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      帕索里尼：狂暴
       
      

      

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      同主演
       
         
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      •   第8集
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      •   HD中字
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      劇情介紹
       
         
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        影片名稱: 帕索里尼：狂暴
        影片類型: 紀(jì)錄片
        影片年份: 2025
        制片地區(qū): 意大利
        由喬瓦尼·瓜雷斯基,皮埃爾·保羅·帕索里尼執(zhí)導(dǎo)，1963年上映的《帕索里尼：狂暴》，是由喬治·巴薩尼、雷納托·古圖索、Gigi Artuso、Carlo Romano、夏爾·安德烈·約瑟夫·馬里·戴高樂、德懷特·戴維·艾森豪威爾、尤里·加加林、艾娃·加德納、尼基塔·赫魯曉夫、列寧、索菲婭·羅蘭、瑪麗蓮·夢(mèng)露、教宗圣若望二十三世、保祿六世、教宗庇護(hù)十二世、菲利普親王、伊麗莎白二世、蘇加諾領(lǐng)銜主演的電影。
        《帕索里尼：狂暴》 1963年上映的紀(jì)錄片，主要人物：?jiǎn)讨巍ぐ退_尼、雷納托·古圖索、吉吉·阿圖索、卡洛·羅馬諾、查爾斯·安德烈·約瑟夫·瑪麗·戴高樂、德懷特·大衛(wèi)·艾森豪威爾、尤里·加加林、艾娃·加德納、尼基塔·赫魯曉夫、列寧、洛倫、索菲亞..瑪麗蓮·夢(mèng)露主演的《圣二十三》。教皇約翰、教皇保羅十二世。教皇庇護(hù)，菲利普親王二世。伊麗莎白和蘇加諾。總導(dǎo)演：?jiǎn)掏吣帷す侠姿够推枴けＡ_·帕索里尼。 20世紀(jì)50年代的紀(jì)錄片及相關(guān)評(píng)論所講述的故事《狂暴LaRabbia》試圖回答一個(gè)存在主義問題：為什么我們的生活充滿了不滿、痛苦和恐懼？影片分為兩個(gè)完全獨(dú)立的部分，兩部分的導(dǎo)演左派皮爾·保羅·帕索里尼和保守派喬瓦尼·瓜雷西為觀眾提供了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的對(duì)比分析和藥方。第一部分是帕索里尼對(duì)西方文化所犯下的罪行，特別是針對(duì)非洲殖民地所犯下的罪行的譴責(zé)。與此同時(shí)，前非洲殖民地的解放和獨(dú)立的編年史將這些人民描繪成世界舞臺(tái)上的新主角，將馬克思主義描述為他們的“救世主”，并暗示他們的“無辜的暴行”將成為新的。這個(gè)時(shí)代的宗教。另一方面，瓜雷斯基的性格是用傳統(tǒng)基督教術(shù)語(yǔ)表達(dá)的對(duì)西方文明的捍衛(wèi)和對(duì)人類未來的希望。 。豆瓣評(píng)分達(dá)到7分，展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和令人難忘的故事情節(jié)。
         《狂暴2（La rage）怒潮－后續(xù)》神像背后的圖景 
         標(biāo)題：如果樹根浸透了戰(zhàn)爭(zhēng)的毒藥，它的果實(shí)怎么可能是甜的？ ————視頻臺(tái)詞：我反對(duì)一切形式的殺人行為
        劇照

        生命是神圣的。
        人們沒有理由或權(quán)利奪走他人的生命我反對(duì)死刑、種族滅絕和政治謀殺我也反對(duì)任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力控制暴力，人類最終將永遠(yuǎn)無法超越生命！ ――――KavkaLu 大家都知道帕索里尼是左派，他的鏡頭具有直擊人心的力量他生活的時(shí)期是冷戰(zhàn)最激烈的時(shí)期在紅色理想與黑色存在之間，他像吟游詩(shī)人一樣反思了二十世紀(jì)人類政治文化的諸多現(xiàn)象另類鋼琴演奏、搖滾音樂的狂野以及現(xiàn)代主義繪畫不同形式的探索帕索里尼關(guān)注這些奇異的表現(xiàn)形式，并在后來的現(xiàn)代藝術(shù)中得到了證實(shí)工業(yè)流程讓女性離開廚房，在美容上重塑自我但紅色花粉能拯救垂死的愛情嗎？電視掩蓋了人們的冷漠，卻無法拉近心靈的距離在肉欲盛行的羅馬，曾經(jīng)的基督教圣地，裸體和輕浮是中產(chǎn)階級(jí)的新時(shí)尚隨后導(dǎo)演將鏡頭切到紐倫堡，透過納粹戰(zhàn)犯赫爾曼·戈林等人的監(jiān)獄窗戶戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，但人類的戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始神說人沒有權(quán)利論斷人！當(dāng)納粹戰(zhàn)犯以正義的名義被送上絞刑架時(shí)，誰(shuí)對(duì)廣島原子彈造成的無辜平民死亡負(fù)責(zé)？和平與正義往往是利益集團(tuán)的口號(hào)偉大的帕索里尼對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思是基于全人類的處境，然后導(dǎo)演將注意力轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭(zhēng)的另一面那些從俄羅斯遣返的德國(guó)戰(zhàn)俘，仍然懷揣著母親作為人類之子的期望盡管火車曾經(jīng)將猶太人運(yùn)送到集中營(yíng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了紐倫堡和東京受到了懲罰，而那些留下來的人應(yīng)該得到新的生活母親眼里有淚水，孩子的懷抱在家里，讓兒子回到家鄉(xiāng)，讓一切拍攝停止！當(dāng)東柏林和西柏林之間豎起一道人類恥辱之墻時(shí)，導(dǎo)演用一系列逃亡的平民來表達(dá)他們對(duì)自由的迫切和渴望柏林墻逐漸將柏林分為兩側(cè) “人們沒有正義的目標(biāo)，只有暴力的目標(biāo)”這是老炮的警告，這是左派詩(shī)人的心聲，說出了他所看到的虛偽！他們有血有肉，有血緣關(guān)系，他們的牽手隔著一堵人造墻最荒唐的是，兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的冷戰(zhàn)依然如常鐵絲網(wǎng)再次表明了彼此之間意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，而被擋住的窗戶不僅令人產(chǎn)生幽閉恐懼癥陽(yáng)光也撕裂了靈魂德國(guó)人從迫害者逐漸成為冷戰(zhàn)最直接的受害者我們應(yīng)該譴責(zé)納粹，但我們也應(yīng)該譴責(zé)冷戰(zhàn)的后果一個(gè)人的不幸始終是整個(gè)人類的不幸人類在過去徘徊，迷茫的年輕人在街頭追尋夢(mèng)想盡管他們的衣服被水煙袋浸濕了，但他們激進(jìn)的內(nèi)心仍然激動(dòng)不已喬治六世國(guó)王去世后 1952年，盡管倫敦遭到轟炸，國(guó)王仍選擇留在自己的國(guó)家，在國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他以勇敢和意志贏得了英國(guó)人民的尊重他的去世讓不列顛群島淚流滿面同一時(shí)期，歐洲殖民主義在非洲和亞洲遭到極端抵抗 50年后的今天，歷史再次在中東上演，但場(chǎng)面卻變得更加血腥人類正在拼命尋找擺脫仇恨惡性循環(huán)的出路然而，人子的血從未使人真正思考自己和他人的處境為了利益，人類以各種教義的名義互相殘殺人類仍然保留著虐待動(dòng)物的行為和嗜血的本性，但以更神圣的形式出現(xiàn)！當(dāng)巴勒斯坦的爆炸和《狂暴》的阿爾及利亞爆炸在電視上重疊時(shí)，歷史重演或者人們的心保持不變
        劇照

        沒有仇恨，其實(shí)不只是恩怨，真的是所有人都在為了某人的利益而斗爭(zhēng)。
        從高加索到拉馬拉，從盧旺達(dá)到阿爾及利亞，人們輕而易舉地拿起一把屠刀，人們就可以這樣失去母親人類之子正義已成為復(fù)仇的誓言連一個(gè)可憐的老人你都不肯放過，連小孩子你都?xì)⒘?p>
        劇照

        正義之旗！你沾滿了人子的血，你還能流淌嗎？從南美洲到廣闊的西伯利亞，從中國(guó)到地球，20世紀(jì)60年代存在的面孔主導(dǎo)了人們的思想。
        我至今都不敢描述這樣的存在如今，只有圖像才能讓它們?cè)俅纬霈F(xiàn)在屏幕上斯大林精神始終是人類歷史的一部分這是一部無法重述的電影你會(huì)被死亡的緊張感所震驚當(dāng)十字架連在一起的時(shí)候，還有什么比這更能讓你閉嘴的呢？ ！帕索里尼以詩(shī)人的激進(jìn)主義精神，通過影像留下了東西方人類的進(jìn)步他的畫里充滿了悲傷和悲傷！他死了，但當(dāng)你打開電視時(shí)，世界還是一樣！無論你是左邊還是右邊，請(qǐng)?jiān)阽R頭前想一想：你作為人子給地球帶來了什么！ ？ 【附錄：影片信息】《狂暴（La rage ）怒潮－后續(xù)》意大利1963年紀(jì)錄片導(dǎo)演：帕索里尼片長(zhǎng)：51分鐘2005年2月15日星期二04:20雨中的上海獨(dú)立影評(píng)人：Osama KavkaLu 
      

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