臍帶1080P

《臍帶》太棒了可以說是迄今為止關于一位陷入困境的老人“最好的告別”的最好的電影如果硬要分類的話，這是一部詩意的電影，乍一看并不明顯，但看第二遍卻很出色，離開影院就有很大的力量

故事很簡單：一個小男孩帶著住在哥哥家里的癡呆媽媽，一起尋找“媽媽的房子”。

鏡頭語言很有詩意，但故事卻很好地詮釋了電影的大部分內容都是平靜的，直到最后，母子倆遇到了在山里行走的人們他們都在火堆下唱歌跳舞，而母親則坐著睡著了我想，也許他已經死了在接下來的場景中，兒子仍在和母親跳舞媽媽問你為什么哭？兒子說，沒關系就在這時，媽媽經常看到的意識出現在了附近：一個拿著燈籠的年輕男子和一個年輕女子，還有奶奶和爺爺那時我才意識到我的母親已經去世了當時我突然想到：自從我母親去世后，詩詞導演就一直在照顧我那么上一部影片中所展現的內容到底是真實的還是虛構的呢？它們都會有詩意的元素嗎？這個想法還好，影片的每個部分都有不同的含義，很多技巧都有《少年派的奇幻漂流》的濃淡當我母親住在她哥哥家里時，她的房間裝了鐵門，而且鎖著我母親房間的墻上掛滿了畫我媽媽和我弟弟經常在晚上吵架，因為我媽媽拿著一個小便池，想在墻上畫畫戰爭期間，母親用手擦哥哥的臉哥哥問我為什么要擦掉我臉上的尿？我的母親和我的兄弟都染上了藍色顏色從哪里來？這對年輕夫婦為何搬下樓？為什么我哥哥的兒子坐在學校不肯回家？我母親使用的物質真的只是尿液嗎？兒子和他的母親剛剛搬到田里的房子里媽媽隨著收音機跳舞，一路跳到湖邊兒子拿著一根麻繩，跟著它跳舞他并不知道母親用繩子把他的母親綁住了，所以有一根“泥繩”連接著兒子和母親

這“臍帶”的連接真的是在祥和愉快的氣氛中完成的嗎？起初，兒子只打算回家幾天。

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嫂子見到他，就說：“你帶包了嗎？”于是，他開始在家里用 midi 調音臺制作音樂這些工具是什么時候被帶到現場的？他真的和他母親住在鄉間別墅里嗎？母子倆去了一個小鎮，母親買了一件手工制作的蒙古族服飾裁縫說，這是特殊物品，不賣，但你可以試穿媽媽試了之后，就不肯再脫下來了兒子沒辦法，只好把錢給了裁縫裁縫說這也是緣分這件衣服原本是為她母親設計的，但她還沒來得及制作就去世了這種公開的“搶劫”總是能和平解決嗎？一天晚上，一名醉酒的卡車司機將他的車撞進了平原上他們的房子但他的房子并不在路邊，也沒有提前警告也許卡車司機撞進了房子？受損的房子經不起寒冷，塔娜讓兒子在她家住一段時間在塔娜家里，她的兒子像女婿一樣受到歡迎在與親人的交談中，他知道了母親想要回歸的生死樹的大致位置它真的只是給他提供有關某個地方的信息嗎？兒子和母親一起帶??著生命與死亡之樹探索他們的家鄉塔娜在路上遇見了他們，給了他們一些東西當他的兒子和塔納想要服從自然的召喚時，他們就被“臍帶”與母親綁在了一起這種束縛和干擾只是字面上的意思嗎？在尋找家鄉的路上，兒子和母親碰巧手牽著手兒子想轉身，但母親打開了門，他徑直走了進去他們進入無人草叢了嗎？由于現實遠沒有電影中所表現的詩意，孩子的溫柔、平靜、安詳，更閃耀著最人性的光輝從兒子的卷眉和情緒中，似乎看不到癡呆老人的照顧者的痛苦；組織者的職責是不被任何人讀到的但所有的痛苦和責任都通過這句臺詞的描述深深地烙在了觀者的腦海里，這無非是一種必要的、明確的社會教育塔娜幫媽媽洗澡，三人遇見了在山里行走的人們于是大家一起唱歌跳舞看到這里，我突然想到：孩子出生時，大家歡歌笑語；孩子出生時，大家歡聲笑語；當人們死去時，他們都會演奏和唱歌生與死非常相似出生前，有一根臍帶與母親相連；生前有一根臍帶與孩子相連生就是死，死就是生韓啟德院士曾寫道：“誰應該是第一批救治對象？我覺得是剛上車的孩子和即將下車的老人，很容易摔倒，那些需要攙扶的人繼續人生的旅程 當你上車時，你需要好好的歡迎和告別母親去世后，兒子繼續前行，找到了生死樹的故鄉起初我以為那會是一個世外桃源或者人間仙境，但其實它和綠草地上的任何地方都沒有什么不同這是我們日常生活中很常見的場景我們手上有一棵樹透過樹葉我們可以看到藍天、白云和陽光沒有別的了一時我忍不住想：這是媽媽見過的唯一的“家”嗎？我突然想起兒子見到塔納時，問他為什么回國？塔娜說，在這里，我不必思考我是誰，我在哪里換句話說，他在這里找到了歸宿母親之所以想讓生死樹回到故土，是因為在那里她不再需要承擔社會責任，可以回歸到最純粹、最真實的自己馬克思主義認為，人是社會關系的總和當人際關系被一一破壞時，人的生命就結束了死亡可以讓我們遠離社會身份，回歸自我這絕對是一部值得反復觀看的電影