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精彩影評
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游客 呀啦嗦爹 01/01 04:11牧師和教師的對立頗有趣，但觀點和整部片子的氣氛都沒有了以前的銳氣，倒是向浪漫主義靠攏，萎靡不振了。
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游客 Seeingmyself 12/31 18:03純屬喜劇。
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游客 吃掉豆瓣 12/25 21:03老師代表科學理性的力量，相信性善論，用規則教化世人。牧師代表宗教神性的力量，相信性惡論，用寬恕拯救世人。而人生性自由，所以都選擇了教堂。牧師和十字架圣像的并置暗示他是上帝，騎著驢進村，約翰是他的使徒。反復出現的羊暗示信徒是他的羊群。落在教堂的鳥和小女孩暗示他也是天使，上帝的使者。而警察代表q權，和骷髏并置暗示他們是魔鬼，人民對于他們是豬，開頭的殺豬是對人民的暴力。于是無法容忍牧師的存在，因為不是相同的法律，牧師是上帝仁慈的法律，而他們是q權嚴酷的法律。喇叭代表政治宣傳機器，被反復破壞?；鸫碜飷?，滅火車代表權力機器，因為它源頭就是罪惡的，因此無法消滅罪惡之火。最后q權和科學將宗教包圍，牧師也迎來了他的結局。但是他獻祭了自己的生命，人們終于自由的踢起了足球。但q權仍然監視著一切。
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游客 阿拉唔喲噢喂 12/25 07:18#捷克新浪潮# 如果說埃瓦爾德在某些時刻向并無必要的捷克式幽默繳械投降，我們也不應否認牧師所蒙受的苦難不亞于布列松電影里的克羅德·萊杜（《鄉村牧師日記》），只是這份苦難在東歐語境中增添了幾分現實的社會因素，例如捷克當局對于宗教人士的限制。 《鄉》中的結局，牧師臨死前畢竟還感受到了上帝的寵幸，那投射在銀幕上的十字架便是其明證；但埃瓦爾德鏡下的牧師感到的卻只有被拋棄的絕望感，難以克服的引力引導著角色做最后的下降運動——死亡。 所以，埃瓦爾德的牧師其內心同質化于《每天勇氣多一些》被socialism社會異化的“勞動模范”。閃爍的電視屏幕上只有社會生產的消化品的圖像，異化的母題依舊存在，不過不是以安東尼奧尼的形式。 2023.6.13
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游客 小排 12/24 07:02木有字幕，我瞎看，不過感覺看出的東西跟評論很不一樣，我以為是一個鄉村牧師的日常，然后后來來了另一個牧師，原來那個和這個不知道誰真誰假了??...
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游客 小云云 12/21 21:47幾位主演的人設都有其多面性，善惡是非沒有絕對的標準劃分，新的工業文明與舊的宗教信仰在不夠開化的民眾中形成了兩股明顯的思潮碰撞，隨著歷史的洪流不斷推進，經過難以避免的犧牲和利益取舍，必將迎來更能有助于社會統一和進步的文化理念。??冷9
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游客 cdj 12/19 21:17牛棚字幕組資源 絮絮叨叨 一盤散沙 意義不是太大 也不那么好笑
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游客 jenny112 12/19 01:06還挺幽默的 一個冒牌牧師 甚至都沒有熟讀過《圣經》 但總能陰差陽錯地解決人們的困擾 促進人們之間彼此關愛 只是這結局 冒牌牧師還是被上帝遺棄了 看來真的是 宇宙的盡頭是考編
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游客 若依~ 12/18 09:17東歐也是真喜歡拍隱喻
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游客 Polska 12/17 02:41很輕的輕喜劇
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游客 Mr_fay 12/16 14:47這結局讓人難過。
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游客 AppleBeaver 12/15 17:18代入的身份認同感 意外的黑人
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游客 俠盜獵車Q 12/13 17:23手法牽強又俗套，情節倒是很有趣的
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