇拜的某些方面。

太陽神殿是祭司勢力崛起的象征崇拜太陽的神職人員變得越來越強大、數量越來越多以太陽紀念碑為代表，我們似乎看到了財富和權力的涌入，一切不再僅僅以國王為中心

作為“拉”唯一的兒子，法老本人也變得越來越孤獨。

為了證明自己的神性，他全身心地崇拜太陽，花在地球日常管理上的時間越來越少。

在宮殿里，法老不再會見朝臣，土地出現分裂第五王朝時期，國王和臣民之間發生了巨大的變化，這與吉薩金字塔截然不同

在吉薩，胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡拉金字塔周圍有一個巨大的墓地。

他們的家人和宮廷特權成員在他們效忠的法老身邊永遠安息但第五王朝的法老們卻有完全不同的想法，那就是將自己與所有其他臣民隔離開來國王作為太陽神之子的代表，獨自站在場地中央與世隔絕和隱居證明他是太陽神在世上的唯一代表隨著烏瑟卡夫和他的繼承人與國家事務越來越疏遠，帝國的行政管理權被官僚和高級官員——一個由前金字塔建設項目創建的階級——接管第四王朝大部分時間由王室統治，烏瑟卡夫登基后刻意將權力從王室手中轉移出去，主要是為了繞過敵對的王子

更多的官員不僅僅是國王最親近的家庭成員，現在出現了職業官僚機構，隨著金字塔的縮小，官僚機構也在增長。

當權力移交給地方當局時，國王對埃及普通民眾的重要性變得不那么重要，權力發生了巨大變化埃及的土地被劃分為稱為“諾姆”的行政區域，每個行政區域都有自己的符號上埃及的尼羅河沿岸有 22 個諾姆，另外大約 20 個諾姆在下埃及的河口漫步

孟菲斯首都隊不再擁有完全的控制權。

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如果你的家族已經掌權，那么你的家族仍然掌權。

這意味著獨立省份的政治和經濟實力不斷增強埃及各地都有當地的法老開始建造自己的紀念墓從下一個王朝開始，家族墳墓出現在不同的省份官員們變得更加強大，開始威脅君主政體到第五王朝初期，法老們在各個諾姆的權力逐漸喪失，埃及作為統一王國的未來岌岌可危與此同時，國王在墓穴的墻壁上寫下了神秘的文字，這些文字現在被稱為金字塔文字

這些文字裝飾著國王的墳墓，并為國王提供了進入另一個世界的指示和介紹，在那里他將成為眾神之一，即北極星。

金字塔銘文是一套咒語，旨在幫助國王與天堂合一，與眾神合一，并克服構成障礙和危險的敵人

每個房間的朝向和布局也很重要。

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保證法老不朽的話語首先被記錄下來，最初的例子是第五王朝最后一位國王薩卡拉國王烏納斯吉薩三座金字塔上沒有銘文，因此也沒有金字塔銘文

后來的法老可能知道他們正在失去對王國的控制，并且不能相信他們的后代能夠理解或執行咒語。

這可能是金字塔銘文刻在金字塔內部的原因之一，也許國王擔心他們的儀式和祭祀不會在寺廟里舉行。

沒有儀式就沒有不朽

它們最初是皇家金字塔銘文，在中王國期間，它們改變或演變為棺材文本，也可供非皇室成員使用。

在新王國中，它們被稱為《亡靈書》（死亡之書）。

所有這些都是咒語的集合，旨在保證死者來世的成功佩皮二世統治末期（佩皮二世統治時間很長，估計有 63 年，6 年即位），尼羅河低水位似乎減少了農業生產，導致糧食短缺

對于普通的古埃及人來說，國王就是一切。

他是活神，也是眾神的代表

所以如果沒有發生洪水，那就是國王的責任，國王也有責任造成每年的洪水。

不幸從來都不是孤立發生的，大范圍的饑荒，法老的權力削弱，國王仍然存在繼承問題（佩皮二世活得太久），國王和官員之間也存在隔閡埃及人相信眾神已經拋棄了法老各省的統治者趁機脫離國家

您依賴國王根據國家糧食產量重新分配稅收的制度來應對干旱等嚴重壓力時期。

現在你沒有那個資源，系統是支離破碎的，缺乏中央集權的政府是非常有問題的

一切都分崩離析并以內戰結束。

各地的王子和國王互相爭斗，在大金字塔時代，如此強大的國王最終消失在陰影中今天，佩皮二世被認為是結束了埃及文明第一個黃金時代（我們現在稱為古王國或金字塔時代）的法老

但金字塔本身并沒有完全消失。

金字塔在中王國開始重建，但鮮為人知當時金字塔的建造很少使用石頭，而主要是粘土磚

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他們在努比亞一直延續到古代晚期。

所以說金字塔有著悠久的歷史國家的分裂和舊王國的終結并不意味著埃及文明的終結

在佩皮二世統治結束后的幾個世紀里，埃及進行了自我改造。

新法老將統一北部和南部地區。

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他們將重建國家并重新編織共同的民族認同這些新法老將依靠他們的祖先所取得的令人難以置信的進步，利用建造金字塔的工程技術和農業組織，這些遺產將使埃及得以重建

《最初的法老》P105：當國家集權與人民的矛盾升級時，小權力中心立即接過接力棒，通過解決局部問題來平息危機。

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這不是一個充滿不幸和苦難的時代，而是一個充滿活力的時代，整個國家的危機首先在不同地區層面得到解決至此，埃及隊進入第一個間歇期

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