還有一些樹HD中字在線觀看

新亞洲影志影人會第26期：Taiwan Docs紀錄片回顧，映后交流很精彩，廖導演是一個很會傾聽和表達的人。如果不是看電影，我都不會知道，如今的馬來西亞還延續著上世紀自殖民統治后遺的一些列腥風血雨帶來的影響：馬來人，華人，印度，原住民之間的赤裸裸的不平等，包括受教育的機會的不公平性等。

說好聽點叫民族融合，說難聽點叫種族滅絕。

1.通過當事者對于歷史的口述，重返歷史現場，揭開真相，重構被官方遮蔽的集體記憶。2.歷史和當下的交相映襯與互文，舊照片疊加記憶現場，以今回望過去，以過往警示當下，樹木倒下了，建筑被拆毀了，可是他們仍舊會有記憶。3.理想與現實的不同際遇，“我們有著同樣的父母”“我們一起玩耍”→種族沖突、屠殺。4.馬來政府對于原住民生存空間的剝削與5.13馬來族和華語沖突看似兩個部分稍有分裂，但是內在的關聯是直指馬來西亞政府，政府的無能與不作為導致人民的悲哀，導演借紀錄片重述了歷史，并把這份當下作為歷史，但是未來如何走向誰也不知，隱約感到充滿了無奈與無力感。

如果僅從藝術性上說的話，我認為比《不即不離》成熟很多，影像語言全方位地上了不止一個臺階，很牛逼；但這部片比上一部顯然更具有政治性，關于馬來的歷史我不了解，所以我也對此持保留意見，70分鐘左右那段夜路戲，我個人給滿分，非常屌，這是一部被低估的作品。

#SGIFF2019#由見證不同歷史事件的樹，串起了在馬拉西亞馬來族對原住民與華族的“迫害”。雖然導演映后說他試圖blur掉種族的界限，但是將這兩件事拿在一起討論實際上很難不讓人覺得這是站在華族立場上對馬來族優先的總控訴。不過片中馬來老人說得很對，他年輕時候不會拿種族來給周圍人貼標簽。包括像中東也是，幾十年前各種族宗教也曾經和睦相處，不論你信仰基督還是伊斯、是遜尼派還是什葉派。種族/宗教更多的是被政客人為操縱，從而建立起了對立和仇視的整體情緒的。

素材太少了，但是聽導演的映后很有意思，導演的想法是真的很多，包括和菠蘿蜜兩部結尾都是馬來西亞的國歌改成的片尾曲，樹倒下的聲音中，仿佛有什么歷史和種族在凋零 @2020-01-28 16:39:47

很有意義的片子，前半部分原住民問題的表述總感覺畫面銜接和表達很不順暢，跳來跳去。 能看出來513史料非常少，只能用當地后來的景物空鏡和人物采訪堆疊，但是跟隨時間字幕看到5.13；6～8pm的時候，發展天突然變暗了，突然意識到，空鏡里的時間和影片講述的時間是同步的，就這樣，空鏡就好像不僅僅是一個“圖片僅供參考”的表現，而是和歷史中的此地交織起來。 后面老照片疊畫其實也有這個效果。

智人這個物種就是這麼野蠻殘酷，一些珍貴的舊影像又讓人覺得當時的人類（原住民段落）比現在美多了，沒有被文明逼出來的華麗與頹廢。而５１３事件又有太多因果，也許有人會推責到萬惡的帝國主義，但那又人類是避不開的路。（最近讀《人類大歷史》）信與樹都是紀錄片相當詩意的喻體了

在馬華還沒弄懂之前，廖克發又挖掘了更深入森林的原住民議題，但我覺得作為局外人還是有點難懂吧

原來片名是個雙關也講了兩個部分，首尾原住民居住的森林被政府砍伐到探訪先人的洞穴，五十年前馬來西亞那個不能說的歷史在街頭發生地路邊的樹也成為目擊者。華人的苦難史看完后會很難受，而華裔的年輕導演廖克發映后也說到在馬共的審查和阻擾下，只能在這里才能安全的放映。老外做的聲效與故事配合的非常不錯尤其結尾，以及講述屠殺經過時用的影像也很有感覺。#金馬56#提名最佳紀錄片。

被迫害的原住民及五一三排華事件始末，樹倒下了，我們會忘記嗎？

睡過，罪過

種族主義引發的種族激情永遠都是一個怪圈，是文明統治了“不文明”還是利益攫取的有效手段與自命不凡的特殊優越感戰勝了人性的謙卑？不知道，歷史一直在重演，只不過舞臺不同而已。