女兒國的杰基1080P

布布尼人民民主共和國是一個真正的女權(quán)社會，也是一個封閉的集權(quán)專制國家（類似于公主+伊朗+朝鮮？）婦女享有大多數(shù)權(quán)利所有軍事和政府機構(gòu)均由女性管理女人可以同時嫁給很多人，男人卻只能戴上頭巾，守在屋前攪拌濃粥共和國由布布尼家族世世代代領(lǐng)導(dǎo)布布尼十六世上校是這個國家的繼承人（帥哥版+三胖女版）影片開始后不久，布布尼人民民主共和國主席布布尼十六世將軍在電視屏幕上宣布了國家的目標：結(jié)婚、吃粥、祈求圣馬凈化靈魂婚姻是中央集權(quán)國家控制人民的手段之一原因之一是，為了保證社會穩(wěn)定，單身人士必須通過婚姻組建穩(wěn)定的家庭，讓單身人士，尤其是男性（電影中的女性）沒有地方釋放能量，擾亂公共秩序甚至引發(fā)騷亂；另一個原因是提高生育率，為社會生產(chǎn)更多的勞動力以我們大天朝為例漢代規(guī)定，十五歲以后的未婚女子，三十歲之前要分五級納稅，每級加稅三十歲，賦稅增至五度，即一年必須繳納600元（《漢書·惠帝紀》：“女子十五歲至三十歲未婚者，按五百元計算”）在晉朝，女性到了一定年齡就必須結(jié)婚，否則政府就會強迫她們尋找伴侶 《晉書·武帝紀》卷三記載，太始九年冬十月，司馬炎被問：“女子十七歲，父母不娶，長輩就娶”這意味著，如果一個女孩17歲了，如果她的父母沒有結(jié)婚，如果女兒結(jié)婚了，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)就會為她找一個丈夫，并強迫她結(jié)婚在南北朝時期，女孩子如果沒有適齡出嫁，家人就會受到指責(zé)這就是《宋書·周朗傳》所說的：“女子十五歲不嫁，家人就坐在她身上”在注重人權(quán)的現(xiàn)代社會，這種不人道的規(guī)定是不可能實施的 ，我們只能改變宣傳口徑：把“女人能頂半邊天”改為“女人應(yīng)該回歸家庭”、“女人太丟臉了”等等布布尼人民民主共和國的第二件大事是：吃粥！據(jù)布布尼人民民主共和國官方媒體報道：“濃粥富含人體所需的一切營養(yǎng)成分，可以凈化和改善人體機能，所以不需要吃其他食物，根部干凈，營養(yǎng)豐富”同樣是在地里慢慢生長，馬圣靠吃大根活著，圣馬會吃什么，就因為我，他就請人吃粥，抵制吃大根（蘿卜），并宣稱像大根這樣的神圣食物只能留給神圣的馬是一種特殊的祭品，普通公民是沒有權(quán)利吃的杰基叔叔偷偷種下了一大根，這已經(jīng)成為一種叛逆行為當(dāng)然，特權(quán)階層還是可以享受到這樣的美食的上校曾鄭重地拿出盒子，打開后遞給杰基，讓他選一個收藏——里面有三種顏色非常并排的當(dāng)特權(quán)階層和平民階層的差異強烈地體現(xiàn)在食物上時，這個國家必然會出現(xiàn)食材短缺的情況蘇聯(lián)解體之前，普通民眾迫不及待地要等上幾個小時才能買到面包，而領(lǐng)導(dǎo)人則享受著豐盛多樣的食物布布尼人民民主共和國缺乏糧食，卻堅決拒絕接受國際援助以維護自身形象這種情況直到杰基與上校結(jié)婚后才得到改善可以提供且足夠的食物是濃粥每家每戶都連接著能流出濃粥的水龍頭那么濃粥是如何制作出來的呢？在影片中，糞便經(jīng)過一系列循環(huán)過濾系統(tǒng)處理后制成濃稠的漿液它們經(jīng)過消毒和過濾清洗，理論上是可以食用的然而，這個事實是任何人都無法接受的：誰能接受自己？你每天都吃屎嗎？所以就被覆蓋了說到這里，好像有一個bug杰基和上校在同一個房間時，有一次他們用一杯紅酒喝濃粥上校是一國之君，總不能喝糞便熬成的濃粥吧？所以也許貴族階層的濃粥是用真正的米或面熬成的，而普通百姓水龍頭里出來的粥則是用加工過的糞便熬成的電影《雪國列車》中也出現(xiàn)了同樣的情節(jié)：當(dāng)末日到來時，生命列車的幸存者之間出現(xiàn)了明顯的階級分化低等車廂的人們依靠能量塊來充饑能量塊富含蛋白質(zhì)，可以為人體提供足夠的能量熱的下層汽車中的人們總是認為上層汽車中的統(tǒng)治階級也使用能量塊最終，美國隊長的英雄發(fā)現(xiàn)他吃的是專門提供的新鮮蔬菜、水果、谷物和肉類，而不是能量塊低等車廂里的人每天吃的能量塊，其實是由大量的蟑螂制成的蟑螂和糞便同樣令人惡心但我很好奇，現(xiàn)在是末日了，哪里能有很多蟑螂呢？難道是一些還活著的蟑螂被大量繁殖了？那么這些蟑螂在繁殖和生長過程中吃什么呢？食物快用完了我們應(yīng)該為蟑螂尋找食物嗎？從這一點來看，吃糞便比吃蟑螂更符合邏輯性別歧視也是影片中的一個重要元素當(dāng)我們用女性取代高度父權(quán)社會中的男性時，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會某些領(lǐng)域的男性主導(dǎo)地位已經(jīng)發(fā)展到了荒謬的程度片中的男人沒有受教育的權(quán)利，能寫無厘頭詩的男人才算“才子”政府和軍事機構(gòu)里幾乎沒有男性，就連參加廣場公開集會的人中，也沒有女人的臉男人除了臉和手外不能露出皮膚，只能穿罩袍與此同時，她們還要遭受女性的壓迫：男性必須遵循一夫多妻制度，承擔(dān)家里的主要家務(wù)女孩子可以自由地在街上捉弄男人，或者說臟話來捉弄男人，甚至女孩子還可以向男人吐口水

不僅是平民階層，國家最高統(tǒng)治家族也深受性別歧視的影響：上將因為是男性而無法接受將軍職位，只能假扮女性數(shù)十年。

統(tǒng)治國家諷刺的情節(jié)讓這部電影看起來非常夸張又搞笑

然而，只要你笑一想，你就會覺得駭人聽聞——事實上，存在著性別極端不平等的國家，而且比這更駭人聽聞。

嚴酷的，比如一些中東國家男性占主導(dǎo)地位，女性受壓迫，這只是事實如果說布布尼人民民主共和國有一個顯著特征的話，那就是獨裁統(tǒng)治從將軍在電視上的發(fā)言可以看出，布布尼人民民主共和國已經(jīng)由布布尼家族世世代代統(tǒng)治布布尼將軍的女兒繼承了母親的遺產(chǎn)，王位傳給了十六個子孫看看歷史上那些偉大的獨裁者，他們一定知道，當(dāng)獨裁者并不是什么高尚的事情他們總是要擁有聲譽并尋求聲譽這種聲譽十分之九是與宗教有關(guān)的因此，就有了教皇、國王的神圣權(quán)利、政教合一以及納粹——如果納粹可以被視為邪教的話對于布布尼人民民主共和國來說，他們的宗教可能是圣馬教在布布尼人民民主共和國，馬不是交通工具，而是聆聽人民祈禱的神圣之物影片中有幾個場景是一群人圍著一匹圣馬虔誠祈禱

男主曾經(jīng)寫過一首贊美神馬的詩，被叔叔鄙視了。

作為一名民主斗士，男主的叔叔去過很多西方國家，有著很高的文化鑒賞力但在演奏好聽的音樂的同時，她卻被男主批評傲慢，甚至質(zhì)問她為什么不穿罩袍可見，有的時候被壓迫者被壓迫時間久了，腦回路也不是很清晰，他們還真幫壓迫者說話了不得不說，這是一種悲哀值得慶幸的是，最終男主在叔叔的幫助下，騎著圣馬，打破了自己之前愚蠢的信念，穿著女軍裝潛入將軍府，成功走到了一起上校并克服了許多困難男主作為新任皇后，跟隨上校的總攻，實行了一些惠民新政策，受到民眾的廣泛接受影片至此似乎已經(jīng)結(jié)束，但最后令人震驚的情節(jié)依然揮之不去：上校暴露了自己的男人身份，全國人民都一頭霧水影片以一位平民婦女的驚呼結(jié)束，“這太令人反感了！”這會推動布布尼人民民主共和國的性別平等運動，還是會造成更多動亂？沒有人能說清楚