蘭閨春怨1080P

??《Come Back, Little Sheba》改編自威廉·英格的同名百老匯戲劇，1952年被導(dǎo)演丹尼爾·曼搬上大銀幕1950年，雪莉·布恩在百老匯戲劇中扮演洛拉·德萊尼《蘭閨春怨》并獲得巨大成功，榮獲托尼獎(jiǎng)和紐約戲劇評(píng)論家獎(jiǎng)于是在1952年，電影《蘭閨春怨》上映的時(shí)候，她還在里面，獲得了第25屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)以及1952年國(guó)家影評(píng)人獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)以及紐約影評(píng)人獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng) 1953年，該片榮獲戛納國(guó)際電影節(jié)國(guó)際故事片獎(jiǎng)值得注意的是，1952年的電影版《蘭閨春夢(mèng)》是布斯的電影處女作在經(jīng)典好萊塢的黃金時(shí)代，百老匯戲劇一直是好萊塢類型片的重要來(lái)源之一在此期間，許多優(yōu)秀的百老匯戲劇被好萊塢各大制片廠搬上大銀幕有《欲望號(hào)街車》、《蘭閨春怨》、《玫瑰紋身》等許多著名作品正是隨著電影業(yè)的繁榮，美劇進(jìn)入了高度發(fā)展的黃金時(shí)期 20世紀(jì)初，美國(guó)劇作家在注重描繪當(dāng)代生活現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也開始探討人物的心理因素和動(dòng)機(jī)盡管劇院仍以商業(yè)戲劇呈現(xiàn)為主，但一些在19世紀(jì)成名的劇作家仍然朝著接近生活現(xiàn)實(shí)邁出了健康的步伐，例如貝拉斯科在《黃金西部的姑娘》和《蘭喬的玫瑰》奧古斯都·托馬斯》中對(duì)加州風(fēng)景的描繪在兩部劇目《迷人的時(shí)刻》和《男人的想法》中探討了家庭關(guān)系、種族對(duì)立等問(wèn)題； C. Fitch 回顧了社會(huì)喜劇《向上爬的人》和《真理》 反映時(shí)尚》為了支持美國(guó)戲劇的改革和發(fā)展，哈佛大學(xué)教授喬治·皮爾斯·貝克牽頭建立了“戲劇創(chuàng)作研究No.1” 47”大學(xué)，先后培養(yǎng)了Mandwar Sheldon、Philip、Barry、E. O'Neill 、S.霍華德等一大批戲劇人才隨后，戲劇教育家布倫丹·馬修斯、弗雷德里克·亨利·柯克、托馬斯·史蒂文斯和AH·奎因也為大學(xué)戲劇課程的設(shè)立做出了貢獻(xiàn)還有另外三個(gè)人對(duì)美劇的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用其中之一是詩(shī)人、哈佛大學(xué)教授威廉·沃恩·穆迪他編寫了兩個(gè)問(wèn)題游戲：《大分水嶺》和《靠信仰治病的人》第一個(gè)反映了美國(guó)東部和西部它是兩種不同文化觀念之間的沖突，被認(rèn)為是第一部現(xiàn)代美?。缓笳呙枥L了信仰與愛情的沖突，與易卜生的現(xiàn)實(shí)主義戲劇形式頗為相似另一位是詩(shī)人珀西·麥凱，他根據(jù)納撒尼爾·霍桑的小說(shuō)改編的《稻草人》預(yù)示著民俗主題戲劇的誕生第三位是詩(shī)人 E.B.謝爾頓在《黑人》中將種族歧視與政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，在《大亨》中反映了工人反對(duì)剝削的斗爭(zhēng) 1915年后，美國(guó)莫斯科藝術(shù)劇院的演出由Max和M. Reinhardt執(zhí)導(dǎo)，A. Appiah和E.G.克雷格對(duì)美國(guó)戲劇和 R.E. 產(chǎn)生了重要影響瓊斯，NB格迪斯、L.西蒙森等美國(guó)戲劇藝術(shù)家此外，由于人們觀念的提高，各地也成立了藝術(shù)團(tuán)體，演出契訶夫、梅特林克、易卜生、蕭伯納等世界著名劇作家的優(yōu)秀劇作，以及青年劇作家的小說(shuō)作品小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的形成最著名的團(tuán)體是普羅溫斯敦戲劇協(xié)會(huì)和華盛頓廣場(chǎng)戲劇協(xié)會(huì)第一部作品《東航加的夫》于1916年由年輕劇作家E·奧尼爾上演，從此開啟了戲劇制作之路；后者造就了菲利普·穆勒、佐伊·艾金斯等一批導(dǎo)演和劇作家華盛頓廣場(chǎng)戲劇協(xié)會(huì)于 1918 年重組為同伴劇院，上演 E. Rice、S. Howard、S.N. 的戲劇貝爾曼、M.安德森和E.奧尼爾第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)戲劇開始多元化，最杰出的劇作家是E·奧尼爾他在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了大膽的考察和實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、表現(xiàn)主義、神秘主義、意識(shí)流等不同風(fēng)格這項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)造了《瓊斯皇帝》、《安娜·克里斯蒂》、《毛猿》、《上帝的兒女都有翅膀》、《榆樹下的欲望》、《勃朗大神》、《奇異的插曲》等著名戲劇奧尼爾對(duì)美國(guó)社會(huì)的理性產(chǎn)生了懷疑該劇深入探討了人與人之間的關(guān)系、人與神的關(guān)系以及現(xiàn)代生活中存在的悲劇 1930年代，奧尼爾創(chuàng)作了著名的現(xiàn)代心理悲劇《哀悼》和懷舊喜劇《啊，荒原！》，并于1936年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為美國(guó)戲劇贏得了國(guó)際聲譽(yù)他沉默了很多年，直到1946年才出版了另一個(gè)劇本《送冰人來(lái)了》他生前發(fā)布的最后一款游戲是《月照不幸人》然而，當(dāng)時(shí)最具影響力和最大的組織是聯(lián)邦劇院，該劇院于1935年在羅斯福總統(tǒng)的“新政”救濟(jì)計(jì)劃下成立它管理著40個(gè)州的劇院，雇傭了數(shù)千名失業(yè)藝術(shù)家，并組織古典戲劇、現(xiàn)代戲劇、音樂(lè)劇和兒童戲劇的演出其中最著名的是由E·賴斯的紐約劇團(tuán)首創(chuàng)的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)紙?jiān)搫〔捎煤?jiǎn)潔明快的小品手法，演繹了一些根據(jù)時(shí)事報(bào)道改編的諷刺小品這些戲劇大多批評(píng)政府的行政失當(dāng)后來(lái)，美國(guó)國(guó)會(huì)認(rèn)為聯(lián)邦劇院的演出構(gòu)成共產(chǎn)主義威脅，非美活動(dòng)委員會(huì)于1939年通過(guò)法律處決了他這一時(shí)期的新劇作家中，L.赫爾曼憑借社會(huì)劇《小狐貍》和反法西斯劇《守望萊茵河》成為一位具有正義感的劇作家 （這兩部劇都被好萊塢改編成大銀幕） T. 懷爾德是一位老派的樂(lè)觀主義者他的劇本很有哲理，但并不深刻他們沒(méi)有情節(jié)曲折和大沖突他們寫的都是普通人的平凡生活代表作品有《小城風(fēng)光》、《九死一生》、《媒人》等他善于運(yùn)用東方古典戲劇和歐洲推理劇的手法，為美國(guó)戲劇增添了新的創(chuàng)作手法，影響了后世許多劇作家二戰(zhàn)期間，斯坦貝克的戲劇《月落》和歐文·肖的《埋葬死者》是兩部著名的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)劇第二次世界大戰(zhàn)后，盡管右翼麥卡錫主義猖獗，文壇沉寂，卻出現(xiàn)了三位偉大的劇作家：田納西·威廉斯、阿瑟·米勒和威廉·英格威廉姆斯憑借三場(chǎng)比賽贏得了國(guó)際聲譽(yù)：《玻璃動(dòng)物園》、《欲望號(hào)街車》 和 《熱鐵皮屋頂上的貓》是 J.A.斯特林堡風(fēng)格的作家，試圖通過(guò)分析一些底層人物的精神痛苦來(lái)揭露當(dāng)代美國(guó)的社會(huì)病態(tài)米勒還憑借《推銷員之死》、《煉獄》和《橋頭眺望》等游戲而獲得國(guó)際聲譽(yù)他是易卜生風(fēng)格的社會(huì)劇作家該劇主要的現(xiàn)實(shí)題材和嚴(yán)肅的社會(huì)批判充分展現(xiàn)了米勒的正直和勇氣英格擅長(zhǎng)描寫美國(guó)中西部中下層人民的生活 《回來(lái)吧！小希巴》、《野餐》 和 《公共汽車站》 讓他在 20 世紀(jì) 50 年代成名 1950年代中期后，奧尼爾的遺作《長(zhǎng)夜漫漫路迢迢》、《詩(shī)人的氣質(zhì)》、《休依》和《更莊嚴(yán)的府邸》出版，再次證實(shí)了他的才華 20世紀(jì)60年代以來(lái)，反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、黑人運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)在美國(guó)不斷興起年輕人普遍質(zhì)疑傳統(tǒng)價(jià)值觀，采取抵制或蔑視的態(tài)度美國(guó)戲劇界也隨著社會(huì)潮流發(fā)生了新的變化，主要表現(xiàn)為外百老匯和外外百老匯的繁榮發(fā)展，地區(qū)劇院和大學(xué)劇院的出現(xiàn)以及一批年輕劇作家的崛起 除了傳統(tǒng)的嚴(yán)肅戲劇外，荒誕主義、前衛(wèi)主義等一些反傳統(tǒng)的劇種也在舞臺(tái)上蓬勃發(fā)展特別是外百老匯和外外百老匯以及地區(qū)劇院和大學(xué)劇院的發(fā)展，打破了百老匯過(guò)去對(duì)戲劇的壟斷，實(shí)現(xiàn)了美國(guó)人民和戲劇界所渴望的多中心局面 老一代劇作家繼續(xù)創(chuàng)作海爾曼的《閣樓上的玩具》揭露了社會(huì)中人類的貪婪、嫉妒和邪惡勢(shì)力威廉姆斯出版了《鬣蜥之夜》、《牛奶車不再在此停留》和《紅鬼炮兵連的符號(hào)》等戲劇，但并未受到重視

米勒出版了《墮落之后》、《維希事件》、《代價(jià)》、《美國(guó)時(shí)鐘》等劇作，其中《美國(guó)時(shí)鐘》忠實(shí)地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代美國(guó)大蕭條的悲慘場(chǎng)景，新興劇作家包括愛德華·阿爾比（Edward Albee）、 S.謝潑德、L.威爾遜和N.西蒙。

阿爾比憑借話劇《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾夫》一舉成名，成為美國(guó)荒誕派戲劇的領(lǐng)軍人物 S.謝潑德和L.威爾遜是年輕的劇作家，他們?cè)谕獍倮蠀R起步，并逐漸在全國(guó)聞名其中第一部《被埋葬了的孩子》描述了家庭關(guān)系的破裂，獲得了普利策獎(jiǎng)評(píng)論家認(rèn)為他是威廉姆斯的繼任者著名劇目有《巴爾的摩旅館、《七月五日》、《泰利的蠢行》等西蒙是一位多產(chǎn)的喜劇作家他善于以美國(guó)普通觀眾喜愛的流行笑話為素材，在戲劇中展現(xiàn)美國(guó)普通生活的悲歡離合某種程度上，也揭示了美國(guó)社會(huì)的各種尚未解決的矛盾代表作品有《赤腳在公園》、《一對(duì)怪人》???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????描述1951年羅森伯格案件情況及被告的辯護(hù)； 《你現(xiàn)在是不是或者曾經(jīng)是不是……？》埃里克·本特利對(duì)非美活動(dòng)委員會(huì)的審訊活動(dòng)提出異議； 《卡東斯韋爾九人案》 丹尼爾·貝里根 (Daniel Berrigan) 的描述 1968 年，馬里蘭州對(duì)九名燒毀兵役卡的年輕人進(jìn)行了審判這些游戲比過(guò)去過(guò)于簡(jiǎn)單化的宣傳游戲更令人印象深刻此外，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的劇作家也非?；钴S，比如瑪莎·諾曼的《出獄》就分析了女囚犯康復(fù)期間的心理活動(dòng)自 20 世紀(jì) 60 年代以來(lái)，黑色戲劇得到了很大發(fā)展話題不僅包括種族歧視、民權(quán)斗爭(zhēng)等問(wèn)題，還包括黑人的歷史、文化和生活方式瓊斯在《盥洗室》、《荷蘭人 》、《洗禮》和《販奴船》等劇作中反思了黑人受壓迫的處境，呼吁黑人奮起抗?fàn)?20 世紀(jì) 60 年代末，他改名為伊瑪目阿米里·巴拉卡 (Imam Amiri Baraka)，并開始專門為黑人群眾寫作 E. Bullins (1968) 的《電子黑人及其他》展現(xiàn)了黑人的自豪感和對(duì)種族壓迫的憤怒從1967年開始，他創(chuàng)作了一系列有關(guān)黑人貧困生活的戲劇，通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的人物來(lái)探索黑人社會(huì)的狀況較為溫和的劇作家羅納爾·埃爾德·塞德（Ronal Elder Third）、道格拉斯·特納·沃德（Douglas Turner Ward）、洛林·漢斯（Lorraine Hans）和艾德麗安·肯尼迪（Adrienne Kennedy）對(duì)黑人戲劇做出了貢獻(xiàn)進(jìn)入20世紀(jì)70年代，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了保護(hù)黑人權(quán)利的《民權(quán)法案》，種族隔離制度被廢除，黑人的就業(yè)和生活得到了一定的保障性的話題轉(zhuǎn)向了家務(wù)勞動(dòng)的描述前衛(wèi)戲劇自20世紀(jì)60年代中期以來(lái)一直流行

這些戲劇大多拋棄了人物、情節(jié)、場(chǎng)景和戲劇表演等傳統(tǒng)。

演員有時(shí)甚至與觀眾打成一片當(dāng)時(shí)興起的“生活劇場(chǎng)”、“街頭劇場(chǎng)”、“游擊劇場(chǎng)”等前衛(wèi)藝術(shù)團(tuán)體，走在社會(huì)運(yùn)動(dòng)的最前沿他們的成員強(qiáng)烈反對(duì)政府介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)，并通過(guò)嬉皮士或公社的生活來(lái)對(duì)抗美國(guó)的金錢社會(huì)有些人甚至裸體表演，以打破社會(huì)對(duì)個(gè)人的層層限制越戰(zhàn)后，前衛(wèi)藝術(shù)將關(guān)注點(diǎn)從整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)向戲劇本身，并進(jìn)行了各種創(chuàng)新實(shí)驗(yàn) 20世紀(jì)60年代涌現(xiàn)的三位年輕劇作家羅伯特·威爾遜、理查德·福爾曼和李·布里爾備受關(guān)注，被評(píng)論家稱為意象派，因?yàn)樗麄冊(cè)谧髌分袥](méi)有使用語(yǔ)言作為戲劇結(jié)構(gòu)不以流動(dòng)的圖像為主，依靠抽象的現(xiàn)實(shí)來(lái)揭示一種人生哲學(xué)唯一不具有信息傳遞功能的語(yǔ)言被認(rèn)為只是聲音或圖案效果劇本中的文字只是電影和電視劇中的日常成語(yǔ)或陳詞濫調(diào)，支離破碎、脫節(jié)甚至是拼字游戲羅伯特·威爾遜在歐洲編劇和導(dǎo)演的戲劇《西班牙王》、《弗洛伊德的生平時(shí)代》、《聾人一瞥》、《斯大林的生平時(shí)代》、《一封致維多利亞女王的信》和《沙灘上的愛因斯坦》都在歐洲引起轟動(dòng)，每部劇都沒(méi)有情節(jié)或人物發(fā)展和節(jié)奏速度非常慢有些比賽甚至持續(xù)了12個(gè)小時(shí)該劇還以電子音樂(lè)、新舞蹈和燈光為特色，“凝視”劇中的某些場(chǎng)景但這種戲劇并沒(méi)有荒唐到?jīng)]有哲學(xué)意義的程度例如，《沙灘上的愛因斯坦》這部劇表達(dá)了這個(gè)時(shí)代人們對(duì)核武器的恐懼，其中包括科學(xué)的合理使用和濫用、人性的喪失、正義與非正義等等問(wèn)題，表達(dá)了作者的心愿：人類應(yīng)該單純地相愛，而不是互相毀滅一些西方評(píng)論家稱贊威爾遜編劇和導(dǎo)演的這部劇為“走向核——太空世紀(jì)的舞臺(tái)劇”，稱他是繼阿爾比之后最重要的美國(guó)劇作家自20世紀(jì)70年代末以來(lái)，西方評(píng)論家用來(lái)區(qū)分百老匯（“真正的”美國(guó)戲?。?、外百老匯（實(shí)驗(yàn)?。?、外外百老匯（怪異）和地區(qū)戲?。o(wú)關(guān)緊要）的文化符號(hào)日益成為不再完全正確了外百老匯更多的是探索而不是實(shí)驗(yàn)；外百老匯是健康且多元化的；地區(qū)劇院變得越來(lái)越重要

美國(guó)公眾的文化品味常常隨著社會(huì)思潮的變化而變化。

20世紀(jì)60年代他們對(duì)一些宣傳鼓動(dòng)游戲很感興趣，但1970年代以后他們對(duì)一些純粹說(shuō)教的游戲失去了興趣 20世紀(jì)80年代，他們要求劇作家真實(shí)反映社會(huì)各界人士的思想和行動(dòng)，而不是刻畫戲劇中的人物為觀眾提供劇作家自己的觀點(diǎn)的跳板看完比賽后，他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)自己的思考做出自己的判斷嚴(yán)肅的美國(guó)戲劇家正在朝這個(gè)方向努力