記憶HD在線觀看

女主亂入了別人的記憶，為別人的苦難史受著罪，有一種人類命運共同體之感，這是阿彼察邦作為外來者，切入南美歷史的角度。錯領別人的記憶，意味著自己記憶的被遮蔽，自我的失落，這是女主得知那聲巨響不屬于自己時泣涕的原因。這種奇妙很難感同身受，畢竟是強設定，是不給感覺經驗留入口的硬魔幻。靜止長鏡頭好用，讓你對著一片靜默發呆，看久了，就恍兮惚兮了，入定了，什么都信了。

個人喜歡阿彼察邦，很大一部分原因是因為喜歡泰國，他的電影還是需要一些鄉土性的。因為如果單純去比形式，他是不如盧奎西亞馬特爾和蔡明亮的

脫離了南傳佛教哲學母體，想象拉美的聽覺神秘主義美學，說得難堪一些不過是“你覺得是什么就是什么”、腦補一切的跳大神玄學。個人覺得這是阿邦哥迄今最空洞的一部影院作品。 2.5

哇，神奇，阿彼察邦竟然在地球另一端找到了另一個泰國，而且還是加強版的：這里有雨林和政治，還有泰國沒有的海拔高差和歷史縱深。聲音和畫面之間的巨大張力：前者令人想象和恐懼，后者實現揭秘和安寧。阿彼察邦還懂得如何讓視聽作為一個整體，并賦予它們更高的含義：正如最后的隆隆雷聲，既不在讓人懼怕，也不再顯得庸常，自然緩緩掀動它的表層，化學膠片神跡般轉動，印下遠遠超越我們想象的真容。連通的感受與記憶，回響在泰國和哥倫比亞的整個地球之間。阿彼察邦，仍然是開宗立派的大師。P.S. 真的一秒鐘沒睡 P.P.S. 2023.06.22 英皇IMAX

女主人公杰西卡描述聲音，埃爾安一點點把它調試出來，人類歷史上，表達就是這樣一點一點拓寬語言邊界，是我最喜歡的一幕。它竟是充滿隱喻的科幻片，時空交疊、紀念碑、考古發掘、藝術畫作和裝置、如死亡般的睡眠。只有“外星人”才能看見暴力留下的歷史痕跡，體會人們深埋在記憶里的創傷，故而在某種程度上說，阿彼察邦是人文的、悲憫的，更是太悲觀了。想看有誰能這么拍一拍幾十年前的夏日。

# 74 Cannes# 沒看懂，前后左右的觀眾都是半夢半醒的狀態，然后出來一交流發現大家都沒看懂，就放心了

我沒看懂，我也震撼不動了。感覺好像明白了什麼維度跨越的東西，但好像又沒明白。風景真好看。我居然還能聽懂一點點西班牙語！

和濱口龍介交錯了：聲音、跨語言文化、歷史-記憶的回返、甚至第一個床上起來的鏡頭。作為媒介和天線的身體，成為溝通歷史(原始人骨)未來(外星飛船)和不同文化(英語-西語 城市-鄉村)的途徑。兩個Hernan都是聲音的魔法師，一個通過現代技術在錄音棚里調制聲音，一個通過身體傳導夢?的聲音，而女主則像是世界萬物的記憶集合(柏格森?)以幻聽的形式-即機器故障的信號聲暴露出其自身的技術質地。女主究竟是什么？無論當她在圖書館翻看生病的植物菌斑研究時的自我救治 還是到鄉村醫院醫生給的去除感官、斬斷與世界的媒介聯系的藥 媒介需要修理 去大農村的自然里回歸到天然的信號體系中 在烏云建立信號通路 帶來連接天地的雷鳴與大雨。只可惜，這片子生活的質感和幽默全無，取而代之的是一部幾乎完全從當代潮流媒介理論里出來的電影。旅行者不屬于世界而是外星人

他的畫面語言下總讓我感覺南北緯10°12'35″左右是人與神最接近的地帶。 在炙熱的陽光與綠植的陰翳下，隔開了東西南北，宗教分離，黑色白色，語言樊籬，宗族隔閡，民族國家，地月銀河～ 塵歸塵，土歸土，一切的一切都是大音希聲的巨響和蕭瑟

當電影入至高之境，它是我們所共有的記憶。巨響后夢中驚醒，隨即停車場警報聲起而又止，用非人的反應勾勒聲場的樣貌，與美無關，似乎是一種科學的魅力。在異國，記憶不再私有，而是可習得。如若記憶可習得，何謂異國呢？天地悠悠，腳下的泥土都是你我的故事。

王羲之的“之”字有21種寫法，阿彼察邦的“Bang”聲可以有多少種解讀？東南亞的魔法在哥倫比亞再次奏效，暴力戰爭史與地震泥石流在人民心中留下創傷。“Tierra”是記憶的容器，無夢人的夢境即是死亡——“死亡的感覺如何？”“很好，我停止了。”——是分子停止無序運動，大腦停止無端思緒，是噪音消除，時間凝滯。頭骨須得鉆孔，來自遠古亦來自未來的記憶方能化為流水，涓涓降臨。

聲響驚夢尋幻惑， 恒古尸骸重見日。 讀存舊憶聞前世， 召回來年天外客。

Tilda不是唐志軍但Hernán基本是王一通