戈亞斯的火炬720P

簡單的背景：1.“燈塔之光”這個翻譯實在不好這個形象在影片中根本不存在我簡單查了一下葡萄牙語，發現fogareu（輸入法限制）翻譯成“火炬”比較好我查看了相關示例（英文翻譯） 這是主要用于宗教游行的火炬的術語2. 電影《Prociss?o do Fogaréu》中的宗教游行出現在葡萄牙戈亞斯地區它發生在復活節前后，人們確實戴著與三K黨非常相似的面具……這個游行是由西班牙傳教士在18世紀中葉發起的這種逐漸變細的白色面具在葡萄牙引入，其歷史可以追溯到中世紀，當時西班牙人在每周的游行中也佩戴它，可能是在懺悔者遮住臉部時佩戴（讓人想起黑死病期間的鞭打者），并且還有類似的面具以及墨西哥的游行也有人說是模仿羅馬士兵尋找耶穌（他們是在cos扮演曾經迫害上帝的宗教人士嗎？）城內的各種教堂象征著最后的晚餐等地方3.關于影片中的戈亞斯小鎮戈亞斯州位于巴西中部，距首都巴西利亞不遠，是沿海殖民者進入較晚的地方（殖民者在1500年代進入巴西，直到1682年發現金礦后才將其開發）當地人以白人、土著和混血為主??，也有黑人和白人混血在巴西這個人口增長比較快的相對貧困的地方，主要產業是農業和畜牧業（影片中的白人市長最煩惱的是放牛）其中城鎮戈亞斯建于1727年，是殖民時代淘金熱時期較為繁榮的礦業城鎮，曾是戈亞斯州首府現在已被聯合國教科文組織列為世界遺產，保存下來的遺址包括總督官邸、供奉奴隸的教堂等4.關于影片中所呈現的壓迫和犯罪問題戈亞斯鎮是導演的家鄉她在接受采訪時表示，這些都是取材于現實的故事，而導演本人也像片中的費爾南達一樣，在讀完大學后意識到不對勁，回到家鄉研究這些歷史這是非常可怕的如果這是真的，那么事實就是F逃跑了，并將這一切公之于眾很好奇這部影片在戈亞斯州當地的反響，是否會有更多的人去調查……導演還表示，她非常關心家鄉當地的環境問題，其中很多問題都與當地的生存息息相關土著人民人們對（前）總統博爾索納羅的農業商業化政策（破壞雨林、發展農業和畜牧業）表示懷疑個人想法：下午，我去看了金磚電影節和大光明電影院我上次去電影節是我高中一年級或二年級……大概是在疫情之前那次我看著一個，還是睡著了今天，我在放映前看了印度、巴西、南非、俄羅斯和中國的電影，我忍不住哭了雖然只存在于銀幕上，但這個人與人相遇的空靈世界依然令人感動電影結束時全場觀眾鼓掌上次的經歷確實是很久以前的事了由于這部電影只在電影節上放映，所以很難讓任何人看到，所以我要劇透整個故事（以下劇透警告！！！）這部電影發生在巴西的一個小鎮白人殖民者/移民的后裔作為（選擇的）統治階級和富人，居住在城市最現代化的房屋中相比之下，這是一個相對風景如畫的小屋，居住著混血兒、原住民和少量黑人，附近還有一個獨立的原住民保護區主角費爾南達（Fernanda）作為長期在國外漂泊的外地人，回到家鄉，住在城里的叔叔家里她的臉顯然更接近原住民，與白人家族格格不入她回到家鄉解決財產繼承問題，并撒下離開家鄉的母親的骨灰在此期間，我與家里的原住民仆人和保護區的原住民進行了多次互動，并逐漸開始質疑我所接受的生活經歷與此同時，她了解到當地的孤兒數量異常多，其中很多人患有智力障礙許多這樣的婦女被送到白人家里做仆人，從童年到老年家庭仆人露西婭就是這樣的例子她送給費爾南達的刺繡中有許多白人男性和土著女性之間奇怪的性愛場景鎮上還有很多像Luzia一樣的中老年/混血土著婦女，她們都有自己的娃娃，對娃娃非常依賴據此，F推測村里普遍存在白人男性對原住民婦女的壓迫和性侵犯她所生的孩子被帶走并送往孤兒院

娃娃們目睹了創傷。

至于F本人，由于找不到孤兒院的收養記錄，所以猜測他的收養是在家庭內部辦理的他通過審問家里的白人，直到他啞口無言，才得知自己是本地仆人盧西亞，也是白人，從而證實了這一事實市長的孩子 F小時候被市長的妹妹塞西莉亞收養并撫養長大而C是一名女同性戀，她的情人應該是L，所以她差點被關進瘋人院，最終不得不帶著她的養女F離開小鎮 F這次回家后，將養母的骨灰撒在了C和L小時候玩耍的河里在F的鼓勵下，L離開了壓迫和奴役她的房子，在高速公路邊搭便車，一位好心的卡車司機將她帶到了一個未知的目的地此時，市長父子還在為新的市議會選舉做準備 F闖入了一場幸福的家庭談話，揭露了背后的邪惡，并被強行關進了瘋人院當地有一個宗教游行，人們手持火把，戴著奇怪的面具，非常讓人想起三K黨給了F孤兒院檔案的Nevice（如果我沒記錯名字的話）趁著游行的混亂，穿著一件非常漂亮的衣服帶著F逃走了 N也有廢棄孤兒院的背景，和F可能有一些接近女同性戀愛情的挑釁最終，N希望能和F在瘋人院的同一個房間里度過余生，但F只要一句“去買煙”就可以說服她一起逃跑，但最后，當我們到達街上時， N還是無法前進從她記事起，她就一直被困在孤兒院里，很難忍受逃脫的自由

在調查過程中，F還結識了一位神秘的年輕魔法師。

他知道一切邪惡最后，他在家里的模型小鎮上放了很多蠟燭，并點燃了它真實的城市和模型一起燃燒 F同意了，并與市長對質 “我要燒毀這座城鎮”憤怒電影里的神奇只是魔術和最后的縱火，沒有別的，一開始有點奇怪轉念一想，魔術師是片中唯一知道一切邪惡的人，默默支持F的調查，并在她絕望時給予她庇護與無數沉默的耶穌雕像相比，他在整部影片中根本沒有出現，F也根本沒有出現同樣諷刺的是，相比于期待偵破市長罪行的執法部門，擁有神的目光和良心的卻是神秘巫師大概也體現了拉美電影的神奇色彩（我只讀了馬爾克斯的兩本書，也看了短評中的說明，所以我是在胡說八道）現實太過殘酷而無力呈現，最終只有魔術師才能點燃它所有的幻想都能提供一定的清爽感和心理安慰 F終于開著車離開了燃燒的城市，眼神里有一種非常落寞的神情，就像《畢業生》中逃婚后在公交車上變身的男女主角的表情一樣（我沒有觀看《畢業生》，但我剛剛看到了這個剪輯）最終能解決什么問題？ F只能在采訪中做出影響在場三名記者的場面最后的可能會被市長物理摧毀除了市長家庭關系破裂之外，他預計選舉將照常進行，城市也將照常和諧運轉如果魔法縱火犯是F的幻想，那么最終只有逃走的F獲得了相對的自由，就像她的養母C只能逃走而無能為力一樣如果電影中的魔法縱火是現實的話，那就是“天塌下來伸張正義，就讓它在那一天塌下來吧”我個人覺得它只能提供一種短暫的、淺層的快感，但仔細想想，這種不分青紅皂白的報復是非常可怕的影片捕捉到了許多人從著火的建筑物中逃跑的場景壓迫原住民和被原住民壓迫的白人可能逃脫了很多，可能不會全部受到懲罰而且，許多完全無辜的人，包括F試圖拯救的那些人，都是受到極度壓迫的土著婦女，最終可能會陷入火海與此同時，大量白人男性強奸土著婦女的殘酷事實仍然受到壓制社會結構和種族性別不平等仍然根深蒂固那些幸存下來的人可能會繼續壓迫和被壓迫同樣的故事還在巴西內陸的其他小鎮上發生以及世界各地的其他地點這就是影片的無可救藥的無奈除了個人逃亡之外無事可做，結構還在同時，我也有一種可怕的感覺：為了這些殘忍的壓迫罪行的不公而燒毀整座城市、讓天塌下來真的合理嗎？就像前面提到的那些無辜的人，城市里有很多與罪惡無關的東西，難道僅僅因為他們存在于一個有基本罪惡的城市就應該被毀滅嗎？我個人不太認同“天塌下來”的說法雖然“腿腳痛”的治療難度很大，會大面積錯過，但也不能輕易擴大難道這就是“寧可扔，不可誤傷”的法律原則嗎？我們簡單說幾條： 1、宗教游行問題，與三K黨很相似我還沒查過，不知道有沒有歷史原型我認為人們實際上不會被允許戴著這樣的口罩并隨意走動我覺得這主要是因為鎮民的狂熱盲目；其次，面具掩蓋了壓迫的嚴酷真相這不是三K黨的壓迫嗎？第三，這是宗教虔誠與實際同意犯罪之間的諷刺對比 2.我很喜歡女主角費爾南達……這樣一個隨性任性的人，無所畏懼，致力于調查真相，能夠與身邊的弱勢群體進行平等溝通說起來很恐怖，我居然在殖民主題電影中學會了女主角的著裝（吊帶、襯衫和牛仔褲） 3、白人家庭所反映的亂倫婚姻令人震驚不知道有沒有原型畢竟，這部電影的背景是智能手機廣泛使用的時代，至少是2010年之后還有采礦污染的問題這兩個因素導致了大量的殘疾兒童在這里出生，大量的兒童被遺棄在孤兒院 4、還有諷刺的是，市長喊著禁止走私，他的兒子卻在他眼前吸毒從采訪中的胡言亂語也可以看出市長的政治無能